المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌1 - نسخة مكتبة عارف حكمت (أ) - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم - المقدمة

[ابن القيم]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌ الكتب المؤلفة عن الجنة

- ‌القسم الأول: كتب مفردة في الجنة ووصفها ونعيمها:

- ‌1 - "وصف الفردوس

- ‌2 - "صفة الجنة

- ‌3 - "دقائق الأخبار في بيان أهل الجنة وأهوال النار

- ‌4 - "صفة الجنة

- ‌ 518).5 -"صفة الجنة

- ‌القسم الثاني: كتب تضمنت الحديث عن موضوع الجنة ووصفها ونعيمها

- ‌أ - كتب خاصة عن أحوال الآخرة:

- ‌1 - "الزهد" رواية نُعيم بن حماد

- ‌2 - "الزهد

- ‌3 - "تنبيه الغافلين بأحاديث سيد المرسلين

- ‌4 - "البعث والنشور

- ‌5 - "العاقبة في أحوال الآخرة

- ‌6 - "التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة

- ‌7 - "الفتن والملاحم

- ‌8 - "البدور السافرة في أمور الآخرة

- ‌9 - "البحور الزاخرة في علوم الآخرة

- ‌ب - كتب الصحاح والسنن والجوامع والمصنفات المؤلفة على الأبواب الفقهية

- ‌التعريف بكتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

- ‌1 - اسم الكتاب:

- ‌2 - إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه

- ‌3 - تاريخ تأليف الكتاب:

- ‌4 - نقول العلماء منه، وثناؤهم عليه:

- ‌5 - موضوعه ومحتواه:

- ‌6 - موارده:

- ‌7 - طبعاته ومختصراته:

- ‌8 - وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

- ‌1 - نسخة مكتبة عارف حكمت (أ)

- ‌2 - نسخة كوبريلي (ب)

- ‌3 - نسخة جامعة برنستون (ج)

- ‌4 - النسخة البريطانية (د):

- ‌5 - النسخة العراقية (هـ):

- ‌9 - المنهج في تحقيق الكتاب:

الفصل: ‌1 - نسخة مكتبة عارف حكمت (أ)

‌8 - وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

اعتمدت في تحقيق الكتاب على خمس نسخٍ خطية، وهي كالتالي:

‌1 - نسخة مكتبة عارف حكمت (أ)

.

وهي نسخة محفوظة في مكتبة عارف حكمت، بالمدينة النبوية، تحت رقم (178)، مواعظ، ويقع الكتاب في (191) لوحة، كل لوحة تحتوي على وجهين، وخطُّها جيِّد واضح، مضبوط بالشكل في غالبه، وكاتبها: محمود بن أحمد بن محمد الحموي

(1)

مولدًا، الفيُّومي نسبًا، لثلاث خلون من شهر جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة (793 هـ).

- وجاء في صفحة العنوان بخطٍّ كبير "حادي الأوراح إلى بلاد الأفراح".

- ثمَّ كُتِبَ بخطٍّ صغير "ومثير ساكن العزَمات إلى روضات الجنَّات، وباعث الهِمم العليَّات إلى العيش الهنيء في تلك الغرفات".

- وجاء في نهاية الكتاب ما نصُّه: "بلغ مقابلة على أصلٍ غير الأصل المنقول منه، مع معارضتها، فصحَّ إن شاء اللَّه تعالى، وذلك نهاية

(1)

ولد سنة (750 هـ)، وهو ابن الفيُّومي صاحب "المصباح المنير"، حفظ القرآن، وسمع الحديث، وتفقَّه إلى أن تقدَّم في الفقه وأصوله والعربية واللغة وغيرها، وولي قضاة حماة، وصنَّف الكثير مثل: شرح ألفيَّة ابن مالك، وتكملة شرح المنهاج للسبكي في (13) مجلدًا. انظر: الضوء اللَّامع (10/ 130).

ص: 36

ثالث عشر جمادى الأولى، سنة ثلاث وتسعين".

وقد جعلتها أصلًا لما تتميَّز به هذه النسخة من مميزات تنفرد ببعضها عن النسخ الأخرى.

وأهم هذه المميزات ما يلي:

1 -

أنَّها معارضة ومقابلة على أصلٍ غير الأصل المنقول منه.

2 -

أنَّها بخط أحد العلماء، وهو ممن انتهت إليه رئاسة المذهب الشافعي بحماة، مع الدين والتواضع والعفَّة والانكباب على المطالعة والتصنيف والمشاركة في الأدب وغيره، وحسن الخط.

3 -

أنَّها نسخة متقنة ومضبوطة ضبطًا جيِّدًا

(1)

، حيث ضَبَط الألفاظ المُشْكِلَة، وأشار إلى ما له أكثر من وجه في ضبط الكلمة ورمز له بـ "معا".

4 -

أنَّهُ جاء في نهاية النسخة تاريخ تأليف الكتاب فقال: "ذكر المؤلِّف رحمه الله أنَّه فرغ منه عشية عرفة عند الثلث الأخير من الليل سنة خمس وأربعين وسبعمائة"، ولا يخفى ما في هذا النص العزيز من أهمية وفائدة

(2)

.

(1)

ومن عنايته بالخط والكتابة أنَّه عمل منظومة نحو تسعين بيتًا في علم الخط وصناعة الكتاب ثمَّ عمل شرحًا لهذه المنظومة. الضوء اللامع (10/ 130).

(2)

قد يُسْتَدلُّ من هذا التاريخ أنَّ تأليف كتاب "الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة" كان سنة (745) هـ أو بعدها؛ لأنَّ المؤلف ذكر كلامًا من "حادي الأرواح" في ذلك الكتاب واللَّه أعلم.

ص: 37