المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله) - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٣٨٧

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌أحكام الأطعمة

- ‌ثماني قواعد في أحكام الأطعمة

- ‌شرح الآية الجامعة للمحرمات

- ‌قاعدة فيما يحل ويحرم أكله

- ‌حكم أكل الضفدع

- ‌حكم أكل لحوم الكلاب

- ‌حكم أكل لحوم الحمر الأهلية

- ‌حكم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

- ‌حكم أكل الجلالة وألبانها

- ‌المباحات من الأطعمة

- ‌حكم أكل الضب

- ‌حكم أكل الأرانب

- ‌حكم أكل الدجاج

- ‌حكم أكل الخيل

- ‌حكم أكل الجراد

- ‌حكم أكل حيوان البحر

- ‌المكروهات من الأطعمة

- ‌حكم المضطر لأكل الميتة

- ‌حكم الأطعمة ذوات السموم

- ‌حكم أكل ما فيه ضرر

- ‌حكم أكل الحيوان البحري

- ‌حكم أكل اللحوم المستوردة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل البغل

- ‌نادرة لأبي دلامة

- ‌هل الثوم والبصل ملعونان

- ‌حال حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد

- ‌حكم قتل الفواسق بالبندقية لتعلم القنص

- ‌حكم أكل لحوم القطط

- ‌أكل الغنم الآكلة للحوم

- ‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله)

- ‌حكم صلاة ست ركعات بعد صلاة المغرب

- ‌حكم أكل الفيل

- ‌الجمع بين قتل العقرب واتخاذ الحيوان غرضاً

- ‌حكم أكل النعام

- ‌حال حديث: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)

- ‌حكم الشيشة

- ‌حال حديث: (من فتح على نفسه باباً وهو في غنى)

- ‌حكم أكل الثوم والبصل

- ‌حكم تاريخ الانتهاء في اللحوم المستوردة

الفصل: ‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله)

‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله)

‌السؤال

ما درجة حديث: {كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر} .

مع العلم أن الشيخ الألباني ضعفه وابن حجر حسنه؟

‌الجواب

أما لفظة: {كل أمر لا يبدأ فيه بباسم الله} باسم الله هذه ضعيفة، وأما الحسن الذي حسنه ابن حجر فهي:{كل أمر لا يبدأ فيه بذكر الله وبحمد الله} عند أبي داود وعند ابن حبان فهي حسنة فيجمع بينها بين ابن حجر والألباني:

خذا جنب هرشى أو قفاها فإنه كلا جانبي هرشى لهن قرين

ص: 31