المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين) - تفسير القرآن الكريم - المقدم - جـ ١

[محمد إسماعيل المقدم]

فهرس الكتاب

- ‌ الفاتحة

- ‌مقدمة في فضل تعلم القرآن وتعليمه ومكانة أهله

- ‌الفضائل التي اجتمعت للقرآن الكريم

- ‌الطريقة المثلى لحفظ القرآن وفهم معانيه

- ‌مميزات تفسير الجلالين وخصائصه

- ‌مقدمات متعلقة بتفسير الجلالين

- ‌مقدمة محقق ومراجع تفسير الجلالين

- ‌أسباب عدم تفسير المحقق للقرآن وتوجهه لتحقيق الجلالين

- ‌اسم تحقيق تفسير الجلالين ومعناه

- ‌ترجمة مؤلفي تفسير الجلالين وتحديد ما فسره كل منهما

- ‌اهتمام العلماء بتفسير الجلالين ومكانته عندهم

- ‌تفسير سورة الفاتحة

- ‌الأقوال في كون البسملة من الفاتحة أم لا

- ‌مشروعية التعوذ قبل التلاوة وبيان معنى الاستعاذة

- ‌أسماء سورة الفاتحة

- ‌فضل سورة الفاتحة

- ‌تفسير قوله تعالى: (الحمد لله)

- ‌تفسير قوله تعالى: (رب العالمين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الرحمن الرحيم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (مالك يوم الدين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين)

- ‌استحباب قول آمين حين الفراغ من الفاتحة في الصلاة

الفصل: ‌تفسير قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين)

‌تفسير قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين)

قوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة:6](اهدنا) أي: أرشدنا إلى الصراط المستقيم.

{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} [الفاتحة:7]، وصراط إعرابها بدل.

(صراط الذين أنعمت عليهم) أنعم عليهم بالهداية.

{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ} [الفاتحة:7] وهم اليهود.

{وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة:7] وهم النصارى.

فدل على أن الهداية ليست عند اليهود ولا عند النصارى، وإنما هي عند الذين أنعم الله تبارك وتعالى عليهم.

إذاً: هذه فائدة هي: أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى.

ص: 22