‌الضحاك بن مزاحم أبو القاسم - ويقال: أبو الحكم؛ ويقال: أبو محمد - الهلالي الخراساني ، عن ابن عباس - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف - جـ ٤

5688 -

حديث: أنَّه سأل ابن عباس عنه بمكة ، فكرهه - يعني الصرف. في ترجمة داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد - (ح 4320) - في حديث أوله: لا أحدّثك إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

‌

‌الضحَّاك بن مُزَاحم أبو القاسم - ويُقال: أبو الحكم؛ ويُقال: أبو محمد - الهلاليُّ الخراسانيُّ ، عن ابن عباس

5689 -

[ت] حديث: من كان له مال يبلّغه حج بيت ربِّه. أو يجب عليه فيه زكاة ، فلم يفعل

…

الحديثَ.

ت في التفسير (63 المنافقين: 6) عن عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن يحيى بن أبي حيَّة - وهو أبو جناب الكلبي - ، عنه بِهِ. و (63 المنافقين: 5) عن عبد ، عن جعفر بن عون ، عن أبي جناب الكلبي بِهِ - موقوفًا. وقال: هكذا روى سفيان بن عُيَيْنَة وغير واحد هذا الحديث: عن أبي جناب. عن الضحاك ، عن ابن عباس - قوله.

5690 -

[س] حديث: أنَّه لم ير بالحجامة للصائم بأسًا - موقوف. (ك س) في الصوم (الكبرى 92 - ل: 8) عن محمد بن حاتم ، عن حبان ، عن عبد الله ، عن الحسن بن يحيى ، عنه

⦗ص: 474⦘

بِهِ. قال

س؛ الضحاك لم يسمع من ابن عباس. (ك) لم يذكره أبو القاسم ، وهو [مذكور] في الرواية.

5691 -

[ق] حديث الخير أَسْرَع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشَّفَرة إلى سنام البعير. (ق) في الأطعمة (55: 2) عن جُبارة بن المغلِّس ، عن المحاربي عبد الرحمن بن محمد ، عن نَهْشَل بن سعيد ، عنه بِهِ. (ز) وقع في أصل كتاب ق؛ حدثنا جبارة ، حدثنا المحاربي ، حدثنا عبد الرحمن بن نهشل ، عن الضحاك - هكذا هو في جميع الأصول ، وهو وهم. والصحيح ما ذكرناه أولاً ، والمشهور في هذا رواية جبارة [ق] ، عن كثير بن سُليم ، عن أنس ، وقد مضى - (ح 1447) .