‌ومن مسند عبد الله حذافة بن قيس بن عدي أبي حذافة القرشي السهمي عن النبي صلى الله عليه وسلم - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف - جـ ٤

5242 -

[د س] حديث من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار. د في الأدب (170: 1) عن نصر بن علي، عن أبي أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عنه بِهِ. و (170: 2) عن مخلد بن خالد وسلمة بن شبيب، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن رجل من ثقيف، عن عروة بن الزبير - يرفع الحديث إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم نحوه. س في السير (الكبرى 24) عن عبد الحميد بن محمد بن المستام، عن مخلد بن يزيد، عن ابن جريج به.

‌

‌ومن مسند عبد الله حذافة بن قيس بن عدي أبي حذافة القرشيِّ السهميِّ عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم

5243 -

[م] حديث: نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. م (؟) ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا روح، [حد] ثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن حذافة. وفيه: قال عبد الله بن أبي بكر: فذكرت ذلك لعمرة فقالت: صدق، سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: دفَّ أهل أبيات من أهل مدينة حضرة الأضحى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره خلف في كتابه. وقال الحافظ أبو القاسم في

⦗ص: 311⦘

ما استدركه عليه: هذه الترجمة خطأ، فإن عبد الله بن أبي بكر روى هذا الحديث عن عبد الله بن واقد، عن ابن عمر - خارج الصحيح. فأما في كتاب مسلم (الأضاحي 5: 7) فهو عن عبد الله بن واقد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مرسلاً - ليس فيه ابن عمر، وليس لعبد الله بن حذافة فيه ذكر. وقال أبو عبد الله الحميدي في إفراد مسلم من الصحابة:[حديث] عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي أبو حذافة، حديث واحد حكى خلف الواسطي في كتابه، أن مسلمًا أخرجه عن إسحاق، عن روح عن مالك. وأخرجه أبو بكر البرقاني في كتابه من حديث سفيان، عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق، أنها أيام أكل وشرب. قال: وقال عبد الرحمن بن مهدي حين حدث بهذا الحديث: [حد] ثنا مالك بن أنس - ولا أراه إلا كان أحفظ من سفيان -، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سليمان بن يسار أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أمر ابن حذافة أن ينادي أيام التشريق، أنها أيام أكل وشرب، وقال البخاري في التأريخ (ق 1، ج 3، صلى الله عليه وسلم 8) : عبد الله بن حذافة أبو حذافة السهمي القرشي لا يصح، حديثه مرسل. وهكذا رويناه في الموطأ (في الضحايا 4: 2) - مرسلاً - كما قال ابن مهدي. وهذا الذي حكاه خلف الواسطي لم أجده فيما عندنا من كتاب مسلم، ولا حكاه أبو مسعود في كتابه عنه. ولو وجده أبو بكر البرقاني في كتاب مسلم لما حكاه عن خلف. ولعله قد رآه في بعض النسخ عن مسلم - والله أعلم.

5244 -

[س] حديث: أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق، أنها أيام أكل

⦗ص: 312⦘

وشرب. س في الصوم (الكبرى 72: 2) عن عباس العنبري، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن سالم أبي النضر وعبد الله بن أبي بكر، كلاهما عن سليمان بن يسار، عنه بِهِ. و (72 - ألف: 2) عن أبي داود الحرَّاني، عن محمد بن سليمان، عن شعيب، عن الزهري أن مسعود بن الحكم قال: أخبرني بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، أنه رأى عبد الله بن حذافة - وهو يسير على راحلته

…

فذكره نحوه. و (72 - ألف: 1) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن مسعود بن الحكم، عن رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصبح

…

فذكره. و (72 - ألف: 3) عن كثير بن عُبَيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري أنه بلغه أنّ مسعود بن الحكم، كان يخبر عن بعض علمائهم من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعث عبد النبي بن حذافة

…

فذكره. و (73: 2) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن سالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام أيام منى - مرسل. ز روى عن سليمان بن يسار (س في الصوم، الكبرى 72: 1) عن حمزة بن عمرو الأسلمي، وقد مضى - (ح 3442) . وروى عنه، عن مسعود بن الحكم، عن أمه، وسيأتي - (ح 10342) . وفيه خلاف غير ذلك، مذكور في مواضعه.