المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم أكل الثوم والبصل - دروس الشيخ عائض القرني - جـ ٣٨٧

[عائض القرني]

فهرس الكتاب

- ‌أحكام الأطعمة

- ‌ثماني قواعد في أحكام الأطعمة

- ‌شرح الآية الجامعة للمحرمات

- ‌قاعدة فيما يحل ويحرم أكله

- ‌حكم أكل الضفدع

- ‌حكم أكل لحوم الكلاب

- ‌حكم أكل لحوم الحمر الأهلية

- ‌حكم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

- ‌حكم أكل الجلالة وألبانها

- ‌المباحات من الأطعمة

- ‌حكم أكل الضب

- ‌حكم أكل الأرانب

- ‌حكم أكل الدجاج

- ‌حكم أكل الخيل

- ‌حكم أكل الجراد

- ‌حكم أكل حيوان البحر

- ‌المكروهات من الأطعمة

- ‌حكم المضطر لأكل الميتة

- ‌حكم الأطعمة ذوات السموم

- ‌حكم أكل ما فيه ضرر

- ‌حكم أكل الحيوان البحري

- ‌حكم أكل اللحوم المستوردة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل البغل

- ‌نادرة لأبي دلامة

- ‌هل الثوم والبصل ملعونان

- ‌حال حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد

- ‌حكم قتل الفواسق بالبندقية لتعلم القنص

- ‌حكم أكل لحوم القطط

- ‌أكل الغنم الآكلة للحوم

- ‌حال حديث: (كل عمل لا يبدأ فيه باسم الله)

- ‌حكم صلاة ست ركعات بعد صلاة المغرب

- ‌حكم أكل الفيل

- ‌الجمع بين قتل العقرب واتخاذ الحيوان غرضاً

- ‌حكم أكل النعام

- ‌حال حديث: (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)

- ‌حكم الشيشة

- ‌حال حديث: (من فتح على نفسه باباً وهو في غنى)

- ‌حكم أكل الثوم والبصل

- ‌حكم تاريخ الانتهاء في اللحوم المستوردة

الفصل: ‌حكم أكل الثوم والبصل

‌حكم أكل الثوم والبصل

‌السؤال

يا شيخ! أليس النهي في قوله صلى الله عليه وسلم: {من أكل ثوماً أو بصلاً فلا يقربن مصلانا هذا} أن هذا النهي للتحريم لأنه ليس فيه صارف يصرفه عن ذلك؟

‌الجواب

هذه كما يعلم طلبة العلم: أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: {من أكل ثوماً أو بصلاً فلا يقربن مصلانا هذا} .

والقاعدة الأصولية تقول: كل نهي يحمل على التحريم إلا ما صرفه صوارف.

والذي يظهر أن هذا على الكراهية وليست تحريماً لأنه ما ارتكب أمر يحرم عليه حضور المسجد، ثم عُلم أن من الناس في عهده صلى الله عليه وسلم من ابتلي بهذه الأمور وما حرم عليه دخول المسجد، لكن أراد صلى الله عليه وسلم أن يكره لهم هذا الأمر فصرفها صوارف:

من الصوارف:

أن الثوم والبصل حلال في الأصل.

ومن الصوارف: أن صلاته صحيحة ليست كصلاة شارب الخمر.

ومن الصوارف: أنها ما أفسدت عقله وما نجست جسمه.

فاقتضى أنها للكراهة وليست للتحريم، ولو أنه يعزر بالكلام من يفعل ذلك، مع أنه يجب على المسلم إذا أتى المسجد ألا يؤذي إخوانه المسلمين والملائكة، بل يكون متقيداً، وأكثر ما يتضرر أهل المناجاة إذا ناجاهم رجل من المسلمين فإنهم يتضررون لحديثه هذا.

ص: 39