المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الأوقات المنهي عن الصلاة فيها - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ١٤٧

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌من أحسن القصص

- ‌من معجزاته صلى الله عليه وسلم

- ‌قوته البدنية صلى الله عليه وسلم

- ‌طيب رائحته صلى الله عليه وسلم

- ‌إنشقاق القمر

- ‌معجزة الهجرة

- ‌فائدة عرض المعجزات

- ‌أمثلة من معاملة النبي صلى الله عليه وسلم للناس والجمادات

- ‌موقفه من الأعرابي

- ‌موقفه من عامر بن الطفيل

- ‌موقفه من ابن عمه

- ‌معاملته للجذع

- ‌وقوفه مع أصحابه في وقت الشدة

- ‌وقوفه مع جابر في سداد دينه

- ‌وقوفه مع جابر في إطعام أهل الخندق

- ‌مقتل عدو الله أبي بن خلف

- ‌موقفه في غزوة الخندق

- ‌الأسئلة

- ‌الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

- ‌وقت الجمعة

- ‌قضاء الوتر

- ‌مواصفات الزواج الإسلامي

- ‌عورة الرجل

- ‌حجاب المرأة المسلمة

- ‌المدة التي يقصر فيها

- ‌ضابط الغسل

- ‌حكم قراءة القرآن للمحدث حدثاً أصغر أو أكبر

- ‌دخول الحائض المسجد

- ‌حكم نقض الشعر لغسل الجنابة

- ‌حكم الحلف بغير الله

- ‌حكم الصلاة في البيت بدون عذر

- ‌صلاة النساء في البيت جماعة

- ‌حكم الخضاب للرجال

- ‌حكم لبس الذهب للرجال

الفصل: ‌الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

‌الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

السؤال الأول: ما هي أوقات النهي التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، وهل يجوز لنا أن نصلي في أوقات النهي؟

‌الجواب

أوقات النهي ذكرها عليه الصلاة والسلام في أحاديث منها ما هو في الصحيح عن أبي سعيد وعن أبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس} .

ومنها ما رواه البخاري عن ابن عباس {قال: شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عمر بن الخطاب أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس} فهذان وقتان.

وعند مسلم عن عقبة بن عامر قال: {ثلاثة أوقات نهانا صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا، إذا قام قائم الظهيرة تزول الشمس، وإذا بزغت الشمس حتى ترتفع، وإذا تضيفت الشمس للغروب حتى تغيب} فهذه ثلاثة أوقات مع وقتين تصبح خمسة أوقات منهي عن الصلاة لمن تعمدها وأرادها إلا ذوات الأسباب، فذوات الأسباب تصلى في هذه الأوقات، مثل تحية المسجد ولو دخلت المسجد في وقت نهي وما قصدك الصلاة وقصدك تنتظر الصلاة أو تقرأ القرآن أو في مجلس ذكر لا تجلس حتى تصلي ركعتين.

لما روى البخاري ومسلم عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين} ويدخل فيها الجنازة، كذلك الكسوف، وأدخل ابن تيمية ركعتي الوضوء، إذا توضأ المسلم بعد العصر أو بعد الفجر فله أن يصلي ركعتين وتسمى ركعتا الوضوء، واستدل شيخ الإسلام على ذلك بحديث بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{سمعت دف نعليك في الجنة يا بلال فما كنت تصنع؟ قال: يا رسول الله! ما توضأت في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت ركعتين} فـ ابن تيمية يجعل من ذوات الأسباب ركعتي للوضوء.

ص: 19