الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5127 -
[م ت] حديث ذاق طعم الإيمان، من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً. م في الإيمان (12: 1) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر وبشر بن الحكم، كلاهما عن الدراوردي، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عنه بِهِ. ت فيه (الإيمان 10: 1) عن قُتَيْبَة، عن الليث، عن ابن الهاد بِهِ. وقال: حسن صحيح.
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، عن عم جدِّه العباس بن عبد المطلب
5128 -
[خ م] حديث: قلت للنبيّ صلى الله عليه وسلم؛ ما أغنيت عن عمِّك فإنه كان يحوطك وينصرك؟ قال: هو في ضحضاح
…
الحديث. خ في ذكر أبي طالب (المناقب 100: 1) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان - وفي الأدب (115: 2) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عَوَانة - كلاهما عن عبد الملك بن عمير، عنه بِهِ. وفي صفة الجنة والنار (الرقاق 51: م 2) عن مسدد، عن أبي عَوَانة بِهِ - مختصرًا: أنه قال للنبيّ صلى الله عليه وسلم: هل نفعت أبا طالب بشيء؟ م في الإيمان (89: 1) عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي وعُبَيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عبد الملك [بن أبي الشوارب] ، ثلاثتهم عن أبي عَوَانة
⦗ص: 267⦘
بِهِ. و (89: 3) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بِهِ. و (89: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان بِهِ. و (89: 2) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن عبد الملك بن عمير به.
5129 -
[ت] حديث: قلت يا رسول الله! علِّمني شيئًا أسأله الله. قال: سل الله العافية
…
الحديثَ. ت في الدعوات (89: 2) عن أحمد بن منيع، عن عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عنه بِهِ. وقال: صحيح، وعبد الله بن الحارث قد سمع من العباس.
5130 -
[ت] حديث: يا رسول الله! إنّ قريشًا جلسوا فتذاكروا أحسابهم
…
الحديثَ. ت في المناقب (1: 2) عن يوسف بن موسى القطان البغدادي، عن عُبَيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عنه بِهِ، وقال: حسن. رواه سفيان الثوري، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة (ح 11286) أن العباس جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم. ز ورواه أبو عَوَانة [ت (في المناقب 95) س (فيه، الكبرى 9: 4) ] ، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة، وسيأتي - (ح 11289) . ورَواهُ جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد المطلب بن ربيعة - وقيل: إنّ
⦗ص: 268⦘
ذلك هو الصواب.