المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث - خصائص علي

[النسائي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكر خَصَائِص أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه وَذكر صلَاته قبل النَّاس وَأَنه أول من صلى من هَذِه الْأمة

- ‌ ذكر إختلاف الناقلين لهَذَا الْخَبَر عَن شُعْبَة

- ‌ذكر عبَادَة عَليّ رضي الله عنه

- ‌ ذكر منزلَة عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه من الله عز وجل

- ‌فأختلف هُوَ وَعلي ضربتين فَضَربهُ عَليّ على هامته حَتَّى عض السَّيْف مِنْهَا أَبيض رَأسه وَسمع أهل الْعَسْكَر صَوت ضَربته فَمَا تتام آخر النَّاس مَعَ عَليّ حَتَّى فتح الله لَهُ وَلَهُم

- ‌ذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين بِخَبَر أبي هُرَيْرَة فِيهِ

- ‌ ذكر خبر عمرَان بن حُصَيْن فِي ذَلِك

- ‌ ذكر خبر الْحسن بن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِك وَإِن جِبْرِيل عَن يَمِينه وَمِيكَائِيل عَن يسَاره صلى الله عليه وسلم

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي عَليّ إِن الله جلّ ثنائه لَا يخزيه فِي أبدا

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعَلي أَنه مغْفُور لَهُ

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم قد امتحن الله قلب عَليّ للأيمان

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعَلي إِن الله سيهدي قَلْبك وَيثبت لسَانك

- ‌ ذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين لهَذَا الْخَبَر

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم أمرت بسد هَذِه الْأَبْوَاب غير بَاب عَليّ

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا أَنا أدخلته وأخرجتكم بل الله أدخلهُ وأخرجكم

- ‌ ذكر منزلَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب من النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكر الِاخْتِلَاف على عبد الله بن شريك فِي هَذَا الحَدِيث

- ‌ ذكر الاخوة

- ‌ ذكر النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَليّ مني وَأَنا مِنْهُ

- ‌ ذكر الِاخْتِلَاف على أبي إِسْحَاق فِي هَذَا الحَدِيث

- ‌ذكر قَوْله صلى الله عليه وسلم عَليّ كنفسي

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعَلي أَنْت صفيي وأميني

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَا يُؤَدِّي عني إِلَّا أَنا وَعلي

- ‌ذكر تَوْجِيه النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِبَرَاءَة مَعَ عَليّ

- ‌بَاب قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلي وليه

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَليّ ولي وكل مُؤمن بعدِي

- ‌ ذكر قَوْله صلى الله عليه وسلم وَلِيكُم بعدِي أخبرنَا وَاصل بن عبد الْأَعْلَى الْكُوفِي عَن ابْن ف عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيمن مَعَ خَالِد بن الْوَلِيد وَبعث عليا على جَيش آخر وَقَالَ إِن التقيتما فعلي على النَّاس وَإِن تفرقتما فَكل وَاحِد

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم من سبّ عليا فقد سبني

- ‌ التَّرْغِيب فِي مُوالَاة عَليّ والترهيب فِي معاداته

- ‌ التَّرْغِيب فِي حب عَليّ وَذكر دُعَاء النَّبِي صلى الله عليه وسلم لمن أحبه ودعاءه على من أبغضه

- ‌ الْفرق بَين الْمُؤمن وَالْمُنَافِق

- ‌ ذكر الْمثل الَّذِي ضربه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لعَلي بن أبي طَالب

- ‌ ذكر منزلَة عَليّ بن أبي طَالب وقربه من النَّبِي صلى الله عليه وسلم ولزوقه بِهِ وَحب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَهُ

- ‌ ذكر منزلَة عَليّ من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عِنْد دُخُوله ومسألته وسكوته

- ‌ ذكر الِاخْتِلَاف على الْمُغيرَة فِي هَذَا الحَدِيث

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ عَليّ من صُعُوده على مَنْكِبي النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ عَليّ دون الْأَوَّلين والآخرين من فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَبضْعَة مِنْهُ وسيدة نسَاء أهل الْجنَّة إِلَّا مَرْيَم بنت عمرَان

- ‌ذكر الْأَخْبَار المأثورة بِأَن فَاطِمَة ابْنة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نسَاء أهل الْجنَّة إِلَّا مَرْيَم بنت عمرَان

- ‌ ذكر الْأَخْبَار المأثورة بِأَن فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نسَاء هَذِه الْأمة

- ‌ ذكر الْأَخْبَار المأثورة بَان فَاطِمَة بضعَة من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ ذكر اخْتِلَاف أَلْفَاظ الناقلين لهَذَا الْخَبَر

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ عَليّ بن أبي طَالب من الْحسن وَالْحُسَيْن ابْني رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وريحانيته من الدُّنْيَا وأنهما سيدا شباب أهل الْجنَّة إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَم وَيحيى بن زَكَرِيَّا صلى الله عليه وسلم

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْحسن وَالْحُسَيْن ابناي

- ‌ ذكر الْآثَار المأثورة بِأَن الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْحسن وَالْحُسَيْن ريحانتي من هَذِه الدُّنْيَا

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم لعَلي أَنْت أعز عَليّ من فَاطِمَة وَفَاطِمَة أحب إِلَيّ مِنْك

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَا سَأَلت لنَفْسي شَيْئا إِلَّا قد سَأَلته لَك

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عليا من الدُّعَاء

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ عَليّ من صرف أَذَى الْحر وَالْبرد عَنهُ

- ‌ ذكر النَّجْوَى وَمَا خفف بعلي عَن هَذِه الْأمة

- ‌ ذكر أَشْقَى النَّاس

- ‌ ذكر أحدث النَّاس عهدا برَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَليّ يُقَاتل على تَأْوِيل الْقُرْآن كَمَا قَاتَلت على تَنْزِيله

- ‌ التَّرْغِيب فِي نصْرَة عَليّ

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم عمار تقتله الفئة الباغية

- ‌وَجَاء عمار فَقَالَ يَا ابْن سميَّة تقتلك الفئة الباغية

- ‌ ذكر قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم تمرق مارقة من النَّاس سيلي قَتلهمْ أولى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ

- ‌ ذكر مَا خص بِهِ عَليّ من قتال المارقين

- ‌ ذكر الِاخْتِلَاف على أبي إِسْحَاق فِي هَذَا الحَدِيث

- ‌ ثَوَاب من قَاتلهم

- ‌ ذكر مناظرة عبد الله بن عَبَّاس الحرورية واحتجاجه فِيمَا أنكروه على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رض

- ‌ ذكر الْأَخْبَار المؤيدة لما تقدم وَصفه

الفصل: ‌ ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في هذا الحديث

60 -

‌ ذكر الِاخْتِلَاف على أبي إِسْحَاق فِي هَذَا الحَدِيث

179 -

أخبرنَا أَحْمد بن سُلَيْمَان وَالقَاسِم بن زَكَرِيَّا قَالَا حَدثنَا عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من آخر الزَّمَان يقرؤن الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية قِتَالهمْ حق على كل مُسلم

خَالفه يُوسُف بن أبي إِسْحَاق فَأدْخل بَين أبي إِسْحَاق وَبَين سُوَيْد بن غَفلَة عبد الرَّحْمَن بن ثروان

180 -

أخبرنَا زَكَرِيَّا بن يحيى قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي قيس الأودي

ص: 186

عَن سُوَيْد بن غَفلَة عَن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يخرج فِي آخر الزَّمَان قوم يقرؤن الْقُرْآن لَا يجاز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الدّين مروق السهْم من الرَّمية قِتَالهمْ حق على كل مُسلم سِيمَاهُمْ

181 -

أخبرنَا أَحْمد بن بكار الْحَرَّانِي قَالَ حَدثنَا مخلد قَالَ حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى عَن طَارق بن زِيَاد قَالَ خرجنَا مَعَ عَليّ إِلَى الْخَوَارِج فَقَتلهُمْ ثمَّ قَالَ انْظُرُوا فَإِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أَنه سيخرج قوم يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوز حُلُوقهمْ يخرجُون من الْحق كَمَا يخرج السهْم من الرَّمية سِيمَاهُمْ أَن فيهم رجلا أسود مُخْدج

ص: 187

الْيَد فِي يَده شَعرَات سود إِن كَانَ هُوَ فقد قتلتم شَرّ النَّاس وَإِن لم يكن هُوَ فقد قتلتم خير النَّاس فبكينا ثمَّ قَالَ اطْلُبُوا فطلبنا فَوَجَدنَا المخدج فخررنا سجودا وخر عَليّ مَعنا سَاجِدا غير أَنه قَالَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَة حق

182 -

أخبرنَا الْحسن بن مدرك قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمَّاد قَالَ أخبرنَا أَبُو عوَانَة قَالَ أخبرنَا أَبُو بلج يحيى بن سليم بن بلج قَالَ اخبرني أبي سليم بن بلج انه كَانَ مَعَ عَليّ فِي النهروان قَالَ كنت قبل ذَلِك أصارع رجلا على يَده شَيْء فَقلت مَا شَأْن يدك قَالَ أكلهَا بعير فَلَمَّا كَانَ يَوْم النهروان وَقتل عَليّ الحرورية فجزع عَليّ من قَتلهمْ حِين لم يجد ذَا الثدي فَطَافَ حَتَّى وجده فِي سَاقيه فَقَالَ صدق الله وَبلغ رَسُوله وَقَالَ فِي مَنْكِبه ثَلَاث شَعرَات فِي مثل حلمة الثدي

ص: 188