‌ ‌باب الكنى - جمهرة تراجم الفقهاء المالكية - جـ ٣

(1) كذا نسب في ترتيب المدارك: 7/ 198، وطبعة بيروت: 2/ 680، ونسخة دار الكتب المصرية: 2/ 135 ب. لكن في معجم البلدان 1/ 325: «باغاية: العين معجمة وألف وياء: مدينة كبيرة في أقصى إفريقية بين مجّانة وقسنطينية الهواء» . وتنظر ترجمة فتوح بن الغزال الباغاني.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 198 (طبعة المغرب)، 2/ 680 (طبعة بيروت)، 2/ 135 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 279 (نسخة الخزانة الحسنية).

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 112 (طبعة المغرب)، 2/ 799 (طبعة بيروت)، 2/ 158 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية). معالم الإيمان: 3/ 172 - 173.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 59 (طبعة المغرب)، 2/ 34 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 25 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 52 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:110.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 270 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة الحسنية)، وشجرة النّور الزكية:98.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 303 (طبعة المغرب)، 2/ 558 (طبعة بيروت)، 2/ 113 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 222 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 75 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: 203 - 204.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 193 (طبعة المغرب)، 2/ 473 - 474 (طبعة بيروت)، 2/ 98 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 181 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 186 - 187، والديباج المذهب: 1/ 317 - 318، واختصار الديباج المذهب لابن هلال:48.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 297 (طبعة بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 103 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:150.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 3 (طبعة المغرب)، 1/ 548 - 549 (طبعة بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 244 ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 251 - 252 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:29.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 30 - 49 (طبعة المغرب)، 2/ 29 ب - 32 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 14 - 22 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 51 أ - ب، ومختصر المدارك لابن رشيق: 107 - 108، والديباج المذهب: 1/ 360 - 364، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: 55، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: 158، وشجرة النّور الزكية:79. أزهار البستان في طبقات الأعيان: 34 - 35. طبقات الصوفية: 337 - 348، وحلية الأولياء: 10/ 366 - 375، وتاريخ بغداد: 14/ 389 - 397، والرسالة القشيرية: 419 - 420، والأنساب: 3/ 396 - 397، والمنتظم: 14/ 50 - 52، وصفة الصفوة: 1/ 463 - 466، ومعجم البلدان: 3/ 322، ووفيات الأعيان: 2/ 273 - 276، وتاريخ الإسلام: 25/ 116 - 120، والعبر: 2/ 50، ودول الإسلام: 1/ 308، وسير أعلام النبلاء: 15/ 367 - 389، والإشارة إلى وفيات الأعيان: 165، ومرآة الجنان: 2/ 317 - 319، والبداية والنهاية: 11/ 215 - 216، وطبقات الأولياء: 204 - 217، وتوضيح المشتبه: 5/ 283، والنجوم الزاهرة: 3/ 289 - 290، والطبقات الكبرى للشعراني: 1/ 103 - 105، وشذرات الذهب: 4/ 189 - 190، وديوان الإسلام: 3/ 166 - 167.

(1)

قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14/ 389 عقب إيراده للأقوال السابقة: «وقيل أيضا: إن اسمه جحدر بن دلف، وقيل: دلف بن جعترة، وقيل: دلف بن جبغويه، وقيل: غير ذلك» .

(2)

قال السمعاني في الأنساب 3/ 397: «وقيل في نسبه غير ما ذكرناه من القرية المعروفة بشبلية - (ثم ساق بسنده إلى الشّبلي أنه قال) -: نوديت في سري يوما: شبّ لي: أي احترق فيّ، فسميت نفسي بذلك» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 481 (طبعة بيروت)، 2/ 99 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:188.

(1)

أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته» . ترتيب المدارك: 6/ 201.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 71 (طبعة المغرب)، 2/ 774 (طبعة بيروت)، 2/ 153 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 324 (نسخة الخزانة الحسنية).

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 274 (طبعة المغرب)، 2/ 718 (طبعة بيروت)، 2/ 143 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 (نسخة الخزانة الحسنية).

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 76 (طبعة المغرب)، 2/ 777 (طبعة بيروت)، 2/ 154 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

…

مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 138 - 139 (طبعة المغرب)، 2/ 815 (طبعة بيروت)، 2/ 161 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 343 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 104 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:246.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:227.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 608 (طبعة بيروت)، 2/ 121 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:215.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 150 (طبعة المغرب)، 2/ 55 (طبعة بيروت)، 1/ 138 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 304 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 48، والديباج المذهب: 1/ 346.

(1)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 150: «روى عنه القاضي إسماعيل في المبسوط مسائل من الأحباس ثم سأل عنها القاضي ابن أكثم عبد الملك بن الماجشون فأجابه عنها» .

(2)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 110: «قيرواني. . . أراه سكن المهديّة» . وتنظر ترجمة عبد الله بن عبد العزيز التميمي المعروف بابن عزوز.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:243. كتاب العمر: 1/ 287 - 288.

(1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة مع جملة تراجم قال في أولها: «ومن المعروفين بصحبة سحنون ممن لم يشتهر بالتقدم في الفقه من هذه الطبقة جماعة كثيرة غلب على كثير منهم العبادة والرواية» . ترتيب المدارك: 4/ 409.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 417 (طبعة المغرب)، 2/ 16 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 411 (نسخة الخزانة الحسنية)، وتراجم أغلبية: 334، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 47 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:89.

(2)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 4/ 417: «وأغرى به ابن عبدون القاضي العراقي، إبراهيم بن أحمد الأمير، فضربه بالسوط، وطاف به على جمل، فمات في تطوافه في رمضان» .

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 110 (طبعة المغرب)، 2/ 798 (طبعة بيروت)، 2/ 157 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 335 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 102 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:243.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 3 (طبعة المغرب)، 1/ 549 (طبعة بيروت)، 1/ 111 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 244 ب - 245 أ (نسخة الحرم المدني الشريف)، 1/ 252 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 26 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:29.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 179 (طبعة المغرب)، 2/ 463 (طبعة بيروت)، 2/ 96 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 176 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:184.

…

مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 271 (طبعة المغرب)، 2/ 716 (طبعة بيروت)، 2/ 142 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 297 (نسخة الخزانة الحسنية).

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 4/ 269 (طبعة المغرب)، 2/ 159 (طبعة بيروت)، 1/ 158 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 1/ 349 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:68.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 202 (طبعة المغرب)، 2/ 481 (طبعة بيروت)، 2/ 99 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:188.

(1) أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته» . ترتيب المدارك: 6/ 201.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 608 (طبعة بيروت)، 2/ 121 أ - ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 245 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق:215.

(2)

ثم قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 80 عقب هذا: «وذكر أبو إسحاق الشيرازي في أئمة الشافعية: أبو عبد الله الحناطي الطبري من أئمة طبرستان، وقدم بغداد في أيام الشيخ أبي حامد الإسفراييني الشافعي. فالله أعلم» .

(3)

في تاريخ ابن الفرضي 2/ 65: «محمد بن عبد الله الفهري: من أهل تطيلة، عني بالعلم وطلبه، وكان حافظا للمسائل، حسن الفهم، جيد اللقن. لقيه محمد بن حارث القروي» . فلعله صاحب هذه الترجمة. وقد ذكر في مختصر المدارك لابن رشيق 141 قبل ترجمة أبي عبد الله الفهري الترجمة التالية: «عبد الله بن محمد الفهري: تطيلي من حفاظ المذهب المعتنين به» . وهذا يفسر قول القاضي عياض في ترتيب المدارك 5/ 254 تعليقا على ترجمة أبي عبد الله الفهري: «ولعله والد المذكور أولا» . وترجمة عبد الله بن محمد الفهري لم أجدها في النسخ التي بين يدي من ترتيب المدارك.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 254، 6/ 165 - 166 (طبعة المغرب)، 2/ 276، 453 (طبعة =

= بيروت)، 2/ 61 ب، 94 ب، 95 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 93، 172 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر المدارك لابن رشيق: 141، 181.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480 (طبعة بيروت)، 2/ 99 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:188.

(1)

أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته» . ترتيب المدارك: 6/ 201.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة بيروت)، 2/ 154 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 236 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:239.

(1)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 6/ 201: «ولا أعرف أهو الأول أو غيره» ويقصد بالأول: أحمد بن محمد بن عمر البصري الدهان.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 201 (طبعة المغرب)، 2/ 480 (طبعة بيروت)، 2/ 99 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 184 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 71 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:188.

(2)

أورد القاضي عياض صاحب هذه الترجمة في الطبقة السادسة مع جماعة قال فيهم: «وممن ذكر في أئمة مالكية أهل المشرق والمتأخرين ولا أتحقق طبقته» . ترتيب المدارك: 6/ 201.

(1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 93: «كان أبوه المنبوز بهذا اللقب رجلا صالحا» . وذكر القاضي عياض أيضا أن صاحب هذه الترجمة توفي قبل أبيه.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 93 (طبعة المغرب)، 2/ 788 (طبعة بيروت)، 2/ 156 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 330 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:241.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة الحسنية).

(2)

ينظر ما علقته على ترجمة عمه أبي موسى، وترجمة جده الأعلى.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 43 (طبعة المغرب)، 2/ 117 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 233 (نسخة الخزانة الحسنية).

(1)

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 8/ 80: «أخو سليمان بن عذراء الجزولي. . . القائم بأمر المرابطين بعد عبد الله بن ياسين، وكانت وفاة سليمان سنة اثنتين وخمسين - (يعني: وأربع مئة) -» .

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 80 (طبعة المغرب)، 2/ 780 (طبعة بيروت)، 2/ 154 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

…

مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 78 (طبعة المغرب)، 2/ 779 (طبعة بيروت)، 2/ 154 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 279 (طبعة المغرب)، 2/ 297 (طبعة بيروت)، 2/ 65 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 102 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 64 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:150.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 77 (طبعة المغرب)، 2/ 778 (طبعة بيروت)، 2/ 154 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 326 (نسخة الخزانة الحسنية).

…

مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 276 - 278 (طبعة المغرب)، 2/ 719 - 720 (طبعة بيروت) =

= 2/ 143 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 298 - 299 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 91 ب - 92 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:227.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 163 (طبعة المغرب)، 2/ 828 (طبعة بيروت)، 2/ 164 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 350 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 107 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:249.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 744 (طبعة بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:233.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 103 (طبعة المغرب)، 2/ 793 (طبعة بيروت)، 2/ 157 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 332 - 333 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 101 ب، ومختصر المدارك لابن رشيق:241.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 74 - 75 (طبعة المغرب)، 2/ 776 (طبعة بيروت)، 2/ 154 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 325 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 100 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:239.

(1) قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 187: «قال ابن عفيف: وهو من ذرية أبي موسى عبد الرحمن بن موسى الهواري راوية مالك بن أنس» .

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة الحسنية).

(2)

كذا قال القاضي عياض في ترتيب المدارك 7/ 187. ومرشانة مدينة من أعمال قرمونه بالأندلس كما قال ياقوت في معجم البلدان 5/ 107. وقرمونه أو قرمونيه تتصل أعمالها بأعمال إستجه. وينظر ما تقدم في ترجمة جده الأعلى عبد الرحمن بن موسى.

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 7/ 187 (طبعة المغرب)، 2/ 674 (طبعة بيروت)، 2/ 134 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 277 (نسخة الخزانة الحسنية).

(3)

ينظر ما علقته على ترجمة أخيه وترجمة جده الأعلى.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 158 (طبعة المغرب)، 2/ 826 (طبعة بيروت)، 2/ 163 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 349 (نسخة الخزانة الحسنية).

** مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 8/ 23 (طبعة المغرب)، 2/ 744 (طبعة بيروت)، 2/ 147 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 310 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 96 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:233.

…

مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 5/ 247 (طبعة المغرب)، 2/ 60 ب (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 91 =

= (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 61 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:144. تاريخ ابن الفرضي: 2/ 163.

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: 6/ 19 (طبعة المغرب)، 2/ 352 - 353 (طبعة بيروت)، 2/ 77 أ (نسخة دار الكتب المصرية)، 2/ 128 (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: 66 أ، ومختصر المدارك لابن رشيق:163.