المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ ما بأس فحرام - تفسير ابن كثير - ط العلمية - جـ ٩

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌سورة الفاتحة

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الروم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الشورى

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الجاثية

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة محمد

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الذاريات

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الصف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقون

- ‌سورة التغابن

- ‌سورة الطلاق

- ‌سورة التحريم

- ‌سورة الملك

- ‌سورة القلم

- ‌سورة الحاقة

- ‌سورة المعارج

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الجن

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة المرسلات

- ‌سورة النبأ

- ‌سورة النازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة الانفطار

- ‌سورة المطففين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الطارق

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة الغاشية

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشمس

- ‌سورة الليل

- ‌سورة الضحى

- ‌سورة الشرح

- ‌سورة التين

- ‌سورة العلق

- ‌سورة القدر

- ‌سورة البينة

- ‌سورة الزلزلة

- ‌سورة العاديات

- ‌سورة القارعة

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة العصر

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة قريش

- ‌سورة الماعون

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة الكافرون

- ‌سورة المسد

- ‌سورة الإخلاص

- ‌سورة الناس

- ‌فهرس الأحاديث النبوية القولية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأحاديث النبوية الفعلية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأعلام

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس القبائل والجماعات

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأيام والحوادث التاريخية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الحاء

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس القوافي

- ‌قافية الألف المقصورة

- ‌قافية الهمزة

- ‌الهمزة المضمومة

- ‌الهمزة المكسورة

- ‌قافية الباء

- ‌الباء المفتوحة

- ‌الباء المضمومة

- ‌الباء المكسورة

- ‌قافية التاء

- ‌التاء المفتوحة

- ‌التاء المضمومة

- ‌قافية الجيم

- ‌الجيم المفتوحة

- ‌الجيم المكسورة

- ‌قافية الحاء

- ‌الحاء المفتوحة

- ‌الحاء المضمومة

- ‌قافية الدال

- ‌الدال المفتوحة

- ‌الدال المضمومة

- ‌الدال المكسورة

- ‌قافية الراء

- ‌الراء الساكنة

- ‌الراء المفتوحة

- ‌الراء المضمومة

- ‌الراء المكسورة

- ‌قافية السين

- ‌السين المفتوحة

- ‌السين المضمومة

- ‌السين المكسورة

- ‌قافية الصاد

- ‌الصاد المفتوحة

- ‌الصاد المكسورة

- ‌قافية الضاد

- ‌الضاد المضمومة

- ‌الضاد المكسورة

- ‌قافية الظاء

- ‌الظاء المكسورة

- ‌قافية العين

- ‌العين المفتوحة

- ‌العين المضمومة

- ‌العين المكسورة

- ‌قافية الفاء

- ‌الفاء المفتوحة

- ‌الفاء المضمومة

- ‌قافية القاف

- ‌القاف المفتوحة

- ‌القاف المضمومة

- ‌القاف المكسورة

- ‌قافية الكاف

- ‌الكاف الساكنة

- ‌الكاف المفتوحة

- ‌الكاف المضمومة

- ‌الكاف المكسورة

- ‌قافية اللام

- ‌اللام الساكنة

- ‌اللام المفتوحة

- ‌اللام المضمومة

- ‌اللام المكسورة

- ‌قافية الميم

- ‌الميم الساكنة

- ‌الميم المفتوحة

- ‌الميم المضمومة

- ‌الميم المكسورة

- ‌قافية النون

- ‌النون الساكنة

- ‌النون المفتوحة

- ‌النون المضمومة

- ‌النون المكسورة

- ‌قافية الهاء

- ‌الهاء الساكنة

- ‌الهاء المفتوحة

- ‌قافية الياء

- ‌الياء المفتوحة

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌قافية الهمزة

- ‌الهمزة المكسورة

- ‌قافية الباء

- ‌الباء الساكنة

- ‌الباء المضمومة

- ‌قافية التاء

- ‌التاء المفتوحة

- ‌التاء المكسورة

- ‌قافية الدال

- ‌الدال المفتوحة

- ‌الدال المكسورة

- ‌قافية الراء

- ‌الراء الساكنة

- ‌الراء المفتوحة

- ‌قافية السين

- ‌السين المفتوحة

- ‌قافية الفاء

- ‌الفاء الساكنة

- ‌الفاء المفتوحة

- ‌قافية القاف

- ‌القاف الساكنة

- ‌القاف المفتوحة

- ‌قافية الكاف

- ‌الكاف المكسورة

- ‌قافية اللام

- ‌اللام الساكنة

- ‌اللام المضمومة

- ‌اللام المكسورة

- ‌قافية الميم

- ‌الميم المفتوحة

- ‌قافية النون

- ‌النون الساكنة

- ‌النون المفتوحة

- ‌النون المضمومة

- ‌النون المكسورة

- ‌قافية الهاء

- ‌الهاء المفتوحة

- ‌الهاء المكسورة

- ‌قافية الياء

- ‌الياء المفتوحة

- ‌فهرس أنصاف وأجزاء الأبيات

- ‌باب الألف

- ‌باب التاء

- ‌باب السين

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الواو

- ‌فهرس المحتويات

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌فهرس الأحاديث النبوية القولية

- ‌فهرس الأحاديث النبوية الفعلية

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس القبائل والجماعات

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌فهرس الأيام والحوادث التاريخية

- ‌فهرس القوافي

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌فهرس أنصاف وأجزاء الأبيات

الفصل: أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ ما بأس فحرام

أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة

: (1) 462 أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى شَيْءٍ كَانَ مَوْقُوفًا معه إلى يوم القيامة: (7) 7 أيما رجل من أمتي سببته فِي غَضَبِي أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً، فَإِنَّمَا أَنَا رجل من ولد آدم أغضب كما تغضبون:(5) 339 أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذَنْ مَوَالِيهِ فَهُوَ عاهر: (2) 228 أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ الله الجنة: (1) 328 أَيُّمَا مُسْلِمٍ ضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا: (2) 393 أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة ماء على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم: (8) 349 الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته: (6) 316 أين السائل عن العمرة؟: (1) 394 أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تدعون أصم ولا غائبا إن الذي تدعون سميع قريب: (3) 384 أَيُّهَا النَّاسُ اكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ: (8) 265 أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلا طيبا: (1) 350 أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ فَهُوَ اليوم كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض: (4) 128 أيها الناس إنكم مسؤولون عني، فما أنتم قائلون؟:(3) 137، 388 أَيُّهَا النَّاسُ الْبَيْعَةَ الْبَيْعَةَ نَزَلَ رُوحُ الْقُدُسِ:(7) 315 أيها الناس السكينة السكينة: (1) 412 أَيُّهَا النَّاسُ عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللَّهِ: (5) 369 أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهويكم الشيطان: (2) 425 أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحُجُّوا: (2) 70 أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَيَّ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ: (4) 112

‌باب الباء

بادروا بالأعمال ستا: (6) 191، 192 بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَبَارَكَ لَكَ فيما أمسكت:(4) 165 بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَمْسَكْتَ وَفِيمَا أَعْطَيْتَ: (4) 164 بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ: (8) 221 باسم اللَّهِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وعقابه ومن شر عباده: (5) 429 باسم اللَّهِ وَاللَّهِ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لم يضح من أمتي:(5) 375 بِاسْمِ إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مِنْ مُحَمَّدٍ النبي رسول الله إلى أسقف نجران: (2) 45 بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا: (3) 323

ص: 102

بِتُّ اللَّيْلَةَ أَقْرَأُ عَلَى الْجِنِّ رُبْعًا بِالْحَجُونِ: (7) 269 البحر هو جهنم: (5) 140، (6) 261 بخ بخ ذاك مال رابح:(2) 63 بخ بخ ما أثقلهن في الميزان: (5) 147 البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصلي علي: (6) 414 بذلك أمرت الرسل أن لا تَأْكُلَ إِلَّا طَيَّبًا وَلَا تَعْمَلَ إِلَّا صَالِحًا: (5) 416 بركة بدعوة إبراهيم: (1) 305 بَرِيءٌ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ وَقَرَى الضيف وأعطى في النائبة: (8) 102 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إلى هرقل عظيم الروم: (2) 48، (5) 262 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ الله ورسوله:(3) 5 بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِالنُّورِ التام يوم القيامة: (6) 60 بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة: (6) 73 بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر: (7) 182 بشّرا ولا تنفّرا ويسّرا ولا تعسّرا: (5) 399 بَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَتَطَاوَعَا ولا تختلفا: (3) 439 بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا: (1) 371 بطر الحق وغمط الناس: (7) 257 بعث الله ثمانية آلاف نبي: (2) 418 بَعَثَ اللَّهُ جِبْرِيلَ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ فَأَمَرَهُمَا ببناء الكعبة: (2) 67 بعثت إلى الأحمر والأسود: (1)(2) 22، (6) 84 بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ جَمِيعًا إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي:(6) 465 بعثت أنا والساعة كهاتين: (3) 473، (7) 291 بعثت أنا والساعة كهذه:(7) 436 بعثت أنا والساعة هكذا: (7) 436 بعثت بالحنيفية السمحة: (3) 439، (4) 211، (5) 398، 399 بعثت بالسيف بين يدي الساعة:(8) 60 بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةَ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ: (1) 257 بعثت على أثر ثمانية آلاف نبي: (2) 418 بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فقرنا حتى بعثت القرن الذي كنت فيه: (3) 298 البقرة سنام القرآن وذروته: (1) 61، (6) 498 الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ وَالثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ وَالشَّيْخَانِ يرجمان:(2) 205 بكروا بالصلاة في يوم الغيم: (1) 493

ص: 103

بكل شعرة من الصوف حسنة: (5) 373 بل أنا أقتله إن شاء الله: (2) 123 بَلْ أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إن الحباب اسم شيطان: (4) 166 بل أنتم خالدون مخلدون لا يخلفكم فيها أحد: (1) 207 بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر: (3) 191 بل تفتح لهم باب التوبة: (4) 390 بل منزل نزلته للحرب والمكيدة: (4) 21 الْبِلَادُ بِلَادُ اللَّهِ وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ فَحَيْثُمَا أصبت خيرا فأقم: (6) 262 بَلِّغُوا عَنِ اللَّهِ فَمَنْ بَلَغَتْهُ آيَةٌ مِنْ كتاب الله فقد بلغه أمر الله: (3) 219 بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ:(1) 10 بَلْ إِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ: (3) 295 بَلَى إِنَّهُمْ حَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ وَأَحَلُّوا لَهُمُ الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم: (4) 119 بَلَى، قُولِي اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي:(2) 11 بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ لِأَبِي كَمَا اسْتَغْفَرَ إبراهيم لأبيه: (4) 196 بني آدم التي توقدونها جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ: (4) 166 بني الإسلام على خمس: (5) 298 بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إله إلا الله: (1) 79 البيت قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ وَالْمَسْجِدُ قِبْلَةٌ لِأَهْلِ الْحَرَمِ: (1) 331 بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم: (3) 398 بئس مطية الرجل زعموا: (2) 323، (5) 69 الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ وَالْخِيَارُ بَعْدَ الصَّفْقَةِ وَلَا يحل المسلم أن يغش مسلما:(2) 235 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: (2) 235، (3) 5 بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة:(2) 243، (5) 215 بين كل أذانين صلاة:(7) 165 بينما أن في الحطيم مضطجعا إذ أتاني آت: (5) 12، 13 بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدم سبط الشعر:(2) 414 بينما رجل يمشي فيمن كان قبلك وعليه بردان يتبختر فيهما: (5) 70 بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام فوكز بين كتفي: (7) 413 بينا أنا نائم إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام فَوَكَزَ بَيْنَ كتفي: (5) 8 بَيْنَمَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ من ذهب: (7) 66

ص: 104