‌تفسير قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل) - تفسير القرآن الكريم - المقدم - جـ ٢٧

‌

‌تفسير قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل)

{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} [آل عمران:161].

لما فقدت قطيفة حمراء يوم بدر قال بعض الناس: لعل النبي صلى الله عليه وسلم أخذها، فنزلت الآية مبينة عصمته صلى الله عليه وسلم عن ذلك، قال عز وجل:{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} أي: ما ينبغي لنبي أن يخون في الغنيمة، فلا تظنوا به ذلك.

{وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} أي: حاملاً له على عنقه كما بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم.

{ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ} ، الغال وغيره، جزاء {مَا كَسَبَتْ} أي: ما عملت.

{وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ} أي: شيئاً.