المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الأطعمة ذوات السموم - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٣٨٧

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌أحكام الأطعمة

- ‌ثماني قواعد في أحكام الأطعمة

- ‌شرح الآية الجامعة للمحرمات

- ‌قاعدة فيما يحل ويحرم أكله

- ‌حكم أكل الضفدع

- ‌حكم أكل لحوم الكلاب

- ‌حكم أكل لحوم الحمر الأهلية

- ‌حكم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

- ‌حكم أكل الجلالة وألبانها

- ‌المباحات من الأطعمة

- ‌حكم أكل الضب

- ‌حكم أكل الأرانب

- ‌حكم أكل الدجاج

- ‌حكم أكل الخيل

- ‌حكم أكل الجراد

- ‌حكم أكل حيوان البحر

- ‌المكروهات من الأطعمة

- ‌حكم المضطر لأكل الميتة

- ‌حكم الأطعمة ذوات السموم

- ‌حكم أكل ما فيه ضرر

- ‌حكم أكل الحيوان البحري

- ‌حكم أكل اللحوم المستوردة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل البغل

- ‌نادرة لأبي دلامة

- ‌هل الثوم والبصل ملعونان

- ‌حال حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد

- ‌حكم قتل الفواسق بالبندقية لتعلم القنص

- ‌حكم أكل لحوم القطط

- ‌أكل الغنم الآكلة للحوم

- ‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله)

- ‌حكم صلاة ست ركعات بعد صلاة المغرب

- ‌حكم أكل الفيل

- ‌الجمع بين قتل العقرب واتخاذ الحيوان غرضاً

- ‌حكم أكل النعام

- ‌حال حديث: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)

- ‌حكم الشيشة

- ‌حال حديث: (من فتح على نفسه باباً وهو في غنى)

- ‌حكم أكل الثوم والبصل

- ‌حكم تاريخ الانتهاء في اللحوم المستوردة

الفصل: ‌حكم الأطعمة ذوات السموم

‌حكم الأطعمة ذوات السموم

تساءل أهل العلم كما في المجموع للنووي عن العقرب والحية والثعابين هل تؤكل أم لا؟ لأن كثيراً من الأمم والجيوش الآن حتى في الدول العربية يأكلون الثعابين، فما موقفنا لنبدي لهم الشريعة؛ لأنهم يسألون عن الدليل، إما أن يقول الإنسان: إنه سام؛ فهذا لا يكفي، لكن ما هو الدليل؟

أخذ أهل العلم من عمومات النصوص أنها محرمة، قال سبحانه وتعالى:{وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} [النساء:29] وقال سبحانه وتعالى: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة:195] وفي صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم: {من تحسى سماً فقتل نفسه، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً في النار} فمن قتل نفسه بالسم، أو تسبب في أكل شيء مضر من السوام فسمه معه، يدخل به النار خالداً مخلداً.

هذا لفظ الحديث في البخاري، إذاً يعلم من ذلك، أن أكل شيء سام حرام، وأدخل فيه فصيلة الحيات والعقارب والثعابين وكل ما يعلم ضرره من هذه جميعاً، وهو الأصل الذي توقف فيه بعض الناس، ولكن بعد معرفة هذه الأدلة لا يتوقف فيه والحمد لله.

ص: 19