المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عاشرا: فصاحة اللسان وجودة النطق: - خمسون وصية ووصية لتكون خطيبا ناجحا

[أمير بن محمد المدري]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌مقدمة لا بد منها للخطيب

- ‌صفات الخطيب المؤثر

- ‌أولًا: الشعور بالمسؤولية:

- ‌ثانيًا: الموهبة:

- ‌أولًا: حفظ كتاب الله حفظًا مكينًا

- ‌ثانيًا: حفظ قدر كبير من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

- ‌ثالثًا: النظر في القصص القرآني الكريم

- ‌رابعًا: شحن الذهن بغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وربطها بالواقع المعيش

- ‌خامسًا: النظر في حياة الصحابة

- ‌سادسًا: العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالإمامة والصلاة:

- ‌سابعا: علم التاريخ:

- ‌ثامنا: الرغبة في معايشة بعض الكتب الأدبية والفكرية

- ‌تاسعا: واقع العالم الإسلامي:

- ‌رابعا: الاستعانة بالله:

- ‌خامسا: الله الله في القدوة:

- ‌سادسا: الشجاعة:

- ‌سابعا: الصلة مع الجماهير:

- ‌ثامنا: القناعة بما يدعو إليه:

- ‌تاسعا: اختيار مواضيع من واقع الحياة:

- ‌عاشرا: فصاحة اللسان وجودة النطق:

- ‌الحادي عشر: حسن الهندام والمظهر:

- ‌الثاني عشر: اللين والرفق:

- ‌الثالث عشر: البعد عن التقليد الممقوت والمتكلف

- ‌الرابع عشر: عدم الإطالة في الخطبة:

- ‌الخامس عشر: اغتنام الفرص:

- ‌السادس عشر: التكرار وحسن البيان:

- ‌السابع عشر: إثارة العواطف:

- ‌الثامن عشر: الإلمام بالموضوع:

- ‌التاسع عشر: المران والتدريب:

- ‌العشرون: جرب عمليا:

- ‌الحادي والعشرون: حضر موضوعك جيدا:

- ‌الثاني والعشرون: قف جيدا:

- ‌الثالث والعشرون: لا تبدأ بعجلة:

- ‌الرابع والعشرون: ـ الاتزان وضبط النفس:

- ‌الخامس والعشرون ـ التمهل في الإلقاء:

- ‌السادس والعشرون ـ تغيير نبرة الصوت:

- ‌السابع والعشرون ـ تغيير سرعة الكلام:

- ‌الثامن والعشرون ـ التوقف قبل وبعد الأفكار المهمة:

- ‌التاسع والعشرون ـ الحركات والإشارات:

- ‌الثلاثون ـ الاتصال البصري:

- ‌الحادي والثلاثون ـ ما هو دور الابتسامة المشرقة

- ‌الثاني والثلاثون ـ لباس الخطيب:

- ‌الثالث والثلاثون ـ أرنا وجهك، واهتم بالإضاءة:

- ‌الرابع والثلاثون: اجذب جمهورك:

- ‌ قصة مثيرة

- ‌ سؤال يحرك الأذهان

- ‌ ضرب الأمثال:

- ‌ الاستعراض

- ‌ موجز الخطبة (الإجمال قبل التفصيل)

- ‌السادس والثلاثون: ما الهدف من الخطبة

- ‌السابع والثلاثون: وحدة الموضوع:

- ‌الثامن والثلاثون: مراعاة السامعين:

- ‌التاسع والثلاثون: المقارنة بين الواقع والمأمول:

- ‌مقترحات للخاتمة:

- ‌الحادي والأربعون: فهم شمولية الإسلام:

- ‌الثاني والأربعون: يعيش مع الخطبة طوال الأسبوع:

- ‌الثالث والأربعون: يعيش واقع أمته:

- ‌الرابع والأربعون: الخطيب هو المعالج:

- ‌الخامس والأربعون: إياك والعجب:

- ‌السادس والأربعون: انتبه من مداخل الشيطان:

- ‌السابع والأربعون: لا تتكلف السجع:

- ‌الثامن والأربعون: حضر مبكرا:

- ‌التاسع والأربعون: مخاطبة الناس على قدر عقولهم:

- ‌الخمسون: تجنب الأمور الخلافية التي تثير الشحناء والبغضاء والحساسية:

- ‌الحادي والخمسون: التميز بالعزائم والطاعات:

- ‌الثاني والخمسون: الإحساس بالدعوة:

- ‌الثالث والخمسون: الإحساس بالناس:

- ‌الرابع والخمسون: الإبداع:

- ‌ختاما:

- ‌المراجع

الفصل: ‌عاشرا: فصاحة اللسان وجودة النطق:

‌عاشرا: فصاحة اللسان وجودة النطق:

-

إن فصاحة اللسان وسلامة مخارج الحروف أمر مهم للخطيب وكذلك مراعاة حسن الإلقاء، قوةً ولينًا، فلا يكون الإلقاء على وتيرة واحدة، حتى لا يمل السامع، أو يعتمد أسلوب السجع الممقوت، فإن من شأن ذلك إضاعة المعنى، والتركيز على اللفظ مع ضرورة مراعاة قواعد اللغة العربية؛ لأن عدم مراعاتها يحدث خللًا في المعنى.

فمع الأسف كثيرًا ما نشاهد بعض الخطباء أو المتحدثين لا يراعون في خطبهم أو كلماتهم قواعد اللغة العربية، ولا يقيمون لها وزنًا، ويظنون أن ذلك ليس من الضرورة بمكان، وهذا خطأ كبير وجهل فاضح، فتغيير حركة واحدة في الكلمة من شأنه أن يقلب المعنى رأسًا على عقب، والأمثلة على ذلك كثيرة.

والخطيب الناجح والمؤثر يمتلك من الألفاظ أعذبها وأشوقها وأقربها إلى القلوب والشعور، يأسرك بكلماته التي هي واحة المتعبين وأنس السامرين، ودليل الحائرين، يربطهم بالمسجد ربط الطائر بعشه وأفراخه

ص: 28

(وقد نرى بعض الخطباء إذا تكلم لا يكاد يبين، كأنه من الأعجمين، ينطق بالحرف مقلوبًا، ويجعل المرفوع منصوبًا، ملأ خطبته عيوبًا، وندوبًا، وثقوبًا، غضب منه في النحو سيبويه، وفي اللغة نفطويه، وفي الحديث راهويه، وفي الشعر مُتَنَبِّيوَيْه.

الخطيب البارع يأسر القلوب أسرًا، ويسري بالأرواح، فسبحان من أسرى، ويسترق الضمائر فإما منًّا بعد وإما فداء، وله على مستعمرات النفوس احتلال واستيلاء.

الخطيب الملهم يكتب على صفحات القلوب رسائل من التأثير، في العقول صورًا من براعة التعبير، ويبني في الأفئدة خيامًا من جلال التصوير، هل تمل من الروضة الغنّاء إذا غنى فيها العندليب، وحل بها الحبيب، وأطفأ نسيمها اللهيب، وكذلك الخطيب النجيب، في خطبه روضات من الجمال، وبساتين من الجلال، ودواوين من الكمال) المسك والعنبر

ص: 29