الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثاني: نماذج من اختلاف أقوال بعض النقاد في الراوي الواحد
.
حفظت دواوين الرجال في الجرح والتعديل طائفة كبيرة من الرواة اختلفت فيهم أقوال العديد من أئمة النقد فتارة يعدلونهم، أو يوثقونهم، وتارة يجرحونهم، أو يضعفونهم، وذلك حسبما يقفون عليه من مرويات أولئك الرواة، ودراسة أحوالهم في الأداء، والاطلاع على أصولهم للتثبت من ضبطها، تلك الأمور وغيرها تجعل الناقد مضطراً إلى تغيير حكمه على الراوي، وقد يحكم عليه بنقيض الحكم الأول. وهذه نماذج لأقوال بعض النقاد المختلفة في الرواة أنفسهم:
أولاً: الإمام أحمد بن حنبل (ت 241هـ) :
1-
إسماعيل بن زكريا بن مُرَّة الخُلقاني الأسدي مولاهم أبو زياد الكوفي نزيل بغداد ولقبه شَقُوصا (ت 194هـ) وقيل قبلها (1) :
- قال عنه في رواية عبد الله: "حديثه حديث مقارب"(2) .
- وقال عنه في رواية عبد الملك الميموني (ت 274هـ) : " أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث، صالح، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب"(3) .
- وقال عنه في رواية أحمد بن ثابت أبو يحيى: "ضعيف الحديث"(4) .
(1) صدوق يخطئ قليلاً/ع، التقريب رقم (445) .
(2)
العلل رقم (3273) ، الضعفاء للعقيلي (84) ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/570، الكامل لابن عدي 1/311، وتهذيب الكمال 3/93، الميزان 1/228، بحر الدم ص70.
(3)
سؤالات الميموني رقم (475) ، بحر الدم ص70.
(4)
الكامل 1/311، إكمال التهذيب لمغلطاي 1/171، الميزان 1/228، تهذيب التهذيب 1/298.
- وقال عنه في رواية أبي داود: "ما كان به بأس"(1) .
- وقال عنه في رواية أبي العباس الفضل بن زياد - ثقة من المتقدمين عند أحمد -: "ثقة"(2) .
2-
حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري (ت 180هـ)(3) .
- قال عنه في رواية عبد الله، وحنبل بن إسحاق:"متروك الحديث"(4) .
- وقال عنه في رواية عبد الله: "صالح"(5) .
- وقال عنه في رواية حنبل بن إسحاق: "ما كان به بأس"(6) .
ثانياً: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي (ت 264هـ) :
1-
الحكم بن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج البصري (7) :
- سئل عنه فقال: "بصري ثقة"(8) .
- وقال مرة أخرى: "فيه لين"(9) .
2-
خطاب بن القاسم الحراني، قاضيها (10) :
(1) سؤالات أبي داود ص366 رقم (571) ، تاريخ بغداد 6/216، تهذيب الكمال 3/94، الميزان 1/228، بحر الدم ص70.
(2)
المعرفة والتاريخ 2/170، الكامل 1/312، تاريخ بغداد 6/217.
(3)
متروك الحديث مع إمامته في القراءة / (ت عس ق) ، التقريب رقم (1405) .
(4)
الضعفاء للعقيلي (335) ، والجرح والتعديل 3/744، والكامل (505) ، وتهذيب الكمال 7/1390، والميزان 1/558، وتهذيب التهذيب 2/700.
(5)
تاريخ بغداد 8/187.
(6)
المصدر السابق.
(7)
ثقة ربما وهم من الثالثة، (م د ت س) ، التقريب رقم (1446) .
(8)
الجرح والتعديل 2/120، وميزان الاعتدال 1/576، وتهذيب التهذيب 2/429.
(9)
الجرح والتعديل 2/120، وميزان الاعتدال 1/656، وتهذيب التهذيب 2/429.
(10)
ثقة اختلط قبل موته من الثامنة، (د س) ، التقريب رقم (1724) .
- سئل عنه فقال: "قاضي حران ثقة"(1) .
- وقال عنه: "منكر الحديث يقال إنه اختلط قبل موته"(2) .
- وانظر أمثلة أخرى في (أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية)(3) .
ثالثاً: أحمد بن شعيب النسائي (ت 303هـ) :
1-
سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي أبو المغيرة (ت 123هـ)(4) .
- قال عنه: "سماك ليس بالقوي وكان يقبل التلقين"(5) .
- وقال عنه: " ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث؛ لأنه كان يقبل التلقين "(6) .
- وقال عنه: "ليس به بأس، وفي حديثه شيء"(7) .
2-
إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي (8) :
- قال عنه: "لا بأس به"(9) .
(1) الجرح والتعديل 2/120، وميزان الاعتدال 1/656، وتهذيب التهذيب 2/147.
(2)
تهذيب التهذيب 3/146، وميزان الاعتدال 1/656.
(3)
3/ص966-969.
(4)
صدوق، روايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأَخَرَة فكان ربما تلقن، (خت م4) ، التقريب رقم
(2624)
.
(5)
السنن الصغرى 8/319 رقم (5677) .
(6)
السنن الكبرى 3/368 رقم (3295) وفي تحفة الأشراف 5/138: "وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن"، وسير أعلام النبلاء 5/248، والميزان 2/233، وإكمال التهذيب لمغلطاي 6/109، وتهذيب التهذيب 6/234.
(7)
تهذيب الكمال 12/120، وسير أعلام النبلاء 5/247، وتهذيب التهذيب 6/234.
(8)
ثقة من السادسة، (م ت س) ، التقريب رقم (483) .
(9)
السنن الكبرى 4 / 44 رقم (3694) تحفة الأشراف 8/ 190 رقم (10853) .
- وقال أيضاً: "ثقة"(1) .
3-
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري أبو سليمان المدني، (ت 172هـ) (2) :
- قال عنه: "ثقة"(3) .
- وقال أيضاً: "ليس به بأس"(4) .
- وقال أيضاً: "ليس بالقوي"(5) .
رابعاً: علي بن المديني (ت 234هـ) :
1-
عرعرة بن البِرِنْد السامي الناجي أبو عمرو البصري لقبه كُزْمان (6) :
- قال عنه فيما رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير،
ت 239هـ) : "كان عرعرة ثقة ثبتاً"(7) .
- وفيما رواه العقيلي (ثقة، ت 322هـ) : "ضعيف"(8) .
2-
الأحوص بن حكيم بن عمير العَنْسي أو الهمداني الحمصي (9) :
(1) تهذيب الكمال 3 / 197.
(2)
صدوق فيه لين، (خ م د تم ق) ، التقريب رقم (3887) .
(3)
تهذيب الكمال 17/156، والميزان 2/568، وتهذيب التهذيب 6/190.
(4)
تهذيب الكمال 17/156، وتهذيب التهذيب 6/190.
(5)
الكامل 4/1594، وتاريخ بغداد 1/226، والمصادر السابقة.
(6)
صدوق يهم، من الثامنة (س) ، التقريب رقم (4553) .
(7)
سؤالات محمد بن عثمان ص51.
(8)
الضعفاء 3/430.
(9)
ضعيف الحفظ، من الخامسة (ق) ، التقريب رقم (290) .
- روى ابن عدي بسنده إلى علي بن المديني أنه قال: "سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ثور - أي ابن يزيد الكلاعي - عندي ثقة. قال علي: ثور عندي أكبر من الأحوص، والأحوص صالح"(1) .
- ثم عقب المزي على ذلك بقوله عن ابن المديني: "وقال في موضع آخر: والأحوص ثقة، وقال في رواية: لا يكتب حديثه "(2) .
(1) الكامل 1/405.
(2)
تهذيب الكمال 2/292.