الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الثاء
813 -
[ع]: ثابت (1) بن أسلم، أبو محمد البناني، مولاهم البصري،
أحد الأعلام.
عن: ابن عمر - وذلك في صحيح مسلم - وعن عبد الله بن مغفل،
وأنس، وابن الزبير، وعمر بن أبي سلمة، وعبد الرَّحمن بن أبي ليلي،
ومطرف بن الشخير، وأبي رافع الصائغ، وخلق.
وعنه: شعبة، والحمادان، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن
المغيرة، وسهيل بن أبي حازم، ومعمر، وهمام، وخلق.
قال ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثًا. وثقه أحمد،
وأحمد العجلي، والنسائي.
قال ابن عدي: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من الراوي
عنه؛ لأنه روى عنه ضعفاء.
روى حماد بن زيد، عن أبيه قال: قال أنس بن مالك: إن للخير
أهلا، وإن ثابتًا هذا من مفاتيح الخير.
وقال حماد بن سلمة: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت
أحدًا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري. وقال آخر: ما رأيت
أعبد من ثابت البناني. وقال أحمد بن حنبل: كان ثابت يتثبت في
الحديث، وكان يقص، وكان قتادة يقص.
قلت: قال محمد بن ثابت: ذهبت أُلقن أبي عند الموت فقال:
دعني، فإني في وردي السابع، كان يقرأ ونفسه تخرج.
روى حماد عن ثابت قال: دعوة في السر أفضل من
(1) تهذيب الكمال (4/ 342 - 349).
سبعين في العلانية.
وقال أبو هلال: عن غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني
قال: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني، فما
أدركنا الذي هو أعبد منه.
وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كلّ يوم وليلة، ويصوم الدهر.
وعن ثابت قال: ما تركت في الجامع سارية إلَّا وقد ختمت عندها
وبكيت عندها.
قال حماد بن زيد: رأيت ثابتًا يبكي حتى نختلف أضلاعه.
وقال جعفر بن سليمان ة بكى ثابت حتى كادت عينيه تذهب، فقيل
له: علاجها بألا تبكي. فقال: وما خيرهما إذا لَمْ تبكيا، وأبى أن يعالج.
وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة
والعمائم.
قال ابن عليّة: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وكذلك قال يحيى
القطان وزاد: وهو ابن ست وثمانين سنة. ويُروى أنه مات سنة ثلاث
وعشرين.
814 -
[بخ د ت ق]: ثابت (1) بن ثوبان العنسي الدمشقي.
عن: ابن المسيب، وعبد الله بن الديلمي، ومكحول، وغيرهم
وأرسل عن أبي هريرة.
وعنه: ابنه عبد الرَّحمن بن ثابت، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة،
وآخرون.
وثقه ابن معين وأبو حاتم، وكان من علية أصحاب مكحول وإليه
(1) تهذيب الكمال (4/ 349 - 351).
أوصى.
815 -
[د]: ثابت (1) بن الحجاج، الكلابي الرقي.
عن: زيد بن ثابت، وعوف بن مالك وغزا معه القسطنطينية، وأبي
هريرة، وأبي موسى عبد الله الهمداني، وجماعة.
وعنه: جعفر بن برقان.
816 -
[سي]: ثابت (2) بن سعد الطائي الحمصي، أبو عمرو.
شهد مع معاوية صفين، وروى (3) عنه وعن جبير بن نفير.
وعنه: محمد بن عمر الطائي المحري، أبو خالد.
817 -
ثابت (4) بن سعد الأملوكي الشامي.
عن: أبيه.
وعنه: عبد الحميد بن عدي، وأبو المغيرة عبد القدوس.
ذكر تمييزًا.
818 -
[د ق]: ثابت (5) بن سعيد بن أبيض بن حمال.
عن: أبيه.
وعنه: ابن أخيه فرج بن سعيد.
819 -
[ق]: ثابت (6) بن السمط.
(1) تهذيب الكمال (4/ 351 - 352).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 352 - 354).
(3)
زاد في "د": و. بعد "وروى" وهي مقحمة.
(4)
تهذيب الكمال (4/ 354 - 355).
(5)
تهذيب الكمال (4/ 355).
(6)
تهذيب الكمال (4/ 355 - 356).
عن: عبادة بن الصامت.
وعنه: ابن محيريز.
820 -
[ق]: ثابت (1) بن الصامت الأنصاري الأشهلي، والد
عبد الرَّحمن.
حديثه مضطرب، وقيل: مات ثابت في الجاهلية وإنما الصحبة لابنه.
821 -
[ت عس](2): ثابت (3) بن أبي صفية دينار، وقيل: سعيد، أبو
حمزة الثمالي الكوفي، من موالي المهلب بن أبي صفرة.
عن: أنس، والشعبي، وسعيد بن جبير، وجماعة.
وعنه.: حفص بن غياث، وشريك، ووكيع، وأبو نعيم، وخلق.
قال أحمد وابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.
822 -
[ع]: ثابت (4) بن الضحاك بن خليفة، أبو زيد الأنصاري
الأشهلي.
نزل البصرة، بايع تحت الشجرة، وكان دليل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلى حمراء
الأسد.
عنه: عبد الله بن معقل، وأبو قلابة الجرمي. قال الفلاس: مات
سنة 45.
(1) تهذيب الكمال (4/ 356 - 357).
(2)
استدرك مغلطاي على المزي في إكماله (3/ 72 - 73) أن ابن ماجة روى له في
الطهارة، باب ما جاء في الوضوء مرّة مرّة، ثم ساق الحديث رقم (410)،
ولهذا رقم له الحافظ ابن حجر (ق) في تهذيب التهذيب والتقريب.
(3)
تهذيب الكمال (4/ 357 - 359).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 359 - 360).
823 -
ثابت (1) بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي.
ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات قريبًا من سنة سبعين، ذكره
الواقدي فيمن رأى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ذكر تمييزًا، وقد خلط غير واحد إحدى الترجمتين بالأخرى
وتناقضوا، زعموا أنه بايع تحت الشجرة وأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم[أردفه](2) يوم
الخندق وأنه كان دليله، ثم قالوا: ولد سنة ثلاث من الهجرة، ومات
سنة خمس وأربعين، قال: ويقال: في فتنة ابن الزبير.
وقد ثبت في الصحيحين أن ثابت بن الضحاك ممن بايع تحت
الشجرة.
قلت: قال أبو قلابة: أخبرني ثابت بن الضحاك أنه بايع تحت
الشجرة. وذكر ابن سعد أن الذي روى عنه أبو قلابة مات في فتنة ابن
الزبير، وأحسب أن هذا أشبه؛ لأن أبا قلابة لَمْ يسمع إلَّا متأخرًا قبل
السبعين.
824 -
[بخ م 4]: ثابت (3) بن عبيد الكوفي، مولى زيد بن ثابت.
عن: مولاه، والبراء بن عازب، وولده عبيد بن البراء، وابن
عمر، وكعب بن عجرة، والقاسم بن محمد، وهو من طبقته.
وعنه: الأعمش، وحجاج بن أرطاة، ومسعر، والثوري،
وجماعة. وثقه أحمد، وابن معين.
825 -
[خ د س ق]: ثابت (4) بنن عجلان الأنصاري
(1) تهذيب الكمال (4/ 361 - 362).
(2)
في "د، هـ ": أرفه. والثبت من التهذيب.
(3)
تهذيب الكمال (4/ 362 - 363).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 363 - 366).
السلمي، أبو عبد الله الحمصي.
عن: أبي أمامة، وأنس، [و](1) ابن المسيب، وسعيد بن جبير،
وعطاء، والقاسم بن عبد الرَّحمن، وطائفة. ونزل باب الأبواب (2)
مدة.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وعتاب بن بشير، ومحمد بن
حمير، ومسكين بن بكير، وجماعة.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وتوقف أحمد
في أمره.
826 -
[د ت س]: ثابت (3) بن عمارة الحنفي البصري، أبو مالك.
عن: غنيم بن قيس، وأبي تميمة الهجيمي -، ورَيْطة بنت حريث،
وغيرهم.
وعنه: شعبة، والقطان، وخالد بن الحارث، وعثمان بن عمر بن
فارس، وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره.
قال أبو حاتم: ليس هو عندي بالمتين.
827 -
[خ م د س: ] ثابت (4) بن عياض العدوي مولاهم، الأحنف
الأعرج.
وقال ابن سعد: ثابت بن الأحنف بن عياض.
(1) سقطت من "د، هـ".
(2)
باب الأبواب مدينة على بحر طبرستان. انظر معجم البلدان (1/ 360 - 364).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 366 - 367).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 367 - 368).
عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر.
وعنه: زياد بن سعد، وسليمان الأحول، وفليح، ومالك،
وآخرون.
قال أبو حاذم: لا بأس به.
828 -
[خ د سي]: ثابت (1) بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي.
خطيب الأنصار وفصيحهم البليغ، وهو ممن شهد له النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
بالجنة، أخرجه مسلم (2)، وقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم "نعم الرجل ثابت بن
قيس" (3).
روى عنه: ابنه إسماعيل ومحمد وقيس بنوه، وأنس وغيرهم.
واستشهد باليمامة.
قلت: شهد أحدًا وما بعدها، وكان أمير الأنصار في قتال أهل
الردة.
وقال ابن إسحاق: قال ثابت بن قيس: بئس ما عودتم أنفسكم يا
معشر المسلمين، ثم حمل وقاتل حتى قتل، رضي الله عنه.
829 -
[س]: ثابت (4) بن قيس النخعي الكوفي، أبو المُنَقَّع.
عن: أبي موسى الأشعري.
وعنه: يزيد بن أوس، وأبو زرعة البجلي.
(1) تهذيب الكمال (4/ 368 - 371).
(2)
مسلم (1/ 110 رقم 119).
(3)
أخرجه الترمذىِ (5/ 625 رقم 3795) وقال: حسن، والنسائي في الكبرى
(5/ 64 رقم 8230)، وقد سبق الحديث في ترجمة أسيد بن حضير رقم (509).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 371 - 372).
830 -
[بخ د سي ق]: ثابت (1) بن قيس الأنصاري الزرقي المدني.
عن: أبي هريرة.
وعنه: الزهري في الريح.
وثقه النسائي.
831 -
[ي د س: ] ثابت (2) بن قيس الغفاري مولاهم، أبو الغصن المدني.
عن: أنس، وابن المسيب، وصخر بن إسحاق، وأبي سعيد
المقبري، ونافع بن جبير، وطائفة.
وعنه: عبد الرَّحمن بن مهدي، ومعن، والقعنبي،
وزيد بن الحباب، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي، وخلق.
وثقه أحمد، وقال النسائي: ليس به بأس. وقد رأى أبا سعيد
الخدري، ولعله آخر من رآه.
قال ابن سعد: مات سنة ثمان وستين ومائة، وهو يومئذ ابن مائة سنة.
وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
832 -
[خ ت]: ثابت (3) بن محمد العابد، أبو محمد، ويقال: أبو
إسماعيل، الشيباني، ويقال: الكناني الكوفي.
عن: مسعر، والثوري، وفطر بن خليفة، وفضيل بن مرزوق،
وزائدة، وطائفة.
وعنه: (ج)، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
(1) تهذيب الكمال (4/ 372 - 373).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 373 - 374).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 374 - 377).
وخلق كثير.
قال أبو حاتم: صدوق، وقال أيضًا: أزهد من رأيت ثلاثة، فذكر
منهم ثابت بن محمد الزاهد، وقال آخر: ما أسرج ثابت في بيته منذ
أربعين سنة.
قال مطين: توفي - وكان ثقة - في ذي الحجة سنة خمس عشرة
ومائتين.
833 -
[ق]: ثابت (1) بن محمد العبدي.
عن: ابن عمر، وغيره.
وعنه: منصور بن صُقير.
وقيل: محمد بن ثابت العبدي، وهو أشبه.
834 -
[ق]: ثابت (2) بن موسي، الضبي الكوفي العابد الضرير، أبو يزيد.
عن: الثوري، وشريك، وغيرهم.
وعنه: هناد بن السري، وابن كرامة، وأحمد بن أبي غرزة
الغفاري، وأبو برزة الحاسب، ومطين، وآخرون.
وسمع منه أبو زرعة وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه.
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: كذاب. وقال أبو
حازم: ضعيف. قال ابن عدي: روى عن شريك حديثين منكرين،
أحدهما: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار"(3).
وقال مطين: ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
(1) تهذيب الكمال (4/ 377).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 377 - 379).
(3)
أخرجه ابن ماجة (1/ 422 رقم 1333).
835 -
[د س ق]: ثابت (1) بن هرمز، أبو المقدام، الكوفي الحداد.
عن: سعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وعدي
ابن دينار.
وعنه: ابنه عمرو بن أبي المقدام، وشعبة، وسفيان، وشريك،
وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين.
836 -
[د س ق]: ثابت (2) بن وديعة، ويقال: ثابت بن يزيد بن وديعة،
وقيل: ثابت بن زيد بن وديعة بن عمرو الأنصاري، أبو سعيد
المدني.
له ولأبيه صحبة ورواية.
وعنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وغيرهما حديث "أُتي
بضب فقال: أمة مسخت" (3).
837 -
[ع]: ثابت (4) بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري.
عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان
آل الزبير، وسليمان التيمي، وطائفة.
وعنه: أبو داود، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفّان، وأبو
(1) تهذيب الكمال (4/ 380 - 381).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 381 - 383).
(3)
أخرجه أبو داود (4/ 296 - 297 رقم 3789)، والنسائي (7/ 226 - 227
رقم 4331 - 4333)، وابن ماجة (2/ 1078 - 1079 رقم 3238)، وقال
الحافظ ابن حجر في تهذيبه: صححه الدارقطني وأخرجه أبو ذر الهروي في
المتدرك على الصحيحين.
(4)
تهذيب الكمال (4/ 383 - 385).
سلمة التبوذكي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعارم.
وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال عفّان: دلنا عليه شعبة.
قلت: توفي سنة تسع وستين ومائة.
838 -
تمييز - ثابت (1) بن يزيد، أبو السري، الأودي الكوفي.
عن: عمرو بن ميمون.
وعنه: يحيى القطان، ويعلى بن عبيد، وجماعة.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال القطان: كان وسطًا.
839 -
[د ت ق]: ثابت (2) الأنصاري.
عن: أبيه، يرفعه في المستحاضة (3)، وغير ذلك.
وعنه: ابنه عدي بن ثابت.
قيل للدارقطني ة عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن
دينار، وقيل: إن جده والد أمه، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي، ولا
يصح من هذا شيء.
840 -
فق: ثابت (4)، أبو سعيد.
عن: يحيى بن يعمر.
وعنه: أبو سعيد المؤدب، [و](5) محمد بن مسلم، لقيه بالري.
(1) تهذيب الكمال (4/ 385).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 385 - 387).
(3)
أخرجه أبو داود (1/ 296 - 297 رقم 301)، والترمذي (1/ 220 - 221
رقم 126، 127)، وابن ماجة (1/ 204 رقم 625).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 387).
(5)
سقطت من "د، هـ".
841 -
قد: ثبات (1) بن ميمون المصري، "ويقال: ثبَّات مشددًا،
ويقال: ثابت.
عن: نافع، وثعلبة الأسلمي، وغيرهما.
وعنه: عمر بن طلحة، وعمرو بن الحارث، ونافع القارئ.
842 -
[ق]: ثعلبة (2) بن الحكم الليثي.
شهد حنينًا (3)، ونزل البصرة ثم الكوفة، له في النهي عن [النهبة](4).
وعنه: سماك بن حرب، ويزيد بن أبي زياد.
843 -
[د س]: ثعلبة (5) بن زهدم التميمي.
مختلف في صحبته، له حديث.
وله عن: حذيفة، وأبي مسعود الأنصاري.
وعنه: الأسود بن هلال.
844 -
[ت ق]: ثعلبة (6) بن سهيل التميمي الطُّهوي، أبو مالك الكوفي
الطبيب، نزيل الري.
عن: الزهري وليث بن أبي سليم، وجعفر بن أبي
(1) تهذيب الكمال (4/ 388 - 389).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 390 - 391).
(3)
قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه (1/ 238): والظاهر أن قول (المزي):
شهد حنينًا، سبق قلم، فقد ثبت عنه أصبنا غنما يوم خيبر فذكر الحديث، وقد
استدرك ذلك قبله العلامة مغلطاي في إكماله (3/ 93).
(4)
في " د، هـ": النميمة. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، والحديث رواه ابن ماجة (2/ 1299 رقم 3938).
(5)
تهذيب الكمال (4/ 391 - 392).
(6)
تهذيب الكمال (4/ 392 - 393).
المغيرة، وجماعة.
وعنه: جرير، وحكام بن سلم، وأبو أسامة، ومحمد بن يوسف
الفريابي، وآخرون.
وثقه ابن معين، قال عيسى بن أبي فاطمة: عن معاوية بن بُغيل
العجلي قال: كنت عند عنبسة قاضي الري فدخل عليه ثعلبة بن سهيل
فقال له عنبسة: ما أعجب ما رأيت؟ قال: كنت أضع شرابًا لي أشربه
من السحر، فإذا جاء السحر جئت فلا أجد فيه شيئًا، فوضعت شرابًا
وقرأت عليه بشيء، فلما كان السحر جئت فإذا الشراب على حاله،
وإذا الشيطان أعمى يدور في البيت.
845 -
[د]: ثعلبة (1) بن صُعير، أو ابن أبي صعير، العذري.
له صحبة وحديث، وقيل: بل هو عن أبيه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
وعنه: ابنه عبد الله في حدقة الفطر (2)، والحديث مضطرب.
* ثعلبة بن ضبيعة في ترجمة ضبيعة بن الحصين.
846 -
[عخ 4]: ثعلبة (3) بن عِبَاد العبدي البصري.
عن: أبيه، وسمرة.
وعنه: الأسود بن قيس.
847 -
[ق]: ثعلبة (4) بن عمرو الأنصاري البخاري، بدري كبير.
(1) تهذيب الكمال (4/ 394 - 395).
(2)
أخرجه أبو داود (2/ 351 وقم 1617).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 395 - 396).
(4)
تهذيب الكمال (4/ 396).
روى عنه: ابنه عبد الرَّحمن في السرقة (1).
848 -
[خ د ق]: ثعلبة (2) بن أبي مالك القُرظي، حليف الأنصار، أبو
مالك، ويقال: أبو يحيي، إمام مسجد بني قريظة.
له رؤلِة وحديث عند ابن ماجة.
وروى عن: عمر، وعثمان، وقيس بن سعد، وغيرهم.
وعنه: ابناه منظور وأبو مالك، وابن أخيه مسور بن رفاعة،
والزهري، وآخرون.
849 -
ثعلبة (3) بن أبي مالك.
عن: ليث.
وعنه: الفريابي.
غلط، والصواب ثعلبة أبو مالك (4).
850 -
[د فق]: ثعلبة (5) بن مسلم الخثعمي الشامي.
عن: أيوب بن بشير، وروح بن زنباع، وشهر بن حوشب،
وشَعْوَذ بن عبد الرَّحمن الأزدي، وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وعقيل بن مدرك، و [مسلمة](6) بن
علي الخشني، وآخرون.
(1) أخرجه ابن ماجة (2/ 863 - رقم 2588).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 397 - 398).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 398).
(4)
وهو ثعلبة بن سهيل أبو مالك، تقدمت ترجمته.
(5)
تهذيب الكمال (4/ 398 - 399).
(6)
في "د، هـ": سلمة. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، ومسلمة بن عليّ
الخشني ستأتي ترجمته.
ذكره ابن حبان في الثقات.
851 -
[عس]: ثعلبة (1) بن يزيد الحماني الكوفي.
عن: علي.
وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، وغيرهما.
وثقه النسائي، وقال البخاري: في حديثه نظر.
852 -
ثعلبة (2) الأسلمي.
عن: عبد الله بن بريدة.
وعنه: ثبات بن ميمون، وسعيد بن أبي هلال.
مرَّ ذكره في ترجمة ثبات.
(1) تهذيب الكمال (4/ 399).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 400).
853 -
[بخ م ت س]: ثمامة (1) بن حزن القشيري البصري.
أدرك الجاهلية.
وروى عن: عمر، وعثمان، وأبي الدرداء، وعائشة، وغيرهم.
وعنه: سعيد الجريري، وداود بن أبي هند، والقاسم بن الفضل
الحُداني، وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره، وهو والد أبي الورد.
854 -
[د ت]: ثمامة (2) بن شراحيل اليماني.
عن: ابن عمر، وابن عباس، وسمي بن قيس.
وعنه: جبر بن سعيد الماربي، ويحيى بن قيس المأربي.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
855 -
[م د س ق]: ثمامة (3) بن شفي، أبو علي الهمداني، ويقال:
الأصبحي المصري.
عن: فضالة بن عبيد، وعقبة بن عامر، وأبي ريحانة، وغيرهم.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعبد الرَّحمن بن حرملة، وعمرو بن
الحارث، ومحمد بن إسحاق، وطائفة.
وثقه النسائي.
قال ابن يونس: نزل الإسكندرية، وتوفي قبل العشرين ومائة.
(1) تهذيب الكمال (4/ 401 - 403).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 403).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 404 - 405).
856 -
[ع]: ثمامة (1) بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي
البصرة.
عن: جده، والبراء.
وعنه: ابن أخيه عبد الله بن المثني، وعزرة بن ثابت، وابن عون،
ومعمر، وأبو عوانة، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وآخرون.
وثقه أحمد والنسائي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
قال الأنصاري: وفد ثمامة بن عبد الله على هشام، فأجازه ورَدَّهُ
قاضيًا.
وقيل: لَمْ يحمد ثمامة في القضاء، ويقال: تنازعت إليه امرأتان
فقال: أيتكما الميتة.
وقال: وقعت على باب من القضاء جسيم أدفع الخصوم حتى
يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إلى خالد فعزله في سنة عشر ومائة،
وكان قد ولاه في سنة ست.
وقال عبد الله بن الثنى: حدثني عمي ثمامة قال:
صحبت جدي ثلاثين سنة ما رأيته شرب نبيذًا قط.
857 -
[بخ س]: ثمامة (2) بن عقبة [المحلمي](3) الكوفي.
عن: زيد بن أرقم، والحارث بن سويد.
وعنه: الأعمش، وهارون بن سعد العجلي، وغيرهما.
(1) تهذيب الكمال (4/ 405 - 408).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 408 - 409).
(3)
في "د، هـ": المحاملي. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب وخلاصة
التذهيب، وانظر الأنساب (5/ 97).
وثقه ابن معين وغيره.
858 -
[س]: ثمامة (1) بن كلاب.
عن: أبي سلمة في النبيذ.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
859 -
[ت ق]: ثمامة (2) بن وائل، أبوثفال المري الشاعر.
عن: أبي هريرة، وأبي بكر رباح بن عبد الرَّحمن.
وعنه: عبد الرَّحمن بن حرملة، ويزيد بن عياض، والدراوردي،
وسليمان بن بلال، وجماعة.
قال البخاري: في حديثه نظر.
860 -
[ت ق]: ثَوَّاب (3)(4) بن عتبة المهري البصري.
عن: ابن بريدة، والحسن.
وعنه: أبو عاصم، والحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد
الطيالسي، وطائفة.
وثقه ابن معين، وأنكر أبو حاتم وأبو زرعة توثيقه.
861 -
بخ م 4: ثوبان (5) مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ابن يُجدُد، ويقال: ابن جحدر،
أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرَّحمن.
من أهل السَّراة، وقيل: هو من الحكم بن سعد العشيرة، سُبي،
(1) تهذيب الكمال (4/ 409 - 410).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 410 - 411).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 412 - 413).
(4)
في الحاشية: قيده ابن ماكولا بتشديد الواو.
(5)
تهذيب الكمال (4/ 413 - 416).
فاشتراه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأعتقه، ولم يزل معه حضرًا وسفرًا، ثم نزل الشام
بالرملة، ثم بحمص وابتنى بها دارًا، له أحاديث.
وعنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وسالم
ابن أبي الجعد، ومعدان بن أبي طلحة، وأبو أسماء الرحبي، وخلق.
قال الهيثم وطائفة: توفي سنة أربع وخمسين.
862 -
[ع]: ثور (1) بن زيد الديلي، مولاهم المدني.
عن: سالم أبىِ الغيث، وعكرمة، وجماعة.
وعنه: ابن عجلان، ومالك، وعبد العزيز الدراوردي، وسليمان
ابن بلال، وجماعة.
وثقه ابن معين، وقال أحمد وغيره: صالح الحديث.
863 -
[س]: ثور (2) بن عفير السدوسي البصري.
عن: أبي هريرة.
وعنه: شقيق بن ثور.
قديم الموت.
864 -
[خ 4]: ثور (3) بن يزيد الكلاعي ر، ويقال: الرحبي، أبو خالد
الحمصي، أحد الحفاظ العلماء.
عن: خالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، وصالح بن يحيي،
وعطاء بن أبي رباح، ومكحول، وخلق.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وبقية، والخريبي، وأبو
(1) تهذيب الكمال (4/ 416 - 417).
(2)
تهذيب الكمال (4/ 417 - 418).
(3)
تهذيب الكمال (4/ 418 - 428).
عاصم، وعيسى بن يونس، والمعافى بن عمران، وخلق كثير.
قال (ابن معين)(1): ثقة، ما رأيت أحدًا يشك أنه قدري وهو
صحيح الحديث. وقال يحسى القطان: ما رأيت شاميًّا أوثق منه. وقال
وكيع: رأيت ثور بن يزيد وكان أعبد من رأيت.
قلت: وثقه غير واحد، ما نقموا عليه إلَّا القدر، ولهذا قال ابن
المبارك: سألت سفيان الثوري عن الأخذ عن ثور فقال: خذوا عنه واتقوا
قزنيه.
وقال ضمرة: كان الرجل إذا أتى ابن أبي رواد يريد الشام قال: إن
بها ثورًا، فاحذر لا ينطحك بقرنيه.
وقال أحمد بن حنبل: كان ثور بن يزيد يرى القدر وكان أهل
حمص نفوه، وأخرجوه منها.
وقال أبو مسهر عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص وقد
أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره لكلامه في القدر.
قال خليفة وجماعة: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد ابن سعد:
ببيت المقدس وهو ابن بضع وستين سنة.
وقال يحيى بن بكير وعلي بن عبد الله التميمي: مات سنة خمس
وخمسين ومائة.
865 -
[ت]: ثوير (2) بن أي فاختة، أبو الجهم، مولى أم هانئ بنت أبي
طالب، وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة.
(1) كذا في "د" ومثله في ميزان الاعتدال (1/ 374)، وإنما القول لدحيم الحافظ،
كذا هو في ترجمته من تهذبب الكمال، وتهذيب التهذيب، من رواية الدارمي عن
دحيم به. وفي تاريخ الدارمي (رقم 205) عن ابن معين: ثقة.
(2)
تهذيب الكمال (4/ 429 - 431).
عن: أبيه [سعيد](1) بن علاقة، وزيد بن أرقم، وابن الزبير،
وابن عمر، ومجاهد، وطائفة.
وعنه: شعبة، وسفيان، وإسرائيل، وجماعة.
قال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضيًّا. وقال ابن معين: ليس
بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال الدارقطني: متروك.
(1) في "د، هـ": سعد. وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وسعيد بن علاقة
ستأتي ترجمته.