الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الصاد
2832 -
[ت ق]: صاعد (1) بن عبيد البجلي الحراني.
من: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين.
وعنه: جعفر بن مسافر، ومحمد بن حجاج المصري، وأبو محمد
الدارمي.
2833 -
[خ م]: صالح (2) بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف، أبو عمران
الزهري المدني.
عن: أبيه (خ م)، وأنس، ومحمو بن لبيد، والأعرج، وغيرهم.
وعنه: ابنه سالم، والزهري، وابن إسحاق، ويوسف بن يعقوب
الماجشون (خ م)، وجماعة.
مات بالمدينة في خلافة هشام بن عبد الملك.
2834 -
4: صالح (3) بن أبي الأخضر اليمامي ثم البصري، مولى بني أمية.
عن: الزهري، ونافع، وابن المنكدر، وجماعة.
وعنه: حماد بن (زيد)(4)، وابن المبارك، وروح بن عبادة، وعبد الرَّحمن
ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن كثير العنبري، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
وزعم ابن المبارك أنه كان خادمًا للزهري. وقال معاذ بن معاذ: قال لي
صالح بن أبي الأخضر: هذا الكتاب قرأه عليَّ الزهري وقرأته عليه ولا أفضل
هذا من هذا.
وقال يحيى القطان: أتيته أنا ومعاذ وخالد فأخرج إلينا حديث الزهري فقال:
(1) التهذيب (13/ 5).
(2)
التهذيب (13/ 6 - 8).
(3)
التهذيب (13/ 8 - 15).
(4)
في "ق": زياد، وهو خطأ.
منها [ما](1) سمعت ومنها ما لَمْ أسمع ومنها عرض.
وقال ابن معين: ضعيف. وقال أحمد العجلي: ليس بالقوي. وقال
الجوزجاني: اتهم في أحاديثه.
وقال أبو زرعة: كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة
فاختلطا.
وقال أبو حاتم والبخاري: لين، وقال النسائي: ضعيف.
قلت: توفي سنة بضع وخمسين ومائة.
2835 -
[ت]: صالح (2) المُرِّي، ابن بشير بن وادع بن أُبَيّ بن [أبي](1)
الأقعس، أبو بشر البصري الواعظ القاص.
عن: الحسن، وابن سيرين، ؤبكر بن عبد الله، وأبي عمران الجوني،
وقتادة، وثابت، وجماعة.
وعنه: أبو النَّضر، ومسلم بن إبراهيم، ويونس المؤدب، ويحيى بن يحيي،
وإبراهيم بن الحجاج الشامي، وإبراهيم بن الحجاج النيلي، وخالد بن خداش،
وطالوت بن عباد، وعفّان، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وبشر بن الوليد،
وخلق.
قال عباس عن ابن معين: (ليس به بأس. وقال غير واحد عن ابن
معين) (3): ضعيف. وضعفه ابن المديني جدًا.
وقال الجوزجاني: كان قاصًا واهي (الحديث)(3). وقال البخاري: منكر
الحديث. وقال أبو داود: لا يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه منكرات، ينكرها عليه الأئمة.
وقال عفّان: كنا نأتي مجلسه وهو يقص كأنه [رجل](4) مذعور يفزعك
أمره من حزنه وكثرة بكائه، [كأنه](4) ثكلي، وكان شديد الخوف من الله.
(1) سقط من "الأصل": والمثبت من "د، ق، هـ" التهذيب.
(2)
التهذيب (13/ 16 - 23).
(3)
سقط من "ق".
(4)
من "د، ق، هـ".
وقال بعض شيوخ الفسوي عن عبد الرَّحمن بن مهدي، قال
سفيان: أما لكم مُذِّكر؟ قلت: بلي، لنا قاصٍّ. قال: مر بنا إليه، فذهبنا بين
العشاءين فلما انصرف قال: يا عبد الرَّحمن، تقول قاص! هذا نذير قوم، يعني
صالحًا المري.
وقال أحمد بن إسحاق الحضرمي: سمعت صالحًا المري يقول: للبكاء
دواع: الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها إلى الموقف
والأهوال، فإن أجابت (إلى)(1) ذلك وإلا فأعرض عليها التقلب بين أطباق
النيران، ثم صاح وغشي عليه، وتصايح الناس من نواحي المجلس.
وقال ابن الغلابي: ثنا شيخ من الكُتَّاب، أن صالحًا المري لما أرسل إليه
المهدي فقدم عليه بغداد، فلما أدخل ودنا بحماره من بساط المهدي، أمر ابنيه
موسى وهارون فقال: قوما فأنزلا عمكما. فلما انتهيا إليه أقبل صالح. على نفسه
وقال: يا صالح، [خبت](2) وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم.
قلت: قال أبو سعيد بن الأعرالس: كان الغالب على صالح المرى كثرة الذكر
والقراءة بالتحزين، يقال: إنه أول من قرأ بالبصرة بالتحزين. قال: ويقال: إن
غير واحد ممن سمع قراءة صالح مات.
وقال الأصمعي: شهدت صالحًا المرى عزى رجلا في ابنه فقال: لئن كانت
مصيبتك (في ابنك)(3) لَمْ تحدث لك موعظة في نفسك، فمصيبتك بابنك جلل
في مصيبتك بنفسك، فإياها فابك.
قال خليفة: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. وقال البخاري: يقال مات سنة
ست وسبعين.
2836 -
[عخ]: صالح (4) بن جبير، أبو محمد الصدائي الفلسطيني، وقيل:
(1) في "ق، هـ": علي.
(2)
في "الأصل": جئت. وهو تصحيف، والمثبت من "د، ق، هـ"، والتهذيب.
(3)
سقط من "ق"، وفي "د، هـ": بابنك.
(4)
التهذيب (13/ 23 - 26).
[الأُردني](1) كاتب عمر بن عبد العزيز على الخراج والجند.
عن: أبي جمعة الأنصاري، وأبي أسماء الرحبي، ورجاء بن حيوة.
وعنه: معاوية بن صالح، وأسيد بن عبد الرَّحمن الخثعمي، ورجاء بن أبي
سلمة، وهشام بن سعد، وجماعةَ. وقيل: إن الأوزاعي روى عنه.
وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو حاتم: مجهول.
قال ابن جوصا: صالح بن جبير من أهل الأردن، داره وولده بها، وقفت
عليها.
وقال رجاء بن أبي سلمة، عن صالح بن جبير قال: ربما راجعت عمر بن
عبد العزيز فيغضب، فاذكر أن في الكتاب مكتوب: اتق غضبة الملك الشاب.
فارفق به حتى يذهب غضبه، فيقول لي بعد ذلك: يا صالح، لا يمنعك ما ترى
منا أن تراجعنا في الأمر إذا رأيته. وقال رجاء: قال عمر بن عبد العزيز: ولينا
صالح بن جبير فوجدناه كاسمه.
2837 -
[ت]: صالح (2) بن أي جبير الغفاري مولاهم.
عن: أبيه.
وعنه: أبو تميلة، والفضل بن موسى [السيناني](3).
ذكره ابن حبان في المقات.
2838 -
[م]: صالح (4) بن حاتم بن وردان، أبو محمد البصري.
عن: أبيه، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وغيرهم.
وعنه: (م)، وإبراهيم بن أُورمَة (5)، وأبو مسلم الكجي، وأبو يعلى
الموصلي، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي، وجماعة.
(1) في "الأصل، هـ": الأزدى. وهو تحريف، والمثبت من "د، ق" والتهذيب.
(2)
التهذيب (13/ 26 - 27).
(3)
في "الأصل، هـ، ق": الشيباني. وهو تصحيف، والمثبت من "د". والفضل
ابن موسى السيناني، ستأتي ترجمته في حرف الفاء.
(4)
التهذيب (13/ 27 - 28).
(5)
في "د": أرومة، تصحيف، وهو إبراهيم بن أورمة أبو إسحاق الأصبهاني، إمام
حافظ له ترجمة في الجرح (2/ 88)، وتاريخ بغداد (6/ 42 - 44) وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ.
وقال موسى - بن هارون: مات سنة ست وثلاثين ومائتين.
2839 -
[مد ت ق]: صالح (1) بن حسان (النَضَري)(2) أبو الحارث المدني،
نزيل البصرة.
عن: سعيد بن المسيب، وعروة، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم.
وعنه: ابن أبي ذئب، وسعيد بن محمد الوراق، وأبو داود الحفري،
وأبو عاصم، والهيثم بن عدي، وجماعة.
ضعفه ابن معين، وقال مرّة: ليس حديثه بذاك.
وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك
(الحديث)(3). وقال الواقدي: كان من حلفاء الأوس، أدرك المهدي، وكان
سريًا مريًا يملأ المجلس إذا تحدث، وكان عنده جوار مغنيات، فهن وضعنه عند
الناس.
2840 -
[ت س]: صالح (4) بن أبي حسَّان المدني.
عن: سعيد بن المسيب، وعبد الله بن حنظلة (بن)(5) الراهب، وعبد الله
ابن أبي قتادة، وأبي سلمة.
وعنه: خالد بن إلياس، وابن أبي ذئب، وغيرهما.
قال البخاري: صالح بن أبي حسان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ثقة.
وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: مجهول.
284 -
[فق]: صالح (6) بن (حَيَّان)(7)(القرشي)(8) ويقال: الفراسي،
(1) التهذيب (131/ 28 - 31).
(2)
في "د، هـ": البصري. والنضري نسبة إلى بني النضير.
(3)
سقط من "ق".
(4)
التهذيب (13/ 32).
(5)
سقط من "د".
(6)
التهذيب (13/ 33 - 35).
(7)
في "ق": حبان، وهو تصحيف.
(8)
في "ق": القوسي، وهو تحريف.
الكوفي.
عن: أبي وائل، وابن بريدة، وغيرهما.
وعنه: أبو يوسف القاضي، وعلي بن مسهر، ومحمد بن بشر العبدي،
ومحمد بن عبيد، وأبو أسامة، وجماعة.
ضعفه ابن معين وأبو داود، وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال أبو
حاتم: ليس بالقوي.
2842 -
[ع]: صالح (1) بن خوَّات بن جبير بن النعمان الأنصاري المدني.
عن: أبيه - وله صحبة - وعن سهل بن أبي حثمة (ع).
وعنه: ابنه خَؤات بن صالح، والقاسم بن محمد (ع) ويزيد بن رومان
(خ م د س)، وغيرهم.
وثقه النسائي.
2843 -
[بخ]: صالح (2) بن خَوَّات بن صالح بن خَوَّات بن جبير المدني.
عن: أبيه، وشعبة مولى ابن عباس، ومحمد بن (يحيى)(3) بن حبَّان،
وأبي طُوالة، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، وفضيل بن سليمان، والواقدي، وجماعة.
2844 -
[د]: صالح (4) بن خيوان السَّباي المصري.
عن: عقبة بن عامر، وابن عمر، وأبي سهلة السائب بن خلاد.
وعنه: بكر بن سوادة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2845 -
[د]: صالح (5) بن درهم الباهلي أبو الأزهر البصري.
(1) التهذيب (13/ 35 - 36).
(2)
التهذيب (13/ 36 - 37).
(3)
في "ق": علي. وهو تحريف، وستأتي ترجمة محمد بن يحيى بن حبَّان الأنصاري
المدني.
(4)
التهذيب (13/ 37 - 39).
(5)
التهذيب (13/ 39 - 41).
عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وسمرة بن جندب، وابن عمر.
وعنه ابنه إبراهيم بن صالح، وضعبة، ومروان بن معاوية، ويحيى
القطان، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2846 -
[س]: صالح (1) بن دينار.
عن: عمرو بن الشريد.
وعنه: عامر الأحول.
ذكره ابن حبان في المقات.
2847 -
[ق]: صالح (2) بن دينار المد في التمار.
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: ابنه داود بن صالح التمار.
في ثقات ابن حبان.
وقع لنا حديثه [عاليًا](3) من رواية ابن صاعد، ثنا يحيى ين سليمان بن
نضلة، أنا الدراوردي، عن داود بن صالح في النهي عن (التسعير)(4). روى
(ق) منه: "إنما البيع عن تراض"(5) بنزول درجة.
2848 -
[س]: صالح (6) بن رشة بن الهُدَيْر التيمي المدني.
عن: عائشة.
وعنه: هشام بن عروة حديث: "هذا جبريل يقرئك السلام"(7).
(1) التهذيب (13/ 41).
(2)
التهذيب (13/ 41).
(3)
في " الأصل، ق": غالبًا. وهو تصحيف، والمثبت من "د، هـ" والتهذيب.
ولفظ المزي: وقد وقع لنا عاليا جدًا عنه، ثم رواه بإسناده إلى ابن صاعد.
(4)
في "د": السعير. خطأ.
(5)
أخرجه ابن ماجة (2/ 736 - 737 رقم 2185).
(6)
التهذيب (13/ 43 - 44).
(7)
أخرجه النسائي (7/ 80 رقم 3962).
ذكره ابن حبان في الثقات.
2849 -
[ق]: صالح (1) بن (رُزيق)(2) العطار، أبو شعيب.
عن: سعيد بن عبد الرَّحمن الجمحي.
وعنه: إسحاق الكوسج.
2850 -
[د]: "الح (3) بن رستم أبو عبد السلام الدمشقي مولى بني هاشم.
عن: ثوبان، وعبد الله بن حوالة.
وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهما.
قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.
2851 -
[خت م 4]: صالح (4) بن رستم أبو عامر الخَزَّاز المُزني مولاهم،
البصري.
عن: عكرمة، والحسن، وابن أبي مليكلة (خت د ت)، و (أبي)(5)
عمران الجوني (م ت ق)، وأبي قلابة الجرمي، ويحيى بن أبي كثير (س)،
وطائفة.
وعنه: ابنه عامر بن أبي عامر (فق)، وإسرائيل (ت)، وهشيم،
ويحيى القطان (د)، وأبو داود الطيالسي (د ت ق)، وأبو نعيم، ومحمد
ابن عبد الله الأنصاري، وخلق.
ضعفه ابن معين، وقال أيضًا: لا شيء. وقال أحمد: صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال أبو داود الطيالسي وأبو داود [السجستاني](6): ثقة. وذكره ابن
(1) التهذيب (13/ 44 - 45).
(2)
في "ق، هـ": زريق، وهو تصحيف.
(3)
التهذيب (13/ 45 - 47).
(4)
التهذيب (13/ 47 - 50).
(5)
في "ق": ابن. وهو - تحريف، أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب، تأتي
ترجمته.
(6)
في "الأصل": السختياني. وهو تحريف، والمثبت من "د، ق، هـ" وأبو داود
السجستاني هو الإمام الحافظ صاحب السنن.
حبان في الثقات.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وفال ابن عدي: لَمْ أر له حديثًا منكرًا جدًا.
* [صالح بن رومان في ترجمة موسى بن مسلم](1).
2852 -
صالح (2) بن زياد بن عبد النه بن الجارود، أبو شعيب السوسي
المقرىء، أحد الحذاق، نزل (الرقة)(3).
عن: يحيى (اليزيدي)(4) - وقرأ عليه - وأسباط بن محمد، وسفيان بن
عيينة، وعبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وعثمان بن عبد الرَّحمن الطرائفي،
وجماعة.
وعنه: النسائي.
قال أبو الحجاج: ذكره صاحب النبل ولم أقف على روايته عنه.
قلت: إنما روى عنه قراءة أبي عمرو - فيما أعلم - وروى عنه أبو بكر بن أبي
عاصم، ومطبن، وأبو عروبة، وأبو علي محمد بن سعيد الحافظ.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو علي: مات (بالرقة)(3) في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين.
قلت: قرأ عليه أبو عمران موسى بن جرير، وعلي بن حسين، وأبو الحارث
محمد بن أحمد (الرقيون)(5).
2853 -
[سي]: صالح (6) بن سُعَيد المؤذن أبو طالب، ويقال: أبو غالب،
حجازي.
عن: سليمان بن يسار، ونافع بن جبير بن مطعم، وعمر بن عبد العزيز.
(1) المثبت من "د، ق" والتهذيب.
(2)
التهذيب (13/ 50 - 52).
(3)
في "ق": البرقة، وهو تحريف.
(4)
في "ق": الربذي. وهو تصحيف وهو يحيى بن المبارك أبو محمد اليزيدي المقرئ،
يأتي.
(5)
في "ق": البرقيون. خطأ.
(6)
التهذيب (13/ 52 - 53).
وعنه: سعيد بن الساثب، وابن جريجٍ، وعلي بن يونس البنخي،
وغيرهم.
قال ابن مهدي: سُعَيد، صوابه بالضم.
2854 -
[د]: صالح (1) بن سهيل النخعي الكوفي، أبو أحمد.
عن: مولاه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والمحاربي.
وعنه: (د)(2)، وأبو محمد الدارمي، وأبو ررعة، ومطين، وأبو لبيد
محمد بن إدريس، وجماعة.
في ثقات ابن حبان.
2855 -
[ع]: صالح (3) بن صالح بن حي (4) الهمداني الكوفي.
عن: الشعبي (ع)، وسلمة بن كهيل (د س ق)، وأبي معشر زياد بن
كليب (مد)، وعلي بن الله الأقمر، وجماعة.
وعنه: ابناه الحسن، وعلي (د سي)، والسفيانان - الثوري (خ د س ق)،
وابن عيينة (خ م ت) - وشعبة (م)، وابن المبارك (ح)، وعبدة بن سليمان
(م ق)، وعبد الواحد بن زياد (خ مد)، وهشيم (م)، وآخرون (5).
قال ابن عيينة: كان خيرًا من ابنيه. وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وكذا
وثقه ابن معين والنسائي. وقال أحمد العجيلي: ثقة. وقال في موضع آخر:
ليس بالقوي.
2856 -
[م ت]: صالح (6) بن أبي صالح السمان.
عن: أبيه.
(1) التهذب (13/ 54).
(2)
سقط من "د".
(3)
التهذيب (13/ 54 - 56).
(4)
حاشية في "الأصل": قال في التهذيب: واسمه حيان، وقيل: صالح بن صالح بن
مسلم بن حيان.
(5)
حاشية في "الأصل": منهم عبد الرَّحمن بن محمد المحاربي (ح).
(6)
التهذيب (13/ 57 - 58).
وعنه: هشام بن عروة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن أبي
ذئب، وغيرهم.
وثقه ابن معين: وقال البرقاني: له حديثان.
2857 -
[مد ت]: صالح (1) بن أبي صالح مهران المخزومي مولاهم، الكوفي.
عن: أبي هريرة.
وعنه: أبو بكر بن عياش.
ضعفه ابن [معين](2). وقال النسائي: مجهول.
2858 -
[س]: صالح (3) بن أبي صالح الأسدي.
عن: محمد بن الأشعث، عن عائشة.
وعنه: زكريا بن أبي زائدة، جواز القبلة.
قال النسائي: والصواب: صالح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث.
2859 -
[ق]: صالح (4) بن صهيب بن سنان.
عن: أبيه حديث: "ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط
البر بالشعير للبيت" (5).
وعنه: عبد الرحيم بن داود.
2860 -
[د]: صالح (6) بن عامر.
عن: رجل، عن علي:"نهى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر".
وعنه: هشيم. وصوابه صالح، عن عامر، يعني الشعبي. وكأنه صالح
صالح بن حي، أو صالح بن رستم الخزاز.
(1) التهذيب (13/ 58 - 59).
(2)
من التهذيب، وفي النسخ الأربع: يحيى، سبق قلم.
(3)
التهذيب (13/ 59 - 60).
(4)
التهذيب (13/ 60).
(5)
أخرجه ابن ماجة (2/ 768 رقم 2289).
(6)
التهذيب (61/ 13).
2861 -
[ت]: صالح (1) بن عبد الله بن ذكوان الباهلي الترمذي
أبو عبد الله، نزل بغداد.
وحدث عن: مالك، وشريك، وحماد بن زيد، وحماد بن يحيى الأبحّ،
وجعفر بن سليمان، وابن المبارك، وعَبْثَر بن القاسم، وخلق.
وعنه: (ت)، وعبد بن حميد، وأبو حاتم، وأبو (يعلى)(2)، ومحمد
ابن عليّ الحكيم الترمذي، ومطين، وخلق، و (ت) أيضًا عن رجل عنه.
قال أبو حاتم: صدوق. قال البغوى: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
2862 -
[ق]: صالح (3) بن عبد الله بن صالح العامري مولاهم المدني.
عن: يعقوب بن يحيى (4) أبي محمد الزبيدي.
وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي.
2863 -
[ق]: صالح (5) بن عبد الله بن أى فروة المدني، أحد الإخوة.
عن: عامر بن (سعد)(6).
وعنه: الزهري.
وثقه ابن معين.
2864 -
[ت]: صالح (7) بن عبد الكبير بن شعيب (بن)(8) الحبحاب البصري.
عن: عميه عبد السلام وأبي بكر.
وعنه: ابن أخيه عبد القدوس بن محمد.
(1) التهذيب (13/ 61 - 64).
(2)
في "د": علي. وهو أبو يعلى الموصلي أحمد بن عليّ بن المثنى الحافظ صاحب المصنفات.
(3)
التهذيب (13/ 64).
(4)
زاد بعدها في "د": بن، خطأ. ويعقوب بن يحيى هو والد محمد الزبيري، كما صرح بذلك المزي في تهذيب.
(5)
التهذيب (13/ 65 - 67).
(6)
في "د": سعيد. وهو عامر بن سعد بن أبي وقاص.
(7)
التهذيب (13/ 67 - 68).
(8)
سقطت من "ق".
2865 -
صالح (1) بن عبد الكبير المسمعي بصري.
عن: حماد بن زيد.
وعنه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن السكن [المقرىء](2) الحافظ.
ذكر للتمييز.
2866 -
[د]: صالح (3) بن عبيد.
عن: قبيصة بن وقاص، ونابل صاحب العَبَاء.
وعنه: أبو هاشم الزَّغفَراني، و (عمرو)(4) بن الحارث المصري.
وقد وثق.
2867 -
[ي]: صالح (5) بن عبيد اليماني.
عن: وهب بن منبه.
وعنه: علي بن المديني.
قال أبو حاتم: مجهول. وقال غيره: ثقة.
2868 -
[د ق]: صالح (6) بن عجلان.
عن: عباد بن عبد الله بن الزبير.
وعنه: فليح بن سليمان، وسليمان بن بلال.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2869 -
[س]: صالح (7) بن عدي بن أبي عمارة النميري البصري الذارع،
أبو الهيثم.
عن: السَّميدع بن واهب، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان.
(1) التهذيب (13/ 68 - 69).
(2)
في "الأصل": المدني. وهو تحريف، والمثبت من "د، ق، هـ" والتهذيب.
(3)
التهذيب (13/ 69).
(4)
في "د": عمر. خطأ، وعمرو بن الحارث بن يعقوب المصري تأتي ترجمته.
(5)
التهذيب (13/ 70).
(6)
التهذيب (13/ 70 - 71).
(7)
التهذيب (13/ 72).
وعنه: (س)، وأبو حاتم، وعمر البُجَيري، ومحمد بن جرير،
وجماعة.
قال النسائي: صالح.
2870 -
[د س ق]: صالح (1) بن أبي عريب قُليب بن حرمل بن كليب
الحضرمي.
عن: كثير بن مرّة، وخلاد بن السائب، وغيرهما.
وعنه: حيوة بن شريح، وعبد الحميد بن جعفر، والليث، وابن لهيعة،
وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2871 -
[بخ م]: صالح (2) بن عمر الواسطي، نزيل حلوان.
عن: يزيد بن أبي زياد، وأمس مالك الأشجعي، وعاصم بن كليب، وبهز
ابن حكيم، ومطرف بن طريف، وجماعة.
وعنه: سعدويه، وداود بن رضيد، وعلي بن حجر، ولوين، وجماعة.
وثقه أبو زرعة.
وقال ابن حبان: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.
2872 -
[س]: صالح (3) بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي
المدني.
عن: أبيه، وعبد الله بن دينار.
وعنه: الحميدي، وأبو مصعب الزهري، وإسحاق بن راهويه، ونعيم بن
حماد، وجماعة.
قال النسائي: ليس به بأس.
2873 -
[مد] صالح (4) بن كثير.
(1) التهذيب (13/ 72 - 75).
(2)
التهذيب (13/ 75 - 77).
(3)
التهذيب (13/ 77 - 78).
(4)
التهذيب (13/ 78).
عن: الزهري.
وعنه: ابن أبي ذئب.
2874 -
[ع]: صالح (1) بن كيسان المدني أبو محمد، ويقال: أبو الحارث،
مودب أولاد عمر بن عبد العزيز.
رأى ابن عمر وابن الزبير، وقال ابن معين: سمع منهما.
روى عن: عروة (خ م د س)، وسالم (خ س)، ونافع (خ م د س)
والأعرج (خ م د)، وسليمان بن يسار (م د)، ونافع بن جبير (د س)
والزهري (ع)، وجماعة (2).
وعنه: ابن جريجٍ (خ م س)، ومعمر (د س)، وابن إسحاق (س)،
ومالك (خ م د س)، وسليمان بن بلال (ح)، وحماد بن زيد (س)،
وسفيان بن عيينة (خ م د س)، وإبراهيم بن سعد (خ م د ت س)،
والدراوردي (د)، وطائفة (3).
قال مصعب الزبيري: كان مولى امرأة من دوس، وكان عالمًا، ضمه عمر
ابن عبد العزيز إلى نفسه وهو أمير، فكان يأخذ عنه، ثم بعث إليه الوليد فضمه
إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد، وكان جامعًا من الفقه والحديث والمروءة.
سئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ. وقال: هو أكبر من الزهري.
وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال ابن معين: معمر أحب إلي (في)(4)
الزهري. وقال أبو [حاتم](5) صالح أحب إلي من عقيل.
وقاله عبد الرزاق، عن معمر، عن صالح قال: اجتمعت أنا وابن شهاب
(1) التهذيب (13/ 79 - 84).
(2)
حاشية في "الأصل": منهم: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أي وقاص (خ م)،
والحارث بن فضيل (م س)، وعبد الله بن عبيدة بن نشيط (ح)، وعبد الرحمن بن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف (م س)، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
(خ د دس)، ونافع مولى أبي قتادة (خ م).
(3)
حاشية في "الأصل": منهم: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (د س).
(4)
في "ق، هـ": من.
(5)
سقط من "الأصل": والمثبت من "د، ق، هـ" والتهذيب.
نطلب العلم، فاجتمعنا على أن نكتب الستن، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي
صلى الله عليه وسلم. ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه، فقلت: ليس بسنة. فكتب
وضيعت.
وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه قال: كلان صالح بن كيسان
مؤدب ابن شهاب، فربما ذكر صالح للشيء فيرد عليه ابن شهاب ويقول: ثنا
فلان، وثنا فلان بخلاف ما قال. فيقول له صالح: تكلمني وأنا أقمت أود
لسانك!
قال الحاكم: مات صالح "بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وابتدأ
بالعلم وهو ابن سبعين سنة (1).
قلت هذا غلط فاحش عن الحاكبم، ولعل صالح بن كيسان لم يجاور
التسعين، ولو كلان ابتدأ بالعلم على ما وَرَّخ لأخذ عن سعد وعائشة وأبي هريرة.
قال الواقدي: مات بعد الأريعين ومائة.
2875 -
[دت سي ق]: صالح (2) بن محمد بن زائده، أبو واقد الليثي المدني.
عن: أنس، وسعيد بن المسيب، وعامر بن سعد، وسالم بن عبد الله،
وعمارة بن خزيمة بن ثابت، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وروى عن: أبي
أروى الدوسي، وله صحبة، وغزا مع مسلمة.
وعنه: وهيب بن خالد، وحاتم بن إسماعيل، وأبو إسحاق الفزاري،
وعبد العزور الدراوردي، وجماعة.
قال أحمد: ما أرى بحديثه باسًا. وقال ابن معين: ليس بحديثه بذاك.
وفال أحمد العجلي: ليس بالقوي.
وقاله اليخاري: منكر الحديث، تركه سليمان ين حرب، روى عن سالم،
(1) قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب: هذه مجازفة قبيحة، مقتضاها أن يكلون
صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم، ولو
كان طلب العلم كما حدده الحاكم لكان قد أخذ عن سعد وعائشة. وقد قال ابن المديني:
صالح لم يلق عقبة بن عامر، كان يروي عن رجل عنه.
(2)
التهذيب (13/ 84 - 89).
عن [2/ ق 84 - ب] أبيه، عن جده رفعه:"من وجدتموه قد غل فاحرقوامتاعه ".
لا يتابع عليه. قاله النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا على صاحبكم " ولم يحرق متاعه.
وقال أبو داود والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو ورعة: ضعيف. وقال
غيره: كان صاحب غزو [و](1) جهاد وصلاح.
قال الواقدي: قد رأيته، وقد مات بعد سنة خمس وأربعين ومائة.
2876 -
(كدق)(2): صالح (3) بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان
البصري.
عن: أبيه، وعثمان بن عمر بن فارس، وعييد الله بن موسى، وخالد بن
مخلد.
وعنه: أبو داود في حديث مالك، وابن ماجه، وأحمد بن عمرو البزاز،
وأحمد بن يحس بن زهير التستري، وجماعة.
2877 -
[ع]: صالح (4) أبو الحليل، وهو صالح بن أبى مريم الضبعي مولاهم،
البصري.
عن: أبي موسى الأشعري، وأبي سعيد الخدري مرسلا (م ت س)، مع
أن حديثه عن أيي سعيد في صحيح مسلم، وحديثه عن أيي قتادة الأنصاري في
سنن (دس)، وروى عن سفينة (س ق)، وعبد الله بن الحارث بن نوفل
(ع)، ومجاهد (م)، ومسلم بن يسار (دس)، وأيي علقمة الهاضمي (م د
ت س).
وعنه: عطاء (س)، ومجاهد- مع تقدمهما- (د) وقتادة (ع)، وأيوب
(م)، ومنصور بن المعتمر (س)، وعثمان البتي (ت س)، وعبد الله بن
شبرمة، وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره.
(1) من " د، ق، هـ".
(2)
في. "ق": (دت صي ق)؛ وهو خطأ.
(3)
التهذبب (13/ 89).
(4)
التهذبب (13/ 89 - 91).
2878 -
[م ت]: صالح (1) بن مسمار السلمي المروزي الكشميهني.
عن: ابن عيينة، ومعن بن عيسى، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب،
وطائفة،
وعنه: (م ت)، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وابن خزيمة،
ومحمد بن جرير، ومحمد بن إبراهيم الغازي، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
قلت: مات بكشميهن في رمضان سنة ست وأربعين ومائتين.
2879 -
صالح (2) بن مسمار بصري، نزل الجزيرة.
عن: الحسن، وابن سيرين.
وعنه: جعفر بن برقان، ومعمر بن سليمان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
تمبيز.-
2880 -
[س]: صالح (3) بن مهران الشيباني، أبو سفيان الأصبهاني،
[الذي](4)، يقال له: الحكليم، وكان إذا قعد يتكلم يكتب كلامه، ويقال: كان
يتكلم بالتوحيد.
روى عن: النعمان بن عبد السلام، و (محمد بن يوسف)(5) الأصبهاني
الزاهد، وغيرهما-
وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن عاصم، وأخوه أسيد بن عاصم،
وعبد الرحمن بن عمر رسته، ومحمد بن عامر بن إبراهيم، وجماعة.
(1) التهذيب (13/ 91 - 92).
(2)
التهذيب (13/ 92 - 93).
(3)
النهذبب (13/ 93 - 95).
(4)
في " الأصل، : المدني. وهو تحريف، والمثبت من " د؛ ق، هـ" والتهذيب.
(5)
في " د": يوسف بن محمد. انقلب اسمه على الناسخ. وهو محمد بن يوسف بن
معدان بن سليمان أبو عبد الله المعروف بعروس الزهاد. له ترجمه فى الجرح (8/
121)، وتاريغ أصبهان (2/ 171 - 173) وغيرهما.
وثقه الفلاص والنسائي. وقال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من
الحسين بن حفص.
قال أبو نعيم الحافظ: كان من الورع بمحل، وكان يقول: كل صاحب
صناعة لا يقدر أن يعمل إلا بآلته، وآلة الإسلام العلم.
له حديث واحد في السنن [2/ ق 85 - 1] وقع لنا [عاليًا](1) في جزء محمد بن
عاصم وهو: " كان عليه السلام يصلي حتى تَزْلَع رجلاه"(2).
2881 -
[ت ق]: صالح (3) بن موسى بن اسحاق بن طلحة التيمي الطلحي
الكوفي.
عن: أبيه، وعمه معاوية بن إسحاق، وعبد الملك بن عمير، وعاصم بن
أبي النجود، ومنصور، والأعمش، وطائفة.
وعنه: قتيية، وصمويد بن سعيد، وسعيد بن منصور، وبشر بن آدم،
ومحمد بن عبيد المحاربي، وجماعة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال إبراهيم الجوزجاني: ضعيف الحديث
على حسنه.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا، كثير المناكير عن الثقات. وقال
النسائي: متروك.
أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبانا عبد المعز، أنا تميم، أنا أبو سعد
الكَنْجَروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى، ثنا سويد، ثنا صالح بن
موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين
قالت: - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسرع البر ثوابًا صلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة
البغي ".
2882 -
[دت ق]: صالح (4) بن نبهان، مولى التَّوْأمَة بنت أمية بن خلف
(1) في " الأصل ": غالبًا. وهو تصحيف، والمثبت من" د، ق، هـ ".
(2)
أخرجه النسائي (3/ 243 رقم 1644).
(3)
التهذيب (13/ 95 - 99).
(4)
التهذيب (13/ 99 - 104).
الجمحي، المدني أبو محمد.
وقال أبو زرعة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أبو صالح.
عن: عاثشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي قتادة، وزيد بن خالد،
وجماعة.
وعنه: موسى بن عقبة، وابن جريج، وابن أبي ذئب، والسفيانان،
وأحمد بن خازم المعافري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وآخرون.
قإل ذؤيب ين عَمَامة: سمعت سفيان بن عيينة يقول: سمعت منه ولعابه
يسيل من الكبر.
وقال الحميدي، عن ابن عيينة قال: لقيت صالحًا مولي التَّوْأمَة في نحو سنة
خمس وعشرين ومائة وقد تغير، ولقيه الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت
من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ ولا يجيبني بها، فقال شيخ عنده: إن
الشيخ قد كبر.
وقال مالك: لم يكن من القراء.
وقال أحمد بن [حنبل](1): صالح الحديث ما أعلم به بأسًا.
وقال ابن معين: ليس بقوي. قاله عبد الله بن أحمد عنه.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم: سمعت يحيي بن معين يقول: صالح
مولى التوأمة ثقة حجة. قلت له: إن مالكًا ترك السماع منه. قال: إنما أدكه
بعد أن خرف، وسفيان الثورى إنما أدركه بعد أن خرف فسمع منه أحاديث
منكرات، ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف.
وقال عباس، عن ابن معين: ثقة، من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.
وقال أبو حاتم: ليس [2/ ق 85 - ب] بقوى. وقاله أبو زرعة والنسائي:
ضعيف.
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين ومائة.
(1) سقط من " الأصل ": والمثبت من " د، ق، هـ" والتهذيب.
2883 -
[ق]: صالح (1) بن الهيثم الواسطي الطحان الصيرفي، أبو شعيب.
عن: فضيل بن عياض، وعبد القدوس بن (بكر)(2) بن [خنيس](3)،
وجماعة.
وعنه: (ق)، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأسلم بن سهل بحشل،
وعبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب، وجماعة.
قال ابن الجنيد: شيخ صدوق.
2884 -
[دس ق]: صالح (4) بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي.
عن: جده، وعن أبيه.
وعنه: يحيي بن جابر، ويزيد بن حجر، وسليمان بن سليم الكناني، وثور
ابن يزيد، وغيرهم.
قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن حبان في الثقات يخطئ.
* -[صالح أبو الحليل، هو ابن أبي مريم.
* -س: صالح الأسدي، هو ابن أبي صالح. ذكرا] (5)
2885 -
[بخ]- صالح (6)، يياع الأكسية.
عن: جدته عن علي.
وعنه: علي بن هاشم بن البريد.
* -[صالح مولى النوأمة، هو أبن نبهان. ذكر](5).
2886 -
[عخ]: صبَّاح (7) بن عبد الله العبدي.
(1) التهذيب (13/ 104 - 105).
(2)
في " د": بكير. تصحيف. وعبد القدوس، ستأتى ترجمته في هذا الكتاب.
(3)
في " ق": حبيس. تصحيف. وخنيس بمعجمة ونون مصغر، كذا ضبطه الحافظ في
التقريب، وستأتي ترجمة عبد القدوس بن يكر بن خنيس.
(4)
التهذيب (13/ 105 - 106).
(5)
المثبت من " د".
التهذيب (13/ 106).
التهذيب (13/ 107 - 108).
عن: عبيد الله، عن ابن المسيب في كتابة المصاحف.
وعنه: أبو سلمة التبوذكي.
وثقه ابن معين.
2887 -
[ق]: صَبَّاح (1) بن مُحَارب التيمي الكوفي، نزل الري.
عن: أسماعيل بن أيي خالد، وحجاج بن أرطاة، وزياد بن علاقة، وهشام
ابن عروة، وهارون بن عنترة، وجماعة.
(وعنه)(2): عبد السلام بن عاصم، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن
حميد، ومحمد بن مقاتل، ومقاتل بن محمد، وموسى بن نصر بن- دينار
الرازيون، وجماعة.
قال أبو حاتم وأبو زرعة: صلوق.
2888 -
[ت]: صَبَّاح (3) بن محمد بن أى حازم البجلي الأحمسي الكوفي.
عن: مرة الهمداني، وأى حازم الأشجعي.
وعنه: أبان بن إسحاق الهمداني حديث: " استحيوا من الله حق الحياء"(4).
وقال الترمذي: غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه.
2889 -
[د]: صَببح (5) بن مُحْرِز المَقراني الحمصي، وقيده ابن ماكولا بضم
الصاد.
عن: أيي مُصَبَّح المقرائي، وعمرو بن قيس السَّكوني.
وعنه: محمد بن يوسف الفريايي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
* [صبيح أبو المليح في الكلنى](6).
(1) التهذيب (31/ 108 - 109).
(2)
سقط من " ق".
(3)
التهذيب (13/ 109 - 110).
(4)
أخرجه الترمذي 1 4/ 550 رقم 2458).
(5)
التهذيب (13/ 110 - 112).
(6)
من " د " والتهذيب.
2890 -
[ت ق]: صبيح (1) - بالضم- مولى أم سلمة، ويقال: مولى زيد بن
أرقم.
روى عنهما.
وعنه: حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن، وإسماعيل السُّدي.
في ثقات ابن حبان.
2891 -
[دس ق]: صُبي (2) بن معبد التغلعي.
عن: عمر في الحج قارنًا.
وعنه: أبو وأئل، وإبراهيم النخعي، والشعبي، وجماعة.
في الثقات لابن حبان.
(1) التهذيب (13/ 112 - 113).
(2)
التهذبب (13/ 113 - 114).
2892 -
[د]: صخر (1) بن إسحاق حجازي.
عن: عبد الرحمن بن جابر بن عتيك.
وعنه: ثابت بن قيس، أبو الغُصن.
2893 -
[د]: صخر 21) بن بدر.
عن: (سُبيع)(3) بن خالد اليشكري.
وعنه: أبو التياح.
وثق.
2894 -
[خ م دت س]: صخر (4) بن جويرية أبو نافع البصري، مولى بني
تميم، وقيل: مولى بني هلال [2/ ق 86 - 1] بن عامر.
عن: أبي رجاء العطاردي (س)، ونافع (خ م دت)، وعائشة بنت
سعد، وعبد الرحمن بن القاسم (خ)، وغيرهم.
وعنه: المعافى بن عمران (س)، وبشر بن المفضل (م)، وروح بن
- عبادة (م)، وعبد الرحمن بن مهدي (د)، وعفان (خ م)، وأبو نعيم
(خ)، وأبو الوليد، وخلق (5).
قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال ابن معين: صالح، ذهب كتابه فبعث
إليه من المدينة.
وقال عفان: كان أثبت وأعرف بالحديث من جورية بن أسماء- وقال أبو
حاتم: لا بأس به. وقال أبو داود: تكلم فيه.
قال الخطيب: حدث عنه أيوب السختياني، وعلي بن الجعد، وبين وفاتيهما
مائة إلا سنة.
(1) التهذيب (13/ 15 1).
(2)
التهذيب (13/ 115 - 116).
(3)
في"د ": سميع. تحريف، وقد تقدمت ترجمة سبيع بن خالد.
(4)
التهذيب (13/ 116 - 119).
(5)
حاشية في، الأصل، : منهم: شعيب بن حرب المدائني (خ)، والنضر بن محمد
الجرشي (خ)، ووهب بن جرر بن حازم (خ)، وأبو سعيد مولى بني هاشم
(خ)، وعلي بن نصر الجهضمي (م).
2895 -
[خ م دت س]: صخر (1) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد
مناف، أبو سفيان الأموي، [و](2) أبو حنظلة.
وأمه صفية بنت [حزن](3) ين بجير الهلالية عمة أم المؤمنين ميمونة، من
مسلمة الفتح، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ: "من دخل دار أبي سفيان فهو
آمن، (4). وشهد حنينًا وأعطي من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية، وشهد الطائف
وفقئت عينه يومئذ، وشهد اليرموك، وكان القاصى يومئذ، وقيل: إن عينه
الأخرى أصيبت يومئذ.
روى عنه: ابنه معاوية، وابن عباس (خ- م دت س)(5)، وقيس بن أبي
حازم، والمسيب بن حزن.
قال (ابن)(6) سعد: كان رأس المشركين يوم أحد ورئيس الأحزاب. قال:
وقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما ذهبت عينه وهي في يده: " أيما أحب إليك عن في الجنه أو
أدعو الله أن بردها عليك؟ قال: بل عن في الجنة، ورمى بها". وأصيبت عينه
الأخرى يوم اليرموك (تحت راية ابنه رزيد.
وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد ين المسيب، عن أبيه قال:
خمدت الأصوات يوم اليرموك) (7) والمسلمون يقاتلون الروم، إلا صوت رجل
يقول: يا تصر الله اقترب، يا نصر الله اقترب، فرفعت رأسي أنظر، فإذا هو
أبوسفيان تحت راية ابنه وريد بن أبي سفيان.
قال الهيثم بن عدي: مات أبو سمان لتسع مضين من خلافة عثمان، وكان
(1) التهذيب (13/ 119 - 122).
(2)
من " د، ق ".
(3)
في " الأصل، ق ": حرب. وهر تصحيف والمثبت من " د " والتهذيب.
(4)
حاشية في " الأصل ": قال في التهديب قال جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت
البناني: "إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لأنه كان إذا أوذي وهو بمكة يدخل دار أبي
سفيان أمِن ".
(5)
حاشية في" الأصل ": قصة هرقل.
(6)
في " د": أبو، خطأ.
(7)
سقط من" د ".
كف بصره. وقال خليفة والواقدي: توفي سنة إحدى وثلاثين. وقال ابن سعد
وجماعة: سنة اثشين وثلاثين. وقال المدائني: سنة أربع وثلاثين (1) ء
2896 -
[د]: صخر (2) بن عبد الله بن بريدة بن [الحُصَيب](3) الأسلمي
المروزي.
عن: (أبيه)(4) وعكرمة، وأبي جعفر محمد بن علي.
وعنه: حجاج بن حسان، وأبو جعفر عبد الله بن ثابت.
وهو [2/ ق 86 - ب] في الثقات لابن حبان.
2897 -
[ت]: صخر (5) بن عبد الله بن حرملة المدلجي الحجازي.
عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهما.
وعنه: (بكر)(6) بن مضر.
فال النسائي: صالح.
2898 -
[د: ] صخر (7) بن العَيْلَة، أبوحازم الأحمسي، له صحبة ورواية.
وعنه: عثمان بن أبى حازم، عن أبيه، عن- جده.
له حديث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا ثقيفًا "(8).
2899 -
[د]: صخر (9) بن وداعة الغامدي الأسدي، له صحبة، نزل الطائف.
وعنه: عمارة بن حديد حديث: " بارك لأمتي في بكورها "(10).
(1) حاشية في"الأصل": قال في التهذيب: مولده قبل الفيل بعشر سنين.
(2)
التهذيب (13/ 122 - 123).
(3)
في " الأصل، : الحصيب. وهو تصحيف، والمثبت من" د، ق، هـ" والتهذيب.
والحصيب، بمهملتين مصغرا. كما ضبطه الحافظ ابن حجر- رحمه الله في التقريب-.
(4)
في "د، : أبي.
(5)
التهذيب (13/ 123 - 124).
(6)
في " د"بكير. خطأ، وهو بكربن مضرالمصري، تقدمت ترجمته.
(7)
التهذيب (13/ 124 - 125) ..
(8)
أخرجه أبو داود (3/ 505 - 506 رقم 3062).
(9)
التهذيب (13/ 125 - 126).
(10)
أخرجه أبو داود (3/ 258 - 259 رقم 2599)، والنسائي في الكبرى (5/ 258=
وله حديث آخر لم يخرجوه، وهو: " لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء،
رواه الطبراني في المعجم الكبير (1): ثنا عبد الله بن محمد، ثنا الفريابي، ثنا
سفيان، عن (شعبة)(2) عن يعلى بن عطاء، عن عمارة، (عن)(3) صخر.
= رقم 8833)، والترمذي (3/ 17 5 رقم 1212) وابن ماجه (2/ 752 رقم
2236).
(1)
المعجم الكبير (8/ 25 رقم 7278) وسقط من المطبوع عن شعبة. وانظر المعجم
الصغير له (1/ 212 - 213).
(2)
في " ق ": سفيان. خطأ.
(3)
في" د": بن. خطأ.
2900 -
[ق]: صدقة (1) بن بشير المدني.
عن: قُدَامة بن إبراهيم.
وعنه: ابراهيم بن عرعرة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو بكر بن
شيية (2).
2901 -
[خ دس ق]: صدقة (3) بن خالد الأموي، مولى أم البنين أخت
معاوبة ابن أبى سفيان، أبو العباس الدمشقي.
قال هشام بن عمار: مولى أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز.
قرأ على يحس بن الحارث الذِّمَّاري.
وروى عن: (يزيد)(4) بن أبي مريم (بخ ق)، وعئبة بن أبي حكيم (س
ق)، وزيد بن واقد (خ دس)، وخالد بن دِهقان (د)، وعثمان بن أبي
العاتكلة (بخ دق)، وهشام بن الغار (س ق)، وطائفة.
وعنه: يحيي بن حمزة، والوليد بن مسلم- وهما من أقرانه- وأبو
(مسهر)(5)(سي)، وإسحاق بن إبراهيم الفَرَاديسي (بخ س)، وهشام بن
عمار (خ دس ق)، وجماعة.
قرأعليه أبو (مُسْهر)(5).
قال أحمدبن حنبل: ثقة ثقة، أثبت من الوليدبن مسلم.
وقال ابن معين ودحيم وجماعة: ثقة.
قال دحيم: ولد سنة ثمان عشرة ومائة، ومات سنة أربع وثمانين ومائة.
وقال هشام بن عمار والحسن بن محمد بن بكار: سنة ثمانين ومائة.-
(1) التهذيب (3 1/ 27 1 - 128)
(2)
حاشية في " الأصل، : في مناقب أبي بكر.
(3)
التهذيب (13/ 128 - 132)
(4)
في " د"، : ريد. وهرتحريف.
(5)
في" ق": مشهر. وهو تصحيف، وهر عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر، وستأتي
ترجمته.
2902 -
[دس ق]: صدقة (1) بن سعيد الحنفي الكوفي.
عن: جميع بن عمير التيمي، ومصعب بن ثميبة.
و(عنه)(2): رائدة، وعبد الواحد بن زياد، وأبو بكر بن عياش،
وجماعة.
قال أيو حاتم: شيخ.
2903 -
[ت س ق]: صدقة (3) بن عبد الله السمنن، أبو معاوية الدمثسقي.
عن: ابن المنكد ر، والقاسم أبي عبد الرحمن، ونصر بن علقمة، وموسى
ابن يسار [الأرْدُنِّي](4)، وإبراهيم بن مرة، وزيد بن واقد، وعبد الكريم
(الجزري)(5)، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، ويحيي البابْلتِّي، وعمرو بن أبي سلمة
التنيسي، وعلي بن عياش، وجماعة.
ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة والبخاري، وقال مسلم: منكر الحديث-
وقال أبو حاتم: محله الصدق أنكر عليه القدر فقط. وقال [2/ ق 87 - 1]
دحيم: ثقة. قاله مروانا بن محمد: دخلت المسجد أول ما جالست سعيد بن
عبدالعزيز وذكر صدقة بن عبد الله مننشر في المسجد.
وقال محمد بن مصفى، عن الوليد قال: مات سنة ست وستين ومائة.
2904 -
[فق]: صدقة (6) بن عمرو النسائي.
عن: [عباد](7) بن ميسرة.
وعنه: هشام بن عمار.
(1) التهذيب (13/ 132).
(2)
في" د": عتبه و، خطأ.
(3)
التهذيب (13/ 133 - 138).
(4)
في" الأصل" ق، هـ، : الأزدي، وهو تحريف، والمثبت من" د ": والتهذيب.
وسوف تأتي ترجمة موسى بن يسار الأردني.
(5)
في" ق": الجندي، خطأ- وهو عبد الكريم بن مالك الجزري، تأتي ترجمته.
(6)
التهذيب (13/ 138).
(7)
في" الأصل، د": عبادة. وهو تحريف، والمثبت من" ق، هـ" والتهذيب، وهو=
2905 -
صدقة (1) بن عمرو المكي.
عن: عطاء بن أبي رباح، ووهب بن منبه.
وعنه: الوليد بن مسلم.
ذكر تمييزًا.
2906 -
[م ق]: صدقة (2) بن أبى عمران الكوفي، قاضي الأهواز.
عن: عون بن أبي جحيفة، وعلقمة بن مرثد، وقيس بن مسلم، و (إياد)(3)
ابن لقيط، وجماعة.
وعنه: سعيد بن يحيي اللخمي، وأبو أسامة، ومحمد بن بكر البُرساني،
وجماعة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، ليس بذاك
المشهور.
2907 -
صدقة (4) بن عيسى الحنفي.
عن: أنس، وجميع بن عمير.
وعنه: أبو بكر بن عياش، وعبيد الله بن موسى، وغيرهما.
قال الدارقطني: ضعيف. قال صاحب الكمال: روي له (دس ق).
قال [المزى](5): لم يرو عن جميع، ولا روي عنه ابن عياش، وقد روي عنه
أيضًا أبو داود وأبو الوليد [الطيالسيان](6)، ولم يخرج له أحد في الكتب، إنما
رووا لصدقة بن سعيد المذكور.
2908 -
[خ]: صدقة (7) بن الفضل المروزي، أبو الفضل.
= عباد بن ميسرة المنقري البصري، تأتي ترجمته.
(1)
التهذيب (13/ 1138.
(2)
التهذيب (13/ 139 - 1 14).
(3)
في"ق": زياد. وهو تحربف. وإياد بن لقيط السدوسي. تقدمت ترجمته.
(4)
التهذيب (13/ 141 - 143).
(5)
في"الأصل": المزني، وهو تحريف، والمثبت من " د، ق، هـ ".
(6)
في " الأصل": الطيالسي، والمثبت من"د، ق، هـ" والتهذيب
(7)
التهذيب (13/ 144 - 146).
عن: معتمر بن سليمان (بخ)، وابن عيينة (خ)، والوليد بن مسلم
(خ)، ويحيي القطان (خ)، وابن وهب وطبقتهم (1).
وكان حافظًا رحالًا.
وعنه: (خ)، والدارمي، وعبيد الله بن واصل، وأبو الموجَّه محمد بن
عمرو، ومحمد بن نصر المروزي، ويعقوب الفسوي، وجماعة.
قال حاشد بن مالك: سمعت وهب بن جرير يقول: جزى الله أسحاق بن
راهويه وصدقة ويعمر (2) عن الإسلام خيرًا، أحيوا السنة بأرض المشرق.
وقال أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، عن (عباس)(3) بن الوليد
(النرسي)(4): كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن- حنبل ببغداد.
وقال أبو داود: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقولى: رأيت ثلاثة
جعلتهم حجة فيما ييني وبين الله: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني،
وصدقة بن الفضل. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن حبان: كان صاحب حديث
و(سنَّه)(5).-
وقال البخاري: مات سنة نيفه وعشىرين ومائتين- وقال غيره: سنة ثلاث.
وقيل: سنة ست وعشرين.
2909 -
[دس ق]: صدقة (6) بن المثنى بن رياح بن الحارث (النخعي)(7)
الكوني.
عن جده.
(1) حاشية في " الأصل ": منهم: إسماعيل بن علية (خ)، وحجاج بن محمد (خ)،
وأبو خالد الأحمر (خ)، وعبد الرحن بن مهدي (خ)، وغندر (خ)، وأبو معاوية
الضرير (خ)، ويزيد بن هارون (بخ).
(2)
حاشية في " د ": هو يعمر بن بشر المروزي، صاحب ابن المبارك.
. (3) في " ق ": عياش. وهو تصحيف، وفي " هـ ": ابن عباس. خطأ.
(4)
في " ق ": البرسي. وهو تصحيف.
(5)
في "ق ": سند.
(6)
التهذيب (13/ 146 - 149).
(7)
في " ق ": الخثعمي، خطأ.
وعنه: عيسى بن يونس، ويحيي القطان، وابن فضيل، وجماعة.
قال أحمد: [2/ ق 87 - ب] شيخ صالح. وقال أبو داود: ثقة.
2910 -
صدقة (1) بن المثنى بن عبد الله الكعبي.
عن: كعب بن مالك بن زيد.
وعنه: عبد الرحمن بن [عمرو](2) بن جبلة الباهلي (3)، أحد المتروكين.
ذكر للتمببز.
2911 -
[بخ دت]: صدقة (4) بن موسى الدقيقي البصري أبو المغيرة، ويقال:
أبومحمد.
عن: أبي عمران الجوني، وثابت، وفرقد السبخي، ومالك بن دينار،
وجماعة.
وعنه: يزيد بن هارون، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة، ويونس بن
محمد، وعلي بن الجعد، وجماعة.
ضعفه أبو داود والنسائي وجماعة.
2912 -
[م](5)[دس ق]: صدقة (6) بن يسار الجزري نزيل مكة.
عن: ابن عمر، وطاوس، وسعيد بن جبير، وجماعة، والزهري وهو من
أقرانه.
وعنه: ابن إسحاق، وشعبة، ومالك، والسفيانان، والضحاك بن عثمان،
وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين " وقال أبو داود: كان متوحشًا يصلي جمعة بمكة،
(1) التهذيب (13/ 149).
(2)
فى " الأصل، د، هـ " ق ": عمر. والمثبت من التهذيب، ترجمه عبد الرحمن
ابن عمرو بن جبلة في الضعفاء لابن الجوزى، وميزان الاعتدال للمصنف، ولسان
الميزان لابن حجر.
(3)
زاد في " الأصل ": وعبد الرحمن. وهي مقحمة.
(4)
التهذيب (13/ 149 - 155).
(5)
في " الأصل ": مد. وفي"هـ ": قد والمثبت من" د، ق" والخلاصة والتهذيب.
(6)
التهذيب (13/ 155 - 158).
وجمعة بالمدينة.
وقال ابن عيينة: قلت له: تزعمون أنكم خوارج. فقال: قد كنت منهم
غير أن الله عافاني.
قال ابن سعد: توفي في أول خلافة بني العباس.
2913 -
[ع]: صُدي (9) بن عجلان، أبو أمامة الباهلي نزيل حمص- رضي الله
عنه (2).
روى أيضًا عن معاذ، وأبي عبيدة، وعمر (ت ق)، وعمار، وعمرو ين
عبسة (م دت ص)، وجماعة.
وكان من علماء الصحابة وأعيانهم.
وعته: شهر بن حوشب (دت سي ق)، وخالد بن معدان (خ 4)،
ورجاء بن حيوة (س)، وسالم بن أبي الجعد (ت ق)، وشريح بن عبيد
(د)، ولقمان بن عامر (س فق)، وأسد بن وداعة، ومحمد بن زياد الألهاني
(خ دت ق)، ومكحول (ق)، وأبو سلام الأسود (م ت ق)، وخلق (3).
قال سليم بن عامر: قالا لي أبو أمامة: كنت في حجة الودع (اين)(4)
ثلاثين سنة.
وقال صفواق بن عمرو، عن سليم بن عامر قال: جاء رجل إلى أبي أمامة
فقال: رأيت في متامي الملائكلة تصلي عليك كلما دخلت، وكلما خرجت،
وكلما قمت، وكلما جلست. قال أبو أمامة: اللهم [غفرًا](5) دعونا عنكم؛
وأنتم لو شئتم صلت عليكم الملائكلة، ثم قرأ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ
ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ} (6).
(1) التهذيب (13/ 158 - 164).
- (2) حاشية في " الأصل": عن النبي صلى الله عليه وسلم (ع).
(3)
حاشية في " الأصل، : منهم سليمان بن حييب المحاربي (خ دق)، وشداد أبو
عمار الدمشقي (م دت ص)، ويحيى بن أبي كثير (م) مرسل.
(4)
في (ق): أن، خطأ.
(5)
في " الأصل": عفوًا، والمثبت من " د، ق، هـ" والتهذيب.
(6)
سورة الأحزاب: 41 - 43.
وقال بقية، عن محمد بن زياد: قال: كنت آخذًا بيد أبي أمامة فلا يمر
بمسلم ولا صغير ولا أحد إلا قال: سلام عليكم، سلام عليكم. فإذا انتهى إلى
بيته الْتَفت إلينا فقال: "ابن أخي، أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نفشي السلام ".
وقال إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد: رأيت أبا أمامة أتى على
رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو فقال: أنت أنت، لو كان
هذا في بيتك.
[2/ ق 88 - 1] قال إسماعيل بن عياش وأبو اليمان: مات سنة إحدى وثمانين.
وقال المدائني ويحيي بن بكير وجماعة: سنة ست وثمانين. وقال أبو اليمان:
مات بقرية دنوة على عشرة أميال من حمص.
2914 -
[د]: صرد (1) بن أبي المنازل البصري.
عن: حبيب بن أبي فضالة.
وعنه: محمد بن عبد الله الأنصاري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2915 -
[ع]: الصعب (2) بن جثامة الليثي الحجازي.
عن: النبي صلى الله عليه وسلم (خ).
وكان ينزل بودان مات (بالكوفة)(3) في خلافة الصديق.
روى عنه: ابن عباس (ع)، وغيره.
2916 -
[بخ]: الصعب (4) بن حكيم بن شريك بن نملة الكوفي.
عن: أبيه.
وعنه: سفيان بن عببنة، ومَحبوب بن مُحْرِز.
ذكره ابن حبان في الثقات.
(1) التهذيب (13/ 164 - 166).
(2)
التهذيب (13/ 66 1 67 1)
(3)
سقط من "د، ق".
(8)
التهذيب (13/ 167)
2917 -
[س]: صعصعة (1) بن صوحان بن حُجْر بن الحارث بن هِجْرس
العبدي، أخو زيد وسيحان.
ردى عن: عثمان، وعلي، وشهد معه صفين أميرًا.
وعنه: مالك بن عمير، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، [وغيرهم](3).
وثقه النسائى.
وقيل: إنه قتل يوم الجمل، وقيل: توفي في خلافة معاوية. له حديث
واحد في السنن (3).
2918 -
[د]: صعصعة (4) بن مالك.
عن: أبي هويرة في الرؤيا (5).
وعنه: ابنه زفر، وابن أخيه ضابىء بن يسار.
وثقه النسائي.
وحديثه في الموطأ (6).
2919 -
[بخ س ق]: صعصعة (7) بن معاوبة التميمي السعدي، عم ألاحنف
ابن قيس، وهو أخو جزء بن معاوبة، له صحبة ورواية.
وروى أيضًا عن: عمر، وأبي ذر، وعائشة.
وعنه: ابنه عبد الله، والحسن البصري، ومروان الأصفر.
مات في ولاية الحجاج على العراق.
2920 -
[صعصعة](8)(بن ناجية بن عقال التميمي)(9) المجاشعي.
(1) التهذيب (13/ 67 1 - 69 1).
(2)
من " د، ق ".
(3)
أخرجه النسائي (8/ 66 1 رقم 183 5 - 186 5).
(4)
التهذيب (13/ 169 - 171).
(5)
أخرجه أبو داود (5/ 359 رقم 978 4).
(6)
الموطأ (728 رقم 2).
(7)
التهذيب (13/ 171 - 175).
(8)
التهذيب (13/ 175).
(9)
سقط من "د ".
له صحبة أيضًا، وهو والد عقال بن صعصعة وجد الفرزدق بن كالب بن
عحعصعة.
روى عنه: الحسن البصري أيضًا، وابنه عقال، والطفيل بن عمرو الربعي.
ذكر للتمييز.
2921 -
[بخ م مدس]: الصعق (1) بن حزن البكري ثم العيشي، ويقال:
العائشي، البصري، أبو عبد الله.
عن: الحسن، وعمر بن عبد العزيز، ومطر الوراق، وقتادة، وقيل
ابن (عرادة)(2) التيمي، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، وأبو أصامة، ويونس المؤدب، وعارم، وشيبان بن
فروخ، وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو زرعة، وقال عارم: كلانوا يرونه من الأبدال. وقال أبو
حاتم: ما به بأس.
(1) التهذيب (13/ 175 - 179)
(2)
في " ق ": عرارة. خطأ.
2922 -
[خت م 4]: صفوان (1) بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
الجمحي أبو وهب، وأبو أمية المكي.
قُتِل أبوه يوم بدر كافرًا، وأسلم [بعد](2) الفتح، وكان من المؤلفة قلوبهم،
وكان أميرًا يوم اليرموك على بعض الكراديس.
روى عنه: بنوه أمية (دس)، وعبدالله (ق)، وعبد الرحمن، وابن
ابنه صفوان بن عبد الله، وعبد الله بن الحارث [2/ ق 88 - ب] بن نوفل، وسعيد بن
المسيب (م ت)، وحميد بن حجير (دس)، وطاوس (س) وعكرمة (س)،
وعطاء بن أبي رباح (س)، وآخرون.
وقد شهد حنينًا مشركًا، واستعار منه النبي صلى الله عليه وسلم سلاحًا كثيرًا، وأعطاه النبي
صلى الله عليه وسلم من الغنائم فأكثر، يتألفه بالعطاء، فقال: " أشهد ما (طابت)(3) بهذا إلا
نفس نبي ". فأسلم وأقام بمكة، ثم قدم المدينة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجع أبا
وهب، فإنه لا هجرة بعد الفنح، وقال له: فمن لأباطح مكة". يعني: أنه من
أكبرمن بقي.
وقيل: إنه قنطر في الجاهلية، أبي ملك قنطارًا من الذهب-
قيل: إنه مات وقت قتل عثمان. وقال الهيثم والمدإئني: مات سنة إحدى
وأربعين.
وقال خليفة: سنة اثنين وأريعين.
يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن صفوان بن أمية
قال: " أعطاني رسولالله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وأنه لأبغض الخلق إلي، فما زال يعطيني
حتى إنه لأحب الخلق إلي " أخرجه مسلم (4).
2923 -
[ع]: صفوإن (5) بن سليم أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث الزهري
(1) التهذيب (13/ 180 - 183).
(2)
في"الأصل ": يوم. والمثبت من " د" ق، هـ": والتهذيب، وهو الصواب.
(3)
في" د": طاب.
(4)
صحيح مسلم (6/ 4 0 18 رقم 2313).
(5)
التهذيب (13/ 188 - 191).
مولاهم المدني، مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
عن: ابن عمر، وأنس، وأبي أمامة بن سهل، وعبد الله بن جعفر، وأم
سعد الجمحية- ولها صحبة- ومولاه حميد (م)، وسعيد بن المسيب (دت)،
وعطاء بن يسار (خ م دس ق)، ونافع بن جبير (دس)، وجماعة (1).
وعنه: زيد بن أسلم، وابن المنكدر، ويزيد بن أبي حبيب (م)، - وهم
من أقرانه- ومالك (ع)، والليث (دت)، والسفيانان- الثورى، وابن عيينة
(خ دس ق) - وابراهيم بن سعد (س)، وعبد العزيز الدراوردي (م دس)،
وخلق (2).
قال ابن سعد: كان ثقة عابدًا من أهل الحديث.
وقال يحيي القطان: كان أحب إلي من زيد بن أسلم.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة من خيار عباد الله الصالحين. وعن أحمد قال:
هو رجل يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره. رواه الأثرم، وقال:
لم أحضر (3) هذا من أبي عبد الله.
وقال ابن المديني: كان يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم.
وقال إسحاق الفروي، عن مالك قال: كان صفوان يصلي في الشتاء في
السطح، وفي الصيف في البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح، ثم يقول: هنا
الجهد من صفوان وأنت أعلم. وأنه لترم رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل
وتظهر فيه عروق خضر.
وقال أنس بن عياض: رأيت صفوان بن سليم، ولو قيل له: غدًا القيامة
(1) حاشية في " الأصل ": منهم عبد الله بن سلمان الأغر (م)، وعبد الرحمن بن سعد
الأعرج المقعد (م).
(2)
حاشية في " الأصل": منهم عبد) (
…
) وأبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن أبي فروة (م).
(3)
قال المزي- رحمه الله في تهذيبه: وقال أبو بكر الأثرم؛ عن أبي عبد الله أحمد بن
حنبل: صفوان بن سليم من الثقات. فقال من حضرنا: إن أبا عبد الله قال: من
الثقات، ممن يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره.
ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة.
وقال يعقوب بن محمد، عن عبد العزيز بن أبي حازم قال [عادلني](1)
صفوان [بن سليم](2) إلى مكلة [2/ ق 89 - 1] فما وضع جنبه في المحمل حتى
رجع.
وقاله ابن عيينة: حج صفوان فذهبت بمنى فسألت عنه، فقيل لي: ائت منارة
مسجد الخيف فانظر شيخًا إذا رأيته علمت أنه يخشى الله فهو صفوان بن سليم.
قال: وحج وما معه إلا سبعة دنانير، فاشترى بها بدنة، فقيل له في ذلك قال:
إني سمعت الله يقود: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ} (3).
وعن صفوان قال: في الموت راحة من شدائد الدنيا، وإن كان ذا غصص
وكرب، ثم ذرفت عيناه. وكان يخرج إلى المقابر فيبكلي ويحرك قببه بذكر الموت.
وقال أحمد بن يحيي الصوفي، عن أبي غسان النهدي: سمعت سفيان بن
عيينة وأعانه على الحديث أخوه قال: حلف صفوان بن سليم ألا يضع جنبه
بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك كثر من ثلانين عامًا، فلما حضرته
الوفاة واشتد به النزع والعَلَز وهو جالس، قالت ابنته: يا أبت لو وضعت
جنبك. فقال: إذًا ما وفيت لله بالنذر والحلف. فمات وإنه لجالس، فأخبرني
الحفار قال: حفرت قبر رجل فإذا (أنا)(4) قد وقعت على قبر فوافيت جمجمة،
فإذا السجود قد أثر في العظم، فقلت لإنسان: قبر من هذا؟ قال: أو ما
تدري؟ هذا قبر صفوان بن سليم. وعن محمد بن منصور قال: بلغني أن
صفوان بن سليم لم يضع جنبه بالأرض أربعين سنة. قال: ويقول أهل المدينة:
نُقِبت جبهته من كثرة السجود.
قال أبو عبيد وجماعة: مات سنة اشنين وثلاثين ومائة، زاد بعضهم: وهو
(1) في " الأصل ": عاداني. سبق قلم من الناسخ، والمثبت فن " د، ق، هـ "
والتهذيب.
(2)
من " د، ق ".
(3)
سورة الحج: 36.
(4)
سقطت من " ق".
ابن اثنتين وسبعين سنة.
قلت: أنبأنا (1) إسحاق الأسدي: أنا ابن خليل، أنا أبو المكارم اللبان، أنا
أبو علي، أنا أبونعيم، (أنا)(2) محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه، ثنا
أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا سعيد بن كثيربن يحيي، حدثني أبي قال: قدم
سليمان بن عبد الملك المدينة فصلى بالناس الظهر، ثم فتح باب المقصورة واستند
إلى المحراب واستقبل الناس بوجهه، فنظر إلى صفوان بن سليم فقال لعمر بن
عبد العزيز: من هذا؟ ما رأيت أحسن سمتًا منه؟ قال: صفوان بن سليم.
قال: يا غلام، كيس فيه خمسمائة دينار. فأُتي بها، فقال لخادمه: اذهب بها
إلى ذاك القائم. فأتى حتى جلس إليه وهو يصلي ثم سلم، فأقبل عليه وقال:
ما حاجتك؟ قال: يقول أمير المؤمنين: استعن بهذه على زمانك وعيالك. فقال
صفوان: لت أنا الذي [2/ ق 89 - ب] أُرسلت إليه. قال: ألست صفوان بن
سليم؟ قال: بلى. قال: فإليك أرسلت. قال: اذهب فاستثبت. فولى
الغلام، فأخذ صفوان نعليه وخرج فلم ير يها حتى خرج (سليمان)(3) من
المدينة.
[بسم الله الرحمن الرحيم](4)
2924 -
[دت س فق]: صفوان (5) بن صالح بق صفوان بق دينار الثقفي
مولاهم، الدمشقي أبوعبد الملك، مؤذن جامع دمشق ومحدثها.
روى عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزبز، وسفيان بن عبينة،
روكيع، ومروان بن معاوية، وضمرة بن ربيعة، وابن شابور، وجماعة.
(1) راد في " الأصل ": أبو. وهو خطأ. وإسحاق بن أبي بكر الأسدى، ترجمته في
معجم شيوخ الذهبي (135 رقم 172).
(2)
سقطت من. "ق".
(3)
في" ق": سلمان.- تصحيف.
(4)
من " د، ق، خ".
(5)
التهذيبه (13/ 191 - 196).
وعنه: (د) وأبو زرعة الدمشقي، و [الرازي](1)، وأبو حاتم، [و](2)
الحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني،
وأحمد بن (غارم)(3) البخاري، وخلق.
قال أبوحاتم: صدوق. وقال أبو داود: حجة.
وفال أبو القاسم بن عساكر: كان يننحل مذهب أهل العراق، [وداره](4)
بدمشق في [ريض](2) باب الفراديس سند طرف (العقيبة)(5) قي الزقاق الذي
شرقي المقبرة.
وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرنا أن مولده سنة ثمان أو تسع وستين ومائة،
ومات في (أول)(6) سنة تسع وثلاثين ومائتين.
وقال عمرو بن دحيم: مات في رايع عشر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين.
وقال عبد الرحمن بن الروَّاس، ومحمد بن الفيض: مات سنة ثمان
وثلاثين. والصحيح الأول.
2925 -
(عخ)(7) صفوان (8) بن أبي الصهباء الكوفي.
عن: أببه، وبكير بن عتيق.
وعنه: فبيصة، ويحيي الحماني، وضرار بن صرد-
ذكره ابن حبان في الثقات.
2926 -
[بخ م س ق]: صفوان (9) بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف
الجمحي المكي.
(1) في" الأصل": الداربي. سبق قلم، والمثبت من " د، ق، خ ".
(2)
من "د، ق، خ".
(3)
غارم: بالغين المعجمة وراء، كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (6/ 21) وترجم له.
(4)
في " الأصل، : ورواه، وهو تحريف، والمثبت من " د، ق، خ، هـ "
والتهذيب.
(5)
في" خ ": العقبة.،
(6)
في" ق": أولى.
(7)
في"ق": ع. وهوخطأ.
(8)
التهذيب (13/ 96 1 - 97 1).
(9)
التهذيب (13/ 97 1 - 200).
عن: جده، وسعد، وعلي، وأبي الدرداء، وحفصة.
وعنه: الزهري، وأبو الزبير، ويوسف بن [ماهك](1).
وثقه أحمد العجلي.
روى عنه أبو الزبير قال: وكانت تحته الدرداء، فأتاهم فوجد أم الدرداء
فقالت: أتريد الحج العام؟ قال: نعم. قالت: فادع لنا بخير. فخرجت
فلقيت أبا الدرداء
…
وذكر الحديث. أخرجه مسلم (2).
2927 -
[س ق]: صفوان (3) بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي.
روى حديثه ابن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح عنه، عن عميه سلمة
ويعلى.
والمحفوظ في الصحيحين حديث عطاء، عن صفوان بن لعلى بن أمية.
* ق: صفوان بن عبد الرحمن (أو عبد الرحمن)(4) بن صفوان، يأتي.
2928 -
[ت س ق]: صفوان (5) بن عسال المرادي ثم الربضي- ربض بن
زاهر- وعداده في بني جمل، صحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه ثنتي عشرة غزوة،
نزل الكوفة.
روى عنه: ابن مسعود- مع جلالته- وزر بن حبيش، وعبد الله بن سلمة
المرادي، وأبو الجوزاء أوس الربعي [2/ ق 90 - 1] وأبو الغَريف (عبيد الله)(6) بن
(خليفة)(7) الهمدانى.
2929 -
[بخ م 4]: صفوان (8) بن عمرو بن هرم السكلسكي الحمصي، أبو
عمرو.
(1) في "الأصل ": مالك. وهو تحريف، والمثبت من " د، ق، خ، هـ " والتهذيب.
(2)
صحيح مسلم (4/ 94 0 2 رقم 2733).
(3)
التهذيب (13/ 200).
(4)
سقط من "د".
(5)
التهذيب (13/ 200 - 201).
(6)
في "خ ": عبد الله. خطأ. وستأتي ترجمته.
(7)
في "د": خلف. خطأ.
(8)
التهذيب (13/ 201 - 207).
عن: عبد الله بن [بسر](1) المارني الصحابي، وجبير بن نفير، وراشد بن
سعد، وخالد بن معدان، وشريح أبن، (2) عبيد، وعبد الله بن (بسر)(3)
الحبراني، وعبيد الله بن بسر الحمصي، وعكرمة، وسليم بن عامر، وخلق.
وعنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وبقية، وأبو
المغيرة، ويحيي [البابلتي](4)، وعصام بن خالد، وأبو اليمان، وخلق.
قال أحمد: ليس به بأس. وقال الفلاس: ثبت في الحديث. وقال أبو
حاتم وجماعة: ثقة.
قال صفوان: أدركت من خلافة عبد الملك، وخرجنا (5) في زحف كان
بحمص، وعلينا [أيفع بن عبد](6) سنة أربع وتسعين.
قال يزيد بن عبد ربه وأحمد بن محمد بن عيسى: مات سنة خمس وخمسين
ومائة. وقال أبو اليمان: مات قبل الأوزاعي. وقال سليمان بن سلمة
الخبائري: مات سنة ثمان وخمسين.
له في (م) فرد حديث (7).
2930 -
[س]: صفوان (8) بن عمرو الحمصي الصغبر.
عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأحمد بن خالد الوهبي،
وعلي بن [عياش](9)، وطبقتهم.
(1) في " الأصل، خ": بشر. وهو تصحيف، والمثبت من " د، ق، هـ " والتهذيب.
وعبد الله بن بسر المازني، صحابي جليل، تأتي ترجمته.
(2)
من "د، ق، خ، هـ ".
(3)
في "ق، : بشر. وهوتصحيف. وستأتي ترجمته.
(4)
في " الأصل، : النابلتي. وهو تصحيف، والمثبت من " د، ق، خ، هـ،
والتهذيب. وهو يحيي بن عبد الله بن الضحاك البابلتى- بموحدتين ولام مضمومه
ومثناة ثقيلة. قاله الحافظ في الكريب، وستأتي ترجمته.
(5)
راد بعلما في " خ ": ععه.
(6)
من " د، هـ "، والتهذيب، وفي " الأصل ": أويفع بن عبد الله، وفي " ق"،
خ": أنفع.
(7)
صحيح مسلم (3/ 1374 رقم 1753).
(8)
التهذيب (13/ 208).-
(9)
من " د، ق، خ" والتهذيب. وفي " الأصل، : عباس. تصحيف. وهو علي بن=
وعنه: (س)، وأحمد بن عبد الواحد البرقعيدي، ومكحول البيروتي،
وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به.
2931 -
[خت م 4]: صفوان (1) بن عيسى الزهري البصري أبو محمد القسام.
عن: يزيدبن أيي (عبيد (م د)، و) (2)(عبدالله)(3) بن سعيدبن أبي
هند (خت س ق) وثور بن يزيد (س)، والحارث ين عبد الرحمن بن أبي
ذباب (ت سي)، وابن عجلان (بخ ت س ق)، وهشام بن حسان (س)،
وطائفة.
وعنه: احمد، وإسحاق (م)، والفلاس (دص)، وأحمد بن إبراهيم
الدورقي (دق)، ويندار (ت س ق)، ومحمد بن المثنى (بخ دس)،
ومحمد بن يحيى الذهلي (دق)، وخلق (4).
وثقه ابن سعد. وقال أبو حاتم: صالح [الحديث](5).
قال ابن سعد: مات في جمادى سنة مائتين.
وقال البخاري: سنة ثمان وتسعين ومائة.
2932 -
[خ م ت س ق]: صفوان (6) بن محرز المازفي، وقيل: الباهلي
البصري.
عن: ابن مسعود، و (أبى موسى الأشعري)(7)(م س)، وعمران بن
= عياش الألهاني الحمصي، تأتي ترجمته.
(1)
التهذيب (13/ 208 - 210).
(2)
سقطت من "خ".
(3)
في"خ " عييد الله. خطأ، وستأتي ترجمته عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
(4)
حاشية في " الأصل": منهم عباس بن عبد العظيم العنبري (خت ق).
(5)
من " ق "
(6)
التهذيب (13/ 211 - 213).
(7)
في " د، ق، خ، هـ ": أبي مسعود. سبق قلم. والمثبت من. " الأصل"؛
والتهذيب، : وقد كان في " الأصل": عن أبي مسعود، فضرب على مسعود وكتب
موسى الأشعري.
حصين (خ ت س)، وابن عمر (خ م س ق)، وغيرهم (1).
وعنه: ثابت، وقتادة (خ م س ق)، وعاصم الأحول (م)، وجامع بن
شداد (خ ت س)، وخالد بن عبد الله الأشج، ومحمد بن واسع وآخرون.
قال ابن سعد: هو من بني تميم، ثقة له فضل وورع.
وقال محمد بن واسع: رأيت صفوان (بن مُحرز)(2) وإلى جنبه قوم
يتجادلون، فقام ونفض ثيابه وقال: إنما أنتم جرب.
وقال غيلان بن جرير، عن صفوان بن محرز قال: كانوا يجتمعون [2/ ت 90 -
ب] هو وإخوانه يتحدثون فلا يرون تلك الرقة فيقولون: يا صفوان، حدث
أصحابك. فيقول: الحمد لله. فيرق القوم وتسيل دموعهم كأنها أفواه المزاد.
قال ابن حبان: كان من الثقات والعباد، اتخذ لنفسه سربًا يبكي فيه، مات سنة
أربع وسبعين.
2933 -
س: صفوان (3) بن موهب حجازي.
عن: عبد الله بن عصمة، وعبد الله بن محمد بن (صيفي)(4).
وعنه: عطاءبن أبي رباح، وعمرو بن ينار.
ذكره ابن حبان في الثقات.
2934 -
ق: صفوان (5) بن هييرة أبو عبد الرحمن التيمي (العيشي)(6)
البصري.
عن: أببه، وابن جربج، ونوح بن ربيعة، وغيرهم.
وعنه: الحسن بن علي الخلال، ومحمد بن يحيي الذهلي، وعباد بن الوليد
الغبري، وأبوقلابة الرقاشي، وجماعة.
(1) حاشية في " الأصل": منهم: جندب بن عبد الله البجلي (م).
(2)
سقطت من "خ".
(3)
التهذيب (13/ 213 - 214).
(4)
في " خ ": صفي. خطأ.
(5)
التهذبب (13/ 314 - 216).
(6)
في " ق": العبسي. وهو تصحيف.
قاله أبو حاتم: شيخ.
له في السنن: (إذا اشتهى مريض أحدكم شيئًا فليطعمه " (1).
2935 -
[بخ س]: صفوان (3) بن أبى يزيد، ويقال: ابن يزيد، حجازي.
عن: أبي سعيد الخدري، وابن (اللَّجْلاج)(3).
وعته: ابنه، حجاج بن صفواق، (سهيل) - (4) بن أبي صالح، و [عبيد الله](5)
ابن أبي جعفر، ومحمد بن عمرو بن علقمة.
3936 -
[خ م دت س]: صفوان (6) بن يعلى بن أمية التميمي، حلبف قريش.
عن: أبيه (خ م دت س).
وعنه: عطاء (خ م دت س)، والزهري (س)، وعَمَرَّد بن حسن،
وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
(1) أخرجه ابن ماجه (2/ 1138 رقم 3440).
(2)
التهذيب (13/ 216 - 217).
(3)
في "خ ": الجلاج.
(4)
في "خ "-: سهل. تصحيف. وقد تقدمت ترجمة سهيل بن أبي صالح.
(5)
في " الأصل" خ، هـ ": عبد الله، مكبرا، والمثب" من " د، ق " والتهذيب.
وهو الصواب، وعبيد الله بن أبي جعقر المهدي الفقيه، تأتي ترجمته.
(6)
التهذيب (13/ 218 - 219).
2937 -
[بخ]: الصَّقعب (1) بن زهبر بن عبد الله بن زهير [الأزدي](2)
الكوفي.
عن: عطاء، رعمرو بن شعيب، وعبد الرحمن (بن الأسود)(3) بن
(يزيد)(4) وزيد بن أسلم.
وعنه: ابن أخته أبو مخنف لوط بن يحيي، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد،
وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري، صاحب فتوح الشام، وآخرون.
وثقه أبو زرعة وغيره.
2938 -
[ت ق]: الصلت (5) بن دينار، أبو شعيب الأزدي الهنائي البصري،
ويعرف بالمجنون.
عن: عبد الله بن شقيق العقيلي، وعكرمة، والحسن، وأبي عثمان
النهدي، وأبي نضرة العبدي، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة.
وعنه: وكيع، وسعد بن الصلت، وأبو داود الطيالسي، ومسلم بن
إبراهيم، ومكلي بن إبراهيم، وخلق.
قال أحمد: تركوا حديثه. وقال ابن معيهت: ليس بشيء. وقال أبو حاتم:
لين مضطرب الحديث. وقال النسائي: ليس بعقة. وقال ابن عدي: عامة ما
يرويه لا يتابع عليه.
فيل: مات قريبًا من سنة ستين ومائة.
2939 -
[د ت]: الصلت (6) بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
الهاشمي.
عن: ابن عباس.
(1) التهذبب (13/ 19 2 - 0 22).
(2)
من" د؛ ق، خ، هـ " والتهذيب، وفي" الأصل ": الأسدي.
(3)
سقطت مغ " د".
(4)
في "ق ": زيد، خطأ.
(5)
التهذبب (13/ 221 - 226).
(6)
التهذيب (13/ 226 - 228).
وعنه: الزهري، ومحمد بن إسحاق، وجماعة.
قال الزبير بن بكار: [2/ ق 1 9 - 1] كان فقيهًا عابدًا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
2940 -
[خ س]: الصلت (1) بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة
البصري، أبو الهمام الخاركي، وخارك من سواحل البصرة.
عن: حماد بن زبد (خ)، وأبي عوانة (خ)، وغسان بن الأغر (س)،
وعون بن معمر، ومهدي بن مبمون (خ)، وريد بن رريع (خ)، وجماعة (2).
وعنه: (خ)، وإبراهيم بن المستمو [العروقي](3)(س)، وأحمد بن
محمد ابن أجمه بكر المقدمي، وروح بن حاتم، وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، أتيته أيام الأنصاري فلم يقض [لي](4)
السماع منه.
2941 -
[م]: الصلت (5) بن مسعود بن طريف (الجَحْدَري) (6، البصري أبو
بكر، ويقال: أبو محمد، قاضي سُرَّمَنَ رأى.
عن: حرب بن سيمون صاحب (الأغمية) (7" ء وحماد بن زيد، ودرست
ابن زياد، ومسلم بن [خالد](8) الزنجي، وديلم بن غزوان، وسفياد بن
مو سى (9) البصري، وخلق.
(1) التهذيب (13/ 228 - 339).
(2)
حاشية في" الأصل ": منهم: حماد بن أسامة (خ)؛ وعبد الواحد بن رياد (خ)؛
والمغيرة بن عبد الرحمن (خ).
(3)
في " الأصل ": العزومي. وهو تحريف " والمثبت من " د؛ ق " خ " هـ "
والتهذيب. وقد تقدمت ترجمته.
(4)
في " الأصل ": الى. والمثبت من" د؛ ق " خ؛ هـ " والتهذيب.
(5)
التهذيب (13/ 229 - 232).
(6)
في " خ ": الحجاري. خطأ.
(7)
حاشية في " د ": وهي الأكسية.
(8)
في " الأصل ": خلة. وهوتحريف " والمثبت من " د، ق، خ، هـ " والتهذيب.
(9)
زاد بعدها في " خ ": و. وهي مقحمة
…
وعنه: (م) حديثًا واحدًا، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، وعبدان،
والبغوي، وأبو لبيد محمد بن إدريس، ومحمد بن محمد الباهلي، وخلق.
وثقه صالح بن محمدوغيره.
- مات في سنة تسع وثلاثين ومائتين، أرخه مطين (1).
2942 -
[مد]: الصلت (2) السدوسي.
تابعي أرسل.
وعنه: ثور بن يزيد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
(1) حاشية في"الأصل": وراد السراج في المحرم.
(2)
التهذيب (13/ 232 - 233).
360
2943 -
[ع]: صلة (1) بن زفر العبسي الكوفي، أبو العلاء، ويقال: أبو بكر.
عن: علي، وابن مسعود (س ق)، وعمار، وحذيفة (ع).
وعنه: المستورد بن الأحنف (م 4)، وشتير ين شكل، ومحارب بن
دثار، وأبو إسحاق (ع)، وأيوب السختياني، وجماعة.
وثقه ابن خراش وغيره.
روي أن حذيفة بن اليمان قاله.: قلب صلة من ذهب. يعني أت منور
كالذهب.
قال خليفة: مات في ولاية مصعب بن الؤير.
قلت: فعلى هذا رواية أيوب عنه منقطعة.
2944 -
[ق]: صنابح (2) بن الأعسر الأحمسي البجلي، ويقال: الصنابحي.
له صحبة وحديث، وهو:" أنا فرطكم على الحوض "(3).
وعنه: قيس بن أبى حازم.
ء 294 - [ع: ] صهيب (4) بن سنان النَّمري أبو يحيي، ويقال: أبو غسان،
المعروف بالر وير.
حليف عبد الله بن جدعان، وقيل: مولاه سيته الروم من نينَوي؛ وأمه
مازنية. قاله ابن سعد: كان أبوه أو عمه عاملا لكسرى على الأَبُلَّة، وكانت
منارلهم بأرض الموصل، فأغارت عليهم الروم فسبت صهيبًا صببًا فنشأ عند الروم
فصار أَلكَنَ، فابتاعته كلب منهم وقدعت به مكة، قاشتراه ابن جدعان وأعتقه.
فأما أهله فيقولون: (بل)(5)[2/ ق 1 9 - ب] هرب من الروم فقدم مكة وحالف ابن
جدعان. هاجر صهيب وشهد بدرًا (6).
(1) التهذيب (13/ 233 - 235).
(2)
التهذيب (13/ 235 - 236).
(3)
أخرجه ابن ماجه (2/ 0 130 - 1 130 رقم 3944).
(4)
التهذيب (13/ 237 - 0 4 2).
(5)
سقطت من "خ ".
(6)
حاشية في " الأصل": عن النبي صلى الله عليه وسلم (م 4).
ررى عنه: بنوه حمزة، وزياد، وحبيب، وسعد، وصيفي (ق)، وعباد،
وعثمان، ومحمد، وصالح، وابن عمر (4)، وكعب الأحبار (س)، وعبيد الرحمن
ابن أبي ليلى (م ت س ق)(1) دايراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (خ)،
وسعيد بن المسيب (س)، وجماعة.
قال ابن سعد: مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وهو ابن سبعين
سنة. قال: وكان شديد الحمرة، ليس بالطويل وهو إلى القصر أقرب، وكان
كثير شعر الرأس يخضب بالحناء، شهد المشاهد كلها.
وكذلك قال الواقدي رالمدائني في سنه ووفاته.
وقال يعقوب الفسوي: توقي عن أربع وثمانين سنة، وصلى عليه سعد بن
أبي وقاص.
2946 -
[بخ]: صهيب (2) ء
عن: مولاه العباس، وعثمان، وعلي.
وعنه: أبو صالح السمان " أنه رأى عليًا يقبل يد العباس ورجله يترضاه "(3)،
قاله سفيان بن حبيب، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، (عن)(4) أبى صالح.
2947 -
[م دس]: صهيب (5) أبو الصهباء.
عن: مولاه عبد الله بن عباس، وعلي، (و)(6) ابن مسعود.
وعنه: يحيى بن الجزار، وسعيد بن جبير، وطاوس، وأبو نضرة العبدي.
قال أبو زرعة: مدني ثقة. وقال النسائي: أبو الصهباء صهيب ضعيف
بصري.
(1) حاشية في " الأصل ": قال الحافظ محمد بن طاهر: أنكر أبو الحسن الدارقطني على
مسلم بن الحجاج في هذه الترجمة (خراجه حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن
عبد الرحمن عنه.
(2)
التهذيب (13/ 240 - 241، .
(3)
الأدب المفرد (1 35 رقم 976).
(4)
في "د ": بن. وهو تحريف.
(5)
التهذيب (13/ 281 - 243، .
(6)
سقطت من " د".
2948 -
[س]: صهيب (1) الحذَّاء أبو موسى المكي.
عن: عبد الله بن عمرو.
وعنه: عمرو بن دينار.
ذكره ابن حبان في الثقات. وفرق أبو حاتم بينه وبين أبي موسى الحذاء،
عن عبد الله بن عمرو، وعنه حبيب بن أبي ثابت، ومجاهد.
2949 -
[س]: صهيب (2) العنواري مولاهم المدني.
عن: أبي هريرة، وأبي سعيد.
وعنه: نعيم المجمر، وأبو يعفور.
ذكره ابن حبان في الثقات.
(1) التهذيب (13/ 243 - 244).
(2)
التهذيب (13/ 245 - 246).
2950 -
[ت]: صيفي (1) بن ربعي أبو هشام، أو أبو هاشم، الأنصاري الكوفي.
عن: ابن أبي ذئب، وشعبة، والثوري، والربيع بن (صبيح)(2) وجماعة.
وعنه: أبوكريب، ومحمد بن منصور بن الحجاج، والحسين بن يزيد
الطحان، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا.
2951 -
[م دت س]: صيفي (3) بن زياد الأنصاري المدني، من الموالي.
عق: أبي اليسر كعب بن عمرو، وأيي سعيد الخدري، وأبي السائب مولى
هشام بن زهرة، وهو من كبار شيوخ مالك.
روى عنه: سعيد المقبري- وهو من طبقته- وعبد الله بني سعيد بن أبي هند،
وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك.
(قال)(4) النسائي: صيفي روى عنه ابن عجلان، ثقة. ثم قال: صيفي
مولى أفلح ليس به بأس.
قلت: [2/ ق 92 - 1] الذي يظهر لي أنهما اثنان كبير وصغير، فالكيير روى عن
أيي اليسر. قال خندر: ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ثنا صيفي مولى أبي
أيوب الأنصاري، عن أبي اليسر في التعويذات.
والصغير: روى مالك، عن صيفي مولى ابن أفلح، عن أبي السائب،
عن أبي سعيدقصة الحية التي انتظمها الشاب برمحه فمات.
2952 -
[ق]: صيفي (5) بن صهيب بن سنان الرومي.
عن: أببه.
وعنه: بنوه حذيفة، وعبد الحميد، وزياد، وغيرهم.
في ثقات ابن حبان.
(1) التهذيب (13/ 247 - 248).
(2)
في "ق ": صبح.
(3)
التهذيب (13/ 249 - 253).
(4، سقطت من "د".
(5)
التهذيب (13/ 253).