المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الخروج من مكة بعد أداء العمرة ثم العودة للحج في أيام ذي الحجة - دروس للشيخ العثيمين - جـ ٩

[ابن عثيمين]

فهرس الكتاب

- ‌دروس وفتاوى سؤال من حاج [4]

- ‌حكم التوكيل في رمي الجمرات

- ‌حكم القراءة من المصحف في الصلاة

- ‌حكم لبس القفازات السوداء للمرأة

- ‌ابنة لم تبر بيمين أمها فعلى أمها الكفارة

- ‌حكم التأنيث للألفاظ المذكرة في الأذكار

- ‌لزوم الإحرام من الميقات الخاص

- ‌الخروج من مكة بعد التحلل من العمرة أو الحج

- ‌كم عدد الجمرات

- ‌الفدية أو الهدي لا يجزئ إلا عن شخص واحد

- ‌صفة العمرة للمتمتع والقارن

- ‌الأضحية تجزئ عن الأسرة التي في بيت واحد

- ‌من أين يحرم من زار المدينة قبل الحج

- ‌مدة الوقوف بعرفة

- ‌وجوب المبيت في مزدلفة

- ‌حكم تقديم طواف الوداع قبل انتهاء النسك

- ‌المراد بلبس المخيط

- ‌كيفية الحج عن الغير

- ‌حكم سب الدهر

- ‌حكم اقتناء الصور للذكرى

- ‌حكم الحج مفرداً لمن كان قد اعتمر في نفس السنة

- ‌حكم من ترك السعي في الحج جاهلاً بذلك

- ‌حكم إحرام الأطفال الصغار للحج

- ‌وجوب الإحرام من الميقات المخصص

- ‌من السنة صلاة الظهر في اليوم الثامن من ذي الحجة في منى

- ‌المبيت في منى يوم النحر

- ‌حكم التسبيح والاستغفار أثناء التمارين الرياضية

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين مقسط شهرياً

- ‌حكم الحج والعمرة عن الغير

- ‌حكم التوكيل في الأضحية

- ‌حكم الجدال أثناء الحج

- ‌حكم تأخير العمرة بعد الإحرام

- ‌حكم الاغتسال بالصابون والشامبو للمرأة المتوفى عنها زوجها أثناء العدة

- ‌حكم المكوث في مكة بعد طواف الوداع

- ‌حكم من أحدث أثناء الطواف

- ‌حكم من اعتمر في أشهر الحج وخرج إلى بلده ثم عاد لأداء الحج

- ‌حكم تغطية الرأس للحاج قبل أن يدخل في النسك

- ‌الفرق بين حج الإفراد والقران في الحج

- ‌حكم نحر الهدي خارج مكة

- ‌حكم صيام يوم السبت مفرداً

- ‌الحاج المفرد ليس عليه هدي

- ‌طواف القدوم لا يجزئ عن طواف الإفاضة

- ‌الحاج المفرد يلزمه طواف وسعي

- ‌أعمال يوم النحر على الترتيب

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين مقسط

- ‌حكم الدين من أجل الحج

- ‌حكم مشط شعر المرأة في أيام ذي الحجة

- ‌حكم الحج أو العمرة للمرأة التي ما زالت في عدة وفاة

- ‌حكم من أراد الحج وعليه قضاء من رمضان

- ‌بدعية صيام ثلاثة الحج

- ‌حكم غسل الحاج بدنه بالصابون

- ‌كيفية قطع النافلة عند إقامة الصلاة

- ‌حكم الخروج من مكة بعد أداء العمرة ثم العودة للحج في أيام ذي الحجة

- ‌حكم التوكيل في رمي الجمرات لعذر

- ‌حكم من لم يرم الجمرات لغير عذر

- ‌مشروعية الحج عن الوالدة المتوفاة

- ‌حكم الحج عن الغير بدون علمه

- ‌حكم تغيير النية من تمتع إلى إفراد

- ‌حج المرأة عن والدها بمال زوجها

- ‌حكم من لم يبت في منى لعذر

- ‌حكم رمي الجمرات في النهار

- ‌الاحتفاظ بالمال حتى تتمكن من الحج عن الأم

- ‌صفة تمتع الحاج إذا وصل إلى مكة قبل يوم التروية بوقت كاف

- ‌حكم إهداء العمرة عن الغير

- ‌صفة التلبية بالنسك لمن أراد الحج لغيره

- ‌حكم تكفير اليمين في أيام الحج

- ‌حكم من أراد الحج وعليه دين

- ‌حكم من تهاون بالصلاة بعد الحج ثم تاب إلى الله

- ‌التمتع بالحج أفضل أنواع الحج

- ‌حكم دخول مكة للحاج بدون إحرام

الفصل: ‌حكم الخروج من مكة بعد أداء العمرة ثم العودة للحج في أيام ذي الحجة

‌حكم الخروج من مكة بعد أداء العمرة ثم العودة للحج في أيام ذي الحجة

السائل: السلام عليكم.

الشيخ: وعليكم السلام.

‌السؤال

نريد أن نعتمر ونرجع إلى الطائف ثم نفرد بالحج بعد ذلك، يجوز يا شيخ؟ الشيخ: نعم.

السائل: يعني: يجوز أننا نخرج من مكة بعدما نعتمر؟ الشيخ: أقول: لا حرج أن تخرجوا من مكة، وتبقوا في الطائف، فإذا كان يوم ثمانية من ذي الحجة تحرمون بالحج من الطائف.

السائل: ما فيه حرج؟ الشيخ: ما فيه حرج.

السائل: لا يكون تمتعاً؟ الشيخ: التمتع باقٍ، وعليكم الهدي.

السائل: علينا هدي في هذه الحالة؟ الشيخ: إي نعم؛ لأنكم متمتعون.

السائل: يا شيخ! التمتع لا ينقضه الخروج؟ الشيخ: التمتع ينقضه الخروج إلى بلدك، إذا رجعتَ إلى بلدك ثم عدتَ من بلدك إلى مكة بحج مفرَد انقطع التمتع، أما إذا ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة فإن التمتع باقٍ.

السائل: حسناً! يا شيخ! لو نوينا الإفراد، يعني: أفردنا العمرة وأفردنا الحج؟ الشيخ: ما يحصِّل، ما يحصِّل، ما دمت نويت أن تحج من عام فأنت متمتع.

السائل: نعم، جزاك الله خيراً! السلام عليكم.

الشيخ: إذا نويتَ العمرة والحج من هذه السنة، والعمرة في أشهر الحج، فأنت متمتع، حتى ولو ذهبت إلى خارج مكة.

السائل: يا شيخ! لو نوينا الإفراد، لا نعتمر، نذهب ونجلس في الطائف، حتى يأتي يوم ثمانية، ثم نذهب لـ مكة.

الشيخ: يعني: ما أتيت بعمرة؟ السائل: ما نأتي بعمرة، يكون إفراداً فقط.

الشيخ: ما أتيت بعمرة قبل هذا؟ السائل: لا.

الشيخ: يعني: من رمضان ما أتيت بعمرة؟ السائل: لا.

الشيخ: ولكن ذهبت إلى الطائف ويوم قَرُب الحج أحرمتَ بالحج؟ السائل: إي نعم.

الشيخ: تكون مفرداً.

السائل: مفرداًَ؟ الشيخ: نعم.

السائل: لكن إذا اعتمرت في أشهر الحج أُعْتَبَر متمتعاً؟ الشيخ: إذا أحرمتَ بالعمرة في أشهر الحج، وأنت قد نويتَ الحج هذا العام فأنت متمتع، ولو خرجت إلى الطائف.

السائل: جزاك الله خيراً! الشيخ: ما لم ترجع إلى بلدك.

السائل: حسناً! إذا رجعتُ إلى بلدي أيكون عليَّ فدية؟ الشيخ: إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك مُحْرِماً بالحج وحده فأنت غير متمتع ولا هدي عليك.

السائل: نعم.

جزاك الله خيراً!

ص: 53