المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ القرآن العظيم: (1) - تفسير ابن كثير - ط العلمية - جـ ٩

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌سورة الفاتحة

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الروم

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة ص

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الشورى

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الجاثية

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة محمد

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌سورة الذاريات

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة القمر

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الحديد

- ‌سورة المجادلة

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الصف

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقون

- ‌سورة التغابن

- ‌سورة الطلاق

- ‌سورة التحريم

- ‌سورة الملك

- ‌سورة القلم

- ‌سورة الحاقة

- ‌سورة المعارج

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الجن

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة القيامة

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة المرسلات

- ‌سورة النبأ

- ‌سورة النازعات

- ‌سورة عبس

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة الانفطار

- ‌سورة المطففين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة الطارق

- ‌سورة الأعلى

- ‌سورة الغاشية

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشمس

- ‌سورة الليل

- ‌سورة الضحى

- ‌سورة الشرح

- ‌سورة التين

- ‌سورة العلق

- ‌سورة القدر

- ‌سورة البينة

- ‌سورة الزلزلة

- ‌سورة العاديات

- ‌سورة القارعة

- ‌سورة التكاثر

- ‌سورة العصر

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة قريش

- ‌سورة الماعون

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة الكافرون

- ‌سورة المسد

- ‌سورة الإخلاص

- ‌سورة الناس

- ‌فهرس الأحاديث النبوية القولية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأحاديث النبوية الفعلية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأعلام

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس القبائل والجماعات

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌باب الزاي

- ‌باب السين

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس الأيام والحوادث التاريخية

- ‌باب الألف

- ‌باب الباء

- ‌باب التاء

- ‌باب الحاء

- ‌باب السين

- ‌باب الصاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الهاء

- ‌باب الواو

- ‌باب الياء

- ‌فهرس القوافي

- ‌قافية الألف المقصورة

- ‌قافية الهمزة

- ‌الهمزة المضمومة

- ‌الهمزة المكسورة

- ‌قافية الباء

- ‌الباء المفتوحة

- ‌الباء المضمومة

- ‌الباء المكسورة

- ‌قافية التاء

- ‌التاء المفتوحة

- ‌التاء المضمومة

- ‌قافية الجيم

- ‌الجيم المفتوحة

- ‌الجيم المكسورة

- ‌قافية الحاء

- ‌الحاء المفتوحة

- ‌الحاء المضمومة

- ‌قافية الدال

- ‌الدال المفتوحة

- ‌الدال المضمومة

- ‌الدال المكسورة

- ‌قافية الراء

- ‌الراء الساكنة

- ‌الراء المفتوحة

- ‌الراء المضمومة

- ‌الراء المكسورة

- ‌قافية السين

- ‌السين المفتوحة

- ‌السين المضمومة

- ‌السين المكسورة

- ‌قافية الصاد

- ‌الصاد المفتوحة

- ‌الصاد المكسورة

- ‌قافية الضاد

- ‌الضاد المضمومة

- ‌الضاد المكسورة

- ‌قافية الظاء

- ‌الظاء المكسورة

- ‌قافية العين

- ‌العين المفتوحة

- ‌العين المضمومة

- ‌العين المكسورة

- ‌قافية الفاء

- ‌الفاء المفتوحة

- ‌الفاء المضمومة

- ‌قافية القاف

- ‌القاف المفتوحة

- ‌القاف المضمومة

- ‌القاف المكسورة

- ‌قافية الكاف

- ‌الكاف الساكنة

- ‌الكاف المفتوحة

- ‌الكاف المضمومة

- ‌الكاف المكسورة

- ‌قافية اللام

- ‌اللام الساكنة

- ‌اللام المفتوحة

- ‌اللام المضمومة

- ‌اللام المكسورة

- ‌قافية الميم

- ‌الميم الساكنة

- ‌الميم المفتوحة

- ‌الميم المضمومة

- ‌الميم المكسورة

- ‌قافية النون

- ‌النون الساكنة

- ‌النون المفتوحة

- ‌النون المضمومة

- ‌النون المكسورة

- ‌قافية الهاء

- ‌الهاء الساكنة

- ‌الهاء المفتوحة

- ‌قافية الياء

- ‌الياء المفتوحة

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌قافية الهمزة

- ‌الهمزة المكسورة

- ‌قافية الباء

- ‌الباء الساكنة

- ‌الباء المضمومة

- ‌قافية التاء

- ‌التاء المفتوحة

- ‌التاء المكسورة

- ‌قافية الدال

- ‌الدال المفتوحة

- ‌الدال المكسورة

- ‌قافية الراء

- ‌الراء الساكنة

- ‌الراء المفتوحة

- ‌قافية السين

- ‌السين المفتوحة

- ‌قافية الفاء

- ‌الفاء الساكنة

- ‌الفاء المفتوحة

- ‌قافية القاف

- ‌القاف الساكنة

- ‌القاف المفتوحة

- ‌قافية الكاف

- ‌الكاف المكسورة

- ‌قافية اللام

- ‌اللام الساكنة

- ‌اللام المضمومة

- ‌اللام المكسورة

- ‌قافية الميم

- ‌الميم المفتوحة

- ‌قافية النون

- ‌النون الساكنة

- ‌النون المفتوحة

- ‌النون المضمومة

- ‌النون المكسورة

- ‌قافية الهاء

- ‌الهاء المفتوحة

- ‌الهاء المكسورة

- ‌قافية الياء

- ‌الياء المفتوحة

- ‌فهرس أنصاف وأجزاء الأبيات

- ‌باب الألف

- ‌باب التاء

- ‌باب السين

- ‌باب الكاف

- ‌باب اللام

- ‌باب الميم

- ‌باب الواو

- ‌فهرس المحتويات

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌فهرس الأحاديث النبوية القولية

- ‌فهرس الأحاديث النبوية الفعلية

- ‌فهرس الأعلام

- ‌فهرس القبائل والجماعات

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌فهرس الأيام والحوادث التاريخية

- ‌فهرس القوافي

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌فهرس أنصاف وأجزاء الأبيات

الفصل: هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ القرآن العظيم: (1)

هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ القرآن العظيم: (1) 19 هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَوْ ترى له: (4) 243 هي العصر: (1) 491 هِيَ فِي عِلْمِ اللَّهِ قَلِيلٌ وَقَدْ آتَاكُمْ الله ما إن عملتم به انتفعتم: (5) 105 هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ القبر: (8) 196 هي من قدر الله: (4) 377 هِيَ هَذِهِ السُّورَةُ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ العظيم الذي أعطيت: (1) 20

‌باب الواو

واجعلنا شاكرين لنعمتك: (2) 265 وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مفتون: (4) 356، (5) 428 وإذا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ أَمْسَكَ عليك فأدركته حيا:(3) 30 وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ من بين يديه: (3) 54 وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر: (4) 389 «وَإِذَا قَالَ- يَعْنِي الْإِمَامَ- وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمين: (1) 58 وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يُدْخِلَهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ: (3) 374 وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَقَدْ أَتَوْنِي الْمَرَّةَ الْأُولَى وإن إبليس لمعهم: (2) 46 وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْ قَالَا: لَا لَأَمْطَرَ عليهم الوادي نارا: (2) 47 وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَنْتُمْ فِي الدُّنْيَا بأعرف بأزواجكم من أهل الجنة بأزواجهم ومساكنهم: (8) 21 وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رجل مسلم: (3) 326 وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم: (4) 315 والذي نفس محمد بيده مَا أَسَرَّ أَحَدٌ سَرِيرَةً إِلَّا أَلْبَسُهُ اللَّهُ رداءها علانية: (3) 361 والذي نفسي بيده إن الميت ليسمع خفق نعالكم حين تولون عنه مدبرين: (4) 430 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَخْتَصِمُ حَتَّى الشَّاتَانِ فيما انتطحتا: (7) 87 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لِيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ: (8) 237 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لِيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ يصليها في الدنيا:(6) 98 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لِتَعْدِلُ ثُلْثَ الْقُرْآنِ: (8) 490 والذي نفسي بيده سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بذراع: (4) 152 والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا:(2) 327 والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجال الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله: (7) 185 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ من هذه الأمة: (2) 22

ص: 177

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا دَخَلَ النار: (4) 271 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لا يؤمن بي إلا دخل النار:(1) 283 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يموت ولا يؤمن: (3) 441، 442 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لا يؤمن بي إلا دخل النار:(4) 267، (6) 149 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ من هذه الأمة يهودي ولا نصراني لا يؤمن بي إلا دخل النار:(3) 441 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ هَمٌّ وَلَا غَمٌّ وَلَا نَصَبٌ وَلَا وَصَبٌ وَلَا حزن: (4) 268 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ قضاء إلا كان خيرا له: (4) 268 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أكون أحب إليه من نفسه وماله: (6) 339 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ والناس أجمعين: (4) 37 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أجمعين: (4) 109 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يكون هواه تبعا لما جئت به: (2) 306، 307، (6) 377 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ تعالى:(6) 3 والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر: (4) 33 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المنكر: (2) 78، (3) 146 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المنكر، ولتأخذون على يد المسيء:(3) 146 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سُوِّمَتْ لَهُمْ حِجَارَةٌ لو أصبحوا بها لكانوا كأمس الذاهب: (2) 148 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلَأَ خطاياكم ما بين السماء والأرض: (7) 97 والذي نفسي بِيَدِهِ لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى عليه السلام ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم: (2) 58 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قرأها على جبل لزال: (5) 436 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ عليكم ما أطقتموه ولو تركتموه لكفرتم: (3) 185 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ الْفَاجِرُ فِي دِينِهِ الْأَحْمَقُ فِي مَعِيشَتِهِ: (3) 434 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم: (2) 403، 404 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُعْطِيكُمْ شَيْئًا وَلَا أمنعكموه إنما أنا خازن:(4) 144

ص: 178

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أقول منهم ولكن لا يجيبون: (3) 398 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا: (3) 375 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي الدُّنْيَا بِأَعْرَفَ بِأَزْوَاجِكُمْ وَمَسَاكِنِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِأَزْوَاجِهِمْ ومساكنهم: (3) 257 والذي نفسي بيده ما السموات السَّبْعُ وَالْأَرْضُونَ السَّبْعُ عِنْدَ الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ ملقاة بأرض فلاة: (1) 520 وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ إلا كفر الله عنه بها من خطايا، حتى الشوكة يشاكها:(7) 190 واللَّه إنك لخير أرض

الله: (2) 69 واللَّه إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ الله: (7) 175 واللَّه إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأعلمكم بما أتقي: (1) 381 واللَّه إني لأغار والله أغير مني: (3) 325 واللَّه لا يدخل قلب امرئ مسلم الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي: (7) 185 واللَّه لِلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا على أهله حين ألقوه: (4) 390 واللَّه مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَا يَغْمِسُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ ترجع يده: (2) 157 واللَّه مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى، فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ فِي بَطْنِهِ حَتَّى قاءه:(3) 34 وأمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: (4) 57 وَأَمْلِكُ أَنْ كَانَ اللَّهُ نَزَعَ مِنْكُمُ الرَّحْمَةَ: (4) 177 وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَإِنَّمَا هُوَ وَقِيذٌ فَلَا تأكله: (3) 16 وإن خير هذه الأمة من كان أكثرها نساء: (2) 16 وَإِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي في يومي هذا: (3) 64 وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: (1) 106 وأنا أشهد أي رب: (2) 20 وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم: (1) 381 وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ في فيّ امرأتك: (4) 263 وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إلا ازددت بها درجة ورفعة: (1) 545 وإنما ذكره مثل هدبة الثوب: (2) 32 وإنما كان الذي أوتيته وحيا: (1) 110 وأهل السنن: (3) 20 وأي داء أدوأ من البخل: (2) 265

ص: 179

وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ! وَلَكِنْ سَيِّدُكُمُ الفتى الجعد الأبيض بشر بن البراء بن معرور: (4) 142 الوائدة والموؤدة في النار: (5) 55، 56، (8) 333 وتدري ما ذاك؟:(1) 63 وَتَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي: (4) 191 وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المسلمين: (5) 375 وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ الله علينا من خبرهما: (5) 158 وذاك عند ذهاب العلم: (3) 135 وَسَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كلها في النار إلا واحدة: (3) 248 والشر ليس إليك: (8) 253 وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مائة ألف: (2) 86 وَعَدَنِي رَبِّي عز وجل أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ من أمتي سبعون ألفا: (7) 109 وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا: (2) 85 وَعَدَنِي رَبِّي عز وجل أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ من أمتي سبعين ألفا بغير حساب: (2) 86 وعليك السلام ما منعك أي أبيّ إذا دعوتك أن تجيبني: (1) 21 وعليك السلام ورحمة الله: (2) 325 وقت المغرب ما لم يغب الشفق: (8) 353 وقع في نفس موسى عليه الصلاة والسلام: هل ينام الله عز وجل؟ (6) 495 وَقَعَ فِي نَفْسِ مُوسَى: هَلْ يَنَامُ اللَّهُ؟ (1) 518 وكان ذكره مثل هذه القذاة: (2) 32 وكل بلاء حسن أبلانا: (4) 28 ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته منه وفضل: (3) 374 ولا حلف في الإسلام: (2) 253 ولا صورة ولا جنب ولا كافر: (5) 131 وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يومئذ اللهم سلم سلم: (4) 300، 301 وَلَا يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلَ هَذِهِ إلا الخمس والخمس مردود عليكم:(4) 54 ولا يقتل مسلم بكافر: (1) 358 وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أبويه: (8) 212 الْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ، فَالصَّدَاقُ فِي مُقَابَلَةِ الْبُضْعِ:(2) 214 الولد للفراش وللعاهر الحجر: (2) 232، (3) 184 وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ وَلَدٌ سَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إبراهيم:(2) 28 وَلَدَ نُوحٌ ثَلَاثَةً: سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أبو السودان ويافث أبو الترك: (5) 175

ص: 180

ولدت من نكاح لا من سفاح: (2) 215 وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لهم لدعا لهم فيه: (1) 304 وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبَدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ اسمعوا له وأطيعوه: (2) 302 ولولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة: (1) 310 ولي عقد النكاح الزوج: (1) 487 وَمَا أَتَانِي فِي صُورَةٍ إِلَّا عَرَفْتُهُ فِيهَا إلا صورته هذه: (3) 470 وما صنعت؟ (1) 376 وَمَا قَضَيْتَ لَنَا مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رشدا: (5) 126 وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحِلَّنَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا: (4) 70 وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لي بسهم: (1) 22 وما يدريك أن الله أكرمه؟ (4) 475 وما يدريك أنها رقية: (1) 18 ومن أعان على قتل المسلم ولو بشطر كلمة: (2) 333 ومن قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه:(1) 358 وهل ترك لنا عقيل من رباع؟ (5) 360 وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله: (2) 27 وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وهو الصراط المستقيم: (1) 51 والولد عبد لك: (4) 504 وَيْحَكَ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ فَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا: (3) 470 ويحك قطعت عنق صاحبك: (2) 293 وَيْحَكَ يَا ثَعْلَبَةُ قَلِيلٌ تُؤَدِّي شُكْرَهُ خَيْرٌ من كثير لا تطيقه: (4) 162 ويقول الله تعالى كذبني ابن آدم وما ينبغي له أن يكذبني وشتمني وما ينبغي له أن

يشتمني: (1) 276 وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَكِ الْمَوْتِ: انْطَلِقْ إِلَى عدوي فأتني به: (4) 435 ويل لأصحاب المئين من الإبل: (4) 164 ويل للأعقاب من النار: (3) 49 ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار: (3) 48 الويل جبل في النار: (1) 205 وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره: (1) 205 ويل لكم قريش لإيلاف قريش: (8) 467 وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ النَّاسَ وَيْلٌ له ويل له: (8) 346 ويل للعراقيب من النار: (3) 49

ص: 181