الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف النّون
1307 -
نابغة بن إبراهيم بن عبد الواحد - وقيل: ابن عبد الأحد -
ابن اليسر الإلبيري *:
من قلعة يحصب، المفتي.
روى عن أبي صالح أيوب بن سليمان ومحمد بن وضّاح، وسعيد بن خمير، وغيرهما.
قال القاضي عياض: وكان متصرفا في الفتيا والشروط، حافظا للغة والنحو، ومن أهل الجمع والعناية بالعلم واليقظة والتفنن، وعليه دارت الفتيا بموضعه.
توفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
1308 -
نصر بن فتح أبو حبيب التسوري **:
مولى بني الأغلب، الفقيه، المفتي.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 221 (طبعة المغرب)، 2/ 57 أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 83 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 59 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:137. تاريخ علماء الأندلس للخشني: 3 ب، وتاريخ ابن الفرضي: 2/ 154، وجذوة المقتبس: 335، وبغية الملتمس: 477، وبغية الوعاة: 2/ 310.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 131 (طبعة المغرب)، 2/ 43 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 50 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 403، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:119. علماء إفريقية للخشني: 229، ومعالم الإيمان: 2/ 340.
سمع من يحيى بن عمر، ومحمد بن عبد الحكم، وابن عبدوس، وغيرهم.
قال الخرّاط: كان رجلا صالحا ثقة، فقيه البدن، حسن الحفظ، من أصحاب حماس، وكان حماس يجله ويستشيره. وقال القاضي عياض: وكان من أهل الفتيا والحفظ للمسائل. ذكره ابن حارث.
توفي سنة ست وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
1309 -
نصر أبو حبيب الرومي *:
التّونسي مولاهم، الفقيه.
سمع ابن عبد الحكم، وحماس بن مروان، وعلي بن عبد العزيز.
قال ابن حارث: كان يتكلم في الفقه كلاما صالحا، ودرس ببلده تونس، وأخذ عنه الناس، وكان أميا لا يقرأ ولا يكتب. وكان أصله مملوكا، فأبق إلى مصر، وجلس في حلق أهل العلم، ولازم حلقة ابن عبد الحكم حتى انتفع بها، وكان يستعير الكتب، ويجعل لمن يقرأها عليه، فحفظ علما كثيرا وتفقه ورجع إلى مولاه، وأعلمه خبره فأعتقه، ثم انصرف إلى مصر وتمادى على العلم إلى أن صار من أهله، ثم انصرف إلى القيروان وجالس الفقهاء بها حتى صار واحدا منهم، وجالس كثيرا حماس بن مروان، وسكن تونس، فكان معظما بها.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 355 (طبعة بيروت)، 2/ 77 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 129 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 164، وشجرة النّور الزكية:68.
توفي بتونس سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة.
[الطبقة الخامسة: إفريقية]
1310 -
د س ق النّضر بن عبد الجبار بن نضير أبو الأسود المرادي
التّدؤلي مولاهم *:
المصري، الكاتب، الشروطي، الحافظ، العابد. تقدمت ترجمة أخيه روح.
روى عن الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، والمفضّل بن فضالة، وغيرهم.
روى عنه يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وأحمد بن صالح المصري، وغيرهم.
قال القاضي عياض: كان يكتب للهيعة - (يعني ابن عيسى بن لهيعة) -
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 26 (طبعة المغرب)، 1/ 569 (طبعة بيروت)، 1/ 115 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 252 ب - 253 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 260 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:32. التاريخ الكبير: 8/ 90، والتاريخ الأوسط: 2/ 243، والكنى والأسماء لمسلم: 1/ 75، والمعرفة والتاريخ: 2/ 434، والجرح والتعديل: 8/ 480، والثقات لابن حبان: 9/ 213، والإكمال لابن ماكولا: 7/ 264، والأنساب: 3/ 31 - نشرة دمج -، وتهذيب الكمال: 29/ 391 - 393، وتاريخ الإسلام: 15/ 427 - 428، والعبر: 1/ 298، وسير أعلام النبلاء: 10/ 567 - 568، والكاشف: 2/ 321، والمعين في طبقات المحدثين: 1/ 88، وتوضيح المشتبه: 9/ 89، وتهذيب التهذيب: 10/ 440 - 441، وتقريب التهذيب: 653، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال: 402، وشذرات الذهب: 3/ 94، ومنهج الإمام النسائي في الجرح والتعديل: 5/ 2148.
قاضي مصر، ذكره الكندي في علماء موالي مصر. وقال ابن معين: كان راوية عن ابن لهيعة، وكان شيخ صدق. وقال أبو حاتم: صدوق عابد شبهته بالقعنبي. وقال النسائي: ليس به بأس.
ولد سنة خمس وأربعين ومئة.
وتوفي لخمس بقين من ذي الحجة سنة تسع عشرة ومئتين.
[الطبقة الأولى: مصر]
1311 -
نعيم بن محمد بن نعيم أبو العباس الحجري *:
الإستجي وأصله من إشبيلية، الفقيه.
قال ابن الفرضي: قال لي إسماعيل: كان نعيم بن محمد حافظا للمسائل، عاقدا للوثائق، وكان صاحبا لأبي صالح أيوب بن سليمان، وكان يكاتبه من إستجة. وقال لي سهل بن إبراهيم: كان نعيم بن محمد فقيها، حافظا للمسائل.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
1312 -
نفيس أبو الغصن الرومي، السّوسي **:
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 239 (طبعة المغرب)، 2/ 59 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 88 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:142. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 156.
** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 114 - 117 (طبعة المغرب)، 2/ 41 ب - 42 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 45 - 46 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 386 - 390، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 54 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 117 - 118، وشجرة النّور الزكية:81. =
مولى لامرأة من بني وشتيت من أهل سوسة، الغرابلي، الفقيه، الزاهد، العابد.
سمع من سحنون، وابنه، وابن عبدوس، وغيرهم.
سمع منه تميم بن أبي العرب، وسهل بن عبد الله بن سرحان، وأبو أحمد ابن أبي سعيد.
قال أبو العرب: كان فقيه البدن، ثقة. وقال ابن حارث: كان فقيه البدن، عالما محررا، فاضلا عابدا جليلا متواضعا حسن الأخلاق، وغلب عليه الزهد والعبادة، وانقبض عن التصدي للفتيا. وقال أبو محمد بن أبي زيد: كان عالما زاهدا. وقال القاضي عياض: وكان حماس يشهد له بالفقه. . . قال غيره: كان من الفقهاء المعدودين والحفاظ المبرزين، وكان حفظ موطأ ابن وهب.
ولد سنة ثلاث عشرة ومئتين، أو سنة أربع عشرة.
وتوفي سنة تسع وثلاث مئة.
[الطبقة الرابعة: إفريقية]
1313 -
نمر بن هارون بن رفاعة بن مفلت بن سيف بن عبد الله بن
نمر أبو خيثمة القيسي مولاهم *:
= علماء إفريقية للخشني: 220 - 221، ورياض النفوس: 2/ 162 - 165، والبيان المغرب: 1/ 187، وورقات عن الحضارة العربية بإفريقية التّونسية: 2/ 52، 81 - 82.
* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 227 (طبعة المغرب)، 2/ 58 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 85 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 60 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:138. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 157، وجذوة المقتبس: 335، وبغية الملتمس: 477.
الجيّاني، الفقيه، المفتي (1).
سمع من بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وغيرهما.
قال ابن الفرضي: وكان فقيها بحاضرة جيّان، وكان له حظ من الحديث.
ذكره خالد - (يعني ابن سعد) -. وقال القاضي عياض: وكان فقيها بحاضرة جيّان، حافظا للفقه، له حظ من الحديث، وعليه كان مدار الفتيا في عصره.
توفي بالأندلس سنة إحدى عشرة وثلاث مئة، ويقال: سنة ثلاث عشرة.
[الطبقة الرابعة: الأندلس]
(1) ينظر لزاما ترجمة قاسم بن هارون بن رفاعة المتقدمة.