المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إمام يصلي وخلفه عمود يتوسط الصف الأول - دروس للشيخ العثيمين - جـ ٦

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌دروس وفتاوى سؤال من حاج [1]

- ‌وجوب الإحرام من الميقات

- ‌حكم الوكالة في الطواف

- ‌حكم الحلاقة للقارن بعد أداء العمرة

- ‌حكم تغيير النية بعد السفر من عمرة للنفس إلى حج للغير

- ‌لا تحج المرأة إلا بمحرم

- ‌حكم تناول الحبوب التي تمنع الدورة الشهرية أثناء أداء المناسك

- ‌أحكام النسك

- ‌متى يكون التحلل من الإحرام

- ‌السعي بالنسبة للمتمتع والمفرد والقارن

- ‌حكم تأخير طواف الإفاضة مع طواف الوداع

- ‌حكم التوكيل في رمي الجمرات وحكم رميها بعد منتصف الليل

- ‌حكم خروج الحاج من مكة بعد التحلل يوم النحر

- ‌إمام يصلي وخلفه عمود يتوسط الصف الأول

- ‌جواز تقديم العمرة في أشهر الحج

- ‌حكم من ترك إخراج الزكاة عدة سنوات

- ‌حكم شراء شيء بثمن معجل والقبض للسلعة متأخر وقد يزيد سعرها وقد ينقص

- ‌مسألة في اليمين والكفارة

- ‌امراة أوصت ببناء مسجد في مكة ولم يوافق على ذلك المسئولون

- ‌حكم أداء الزكاة للمدين

- ‌حكم صيام الست من شوال قبل صيام القضاء لمن أفطر في رمضان

- ‌حكم اصطحاب الأطفال في الحج

- ‌زكاة الذهب إن لم يبلغ النصاب

- ‌لا كفارة على من مات ابنها غريقاً بدون تفريط منها

- ‌حكم عمل محو (قراءة) من عند شيخ لعلاج الزوج

- ‌من نذر نذراً ثم عرض له ما يعيقه عن الأداء

- ‌حكم التخاصم بين الأم وأبنائها أو بناتها

- ‌حكم زواج الشغار وحكم تزويج المرأة بدون رضاها

- ‌حكم من حبسها الحيض قبل يوم العيد وهي حاجة

- ‌حكم من حاضت في أيام التشريق

- ‌حكم الحج بدون الإذن من الجهات المسئولة

- ‌حكم دخول مكة لمن أراد الحج أو العمرة ولم يحرم من الميقات

- ‌حكم طواف القدوم للمفرد

- ‌حكم القيام بعمرة بعد التحلل من الحج مباشرة

- ‌حكم لبس النقاب للمرأة في الحج

- ‌حكم إهداء العمرة لشخص ميت

- ‌حكم أخذ الأب من مال ابنه

- ‌حكم الخروج من منى نهاراً والمبيت فيها ليلاً

- ‌حكم من لم يبت ليلة في منى

- ‌حكم انتقال الابن مع زوجته من بيت أبيه إلى بيت مستقل

- ‌حكم رمي الجمرات ليلاً

- ‌بعض شروط حج التمتع

- ‌مخالفة الأب إذا أمر الابن بمعصية

- ‌حكم تغطية المرأة كفيها

- ‌حكم التصوير

- ‌حكم من عليه هدي في الحج وتركه جهلاً

- ‌حكم الفوائد الربوية

- ‌حكم الحج عن الغير نافلة

- ‌حكم التكبير بعد الانتهاء من الطواف

- ‌حكم حلق الرأس بالماكينة في الحج

الفصل: ‌إمام يصلي وخلفه عمود يتوسط الصف الأول

‌إمام يصلي وخلفه عمود يتوسط الصف الأول

السائل: أكلمك من جدة الآن، يوجد عندنا مسجد عبارة عن شقة في مركز هنا في حي الكورنيش، وبعد الإمام يوجد عمود، والمصلون يأتون في الصف الأول على يمين العمود وعلى شماله، يعني: الإمام بالضبط أمام العمود، والصف الثاني والثالث والرابع طبعاً كاملة، فبعض المصلين يحتجون، ويقولون: إما أن تقع على الشمال أو على اليمين بحيث يراك كل المصلين، فواحد يقول: قف بهذا المحل، ولم نعرف الصحيح من ذلك! كلام من نسمع.

فحبذا لو توضح لنا؟ والمسجد محدود، يعني: لو خلَّفنا العمود، وعملنا الإمام من بعد العمود! الشيخ: الإمام يقف ويجعل العمود وراءه، والصفوف من وراء العمود؟ أو أن العمود يكون في متوسط الصف الأول؟ السائل: في متوسط الصف الأول -بالضبط-، خلف الإمام تماماً.

الشيخ: الأحسن أن الإمام يتأخر ليكون العمود سترة له، ما دام المسجد واسعاً.

السائل: لا، للأسف! الشيخ: غير واسع؟ السائل: نحن فعلنا هذا وصلَّى الناس في الشارع، يعني: المسجد صغير.

الشيخ: إذاً: يتقدم الإمام إلى الجدار حتى يكون الصف الأول يتكئ على العمود.

السائل: الصف الأول؟ الشيخ: إي نعم.

السائل: يكون مرتصاً بجانبَي العمود، من الشمال واليمين؟ الشيخ: لا، ليس من الشمال واليمين، يكون العمود خلف الصف.

السائل: العمود خلف الصف! الشيخ: بمعنى: أن الإمام يتقدم قليلاً حتى يكون العمود خلف الصف.

السائل: لو تقدم الإمام قليلاً لا يمكنه، لابد أن يرتصوا مع الإمام إذا كان ولابد.

الشيخ: ما فيه مانع إذا صار من الممكن لهم السجود.

السائل: يعني: يكون الإمام بين المصليين، لا يضر؟ الشيخ: لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتقون الوقوف بين السواري.

السائل: يعني: لو تقدم الإمام حدود -مثلاً- نصف متر، كفاية؟ الشيخ: أقل، أقل من نصف متر.

السائل: أو أقل؟ الشيخ: أقل.

السائل: أطال الله عمرك، شكراً.

الشيخ: بارك الله فيك.

ص: 14