المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الإيجاز والوضوح ومن آداب الرسائل في الإسلام الإيجاز: أرسل صلى الله عليه - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٢٤٥

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌آداب الرسالة في الإسلام

- ‌حديث رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

- ‌عبيد الله بن عتبة وطرف من أخباره

- ‌عبد الله بن حذافة حامل الرسالة

- ‌آداب الرسائل

- ‌البسملة

- ‌كتابة اسم المرسل

- ‌الإيجاز والوضوح

- ‌الحذر من التصحيف

- ‌من فوائد رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل

- ‌حديث سرية عبد الله بن جحش

- ‌حديث نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الكتابة صفة كمال في غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌قول النبي صلى الله عليه وسلم: (نحن أمة أمية)

- ‌دليل أبي الوليد الباجي على أن النبي كان يكتب

- ‌ترجمة رجال الحديث (قتادة)

- ‌حديث اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتماً

- ‌محل لبس الخاتم وحكم لبسه

- ‌لبس خاتم الحديد

- ‌نقش الخاتم بآية أو ذكر لله

- ‌شرح حديث أبي واقد الليثي وما يستفاد منه

- ‌السلام على الجالسين في درس ونحوه

- ‌تحية المسجد وأحكامها

- ‌كيفية الجلوس في مجالس العلم

- ‌الأسئلة

- ‌الجلوس وسط الحلْقة

- ‌حرمة الذهب والحرير على الرجال

- ‌زينة المرأة وضوابطها

الفصل: ‌ ‌الإيجاز والوضوح ومن آداب الرسائل في الإسلام الإيجاز: أرسل صلى الله عليه

‌الإيجاز والوضوح

ومن آداب الرسائل في الإسلام الإيجاز:

أرسل صلى الله عليه وسلم إلى هرقل رسالة فجعلها في أربعة أسطر، وأما الإسهاب فهو ضياع للوقت، يسأل الإنسان ويريد من أخيه أن يأتي من الرياض أو من جدة، فيكتب له كتيباً صغيراً يصلح أن يكون تأليفاً، يقرؤه في ساعة ونصف، وأخبارنا تسركم، وأمطارنا وأسعارنا، ثم يخبره بأسعار الهيل، وأسعار الموز، وأسعار البيبسي، وما حدث في المنطقة، ومن تزوج، ومن طلق، ومن مات، ومن عاش، فهذه مشغلة وضياع لوقت المسلمين.

إذا أراد الإنسان أن يكتب رسالة فليكتب أربعة أسطر أو خمسة أسطر وتكفي، يدعو له ولا يدعو عليه، ويختم الرسالة.

ومن آدابها -أيضاً- كما يقول أهل العلم: الوضوح، أي أن تكون واضحة المعاني والأساليب، فلا يكتب بالإنجليزي ليظهر للناس أنه يفهم الإنجليزي، لأن بعض الناس إذا تكلم معك يتكلم معك بها لتقول: هذا شاب متنورٌ متطور، ويظن أنه فهم وأنه تثقف، ويقول ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: المداومة على التحدث بلغة غير لغة العرب، والاسترواح بها من علامات النفاق -نعوذ بالله من ذلك- ولا أجمل ولا أفصح من لغة العرب أبداً.

ص: 8