المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم من أحدث في الصلاة - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٨

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌من أهوال يوم القيامة

- ‌الإيمان وأهميته

- ‌عظم قدر نعمة الإيمان على البشر

- ‌المحافظة على النعمة تكون بشكرها

- ‌وجوب الحفاظ على نعمة الإيمان

- ‌عقوبة التفريط في كنز الإيمان

- ‌يوم القيامة وأهواله

- ‌وصف الله له بالعظمة

- ‌إخبار الله عن شدة الخوف والفزع فيه

- ‌انقطاع الأنساب والأسباب فيه

- ‌محاولة الافتداء منه بملء الأرض ذهباً

- ‌طول هذا اليوم وشدته

- ‌أهوال يوم القيامة

- ‌دك الجبال ونسفها

- ‌تفجير البحار وتسجيرها

- ‌مور الأرض واضطرابها

- ‌تكوير الشمس وتدميرها

- ‌الأسئلة

- ‌ما يجب على التائب بعد التوبة

- ‌التحذير من رفقاء السوء

- ‌حكم الجهر بالبسملة وحكم إسرارها

- ‌صفة الطفل الذي لم يظهر على عورات النساء

- ‌وجوب تعليم الأم ونصيحتها

- ‌حكم مزاحمة الناس في الصف الأول

- ‌حكم تنشيف اليد بعد الوضوء

- ‌حكم تأخير صلاة الفجر عن وقت الجماعة

- ‌حكم الهجر فوق ثلاث ليال

- ‌حكم إيذاء المصلين بالروائح الكريهة

- ‌حكم الأناشيد الإسلامية

- ‌حكم مشاهدة المصارعة

- ‌حكم الاستعاذة في كل ركعة

- ‌حكم التلاعب بالصلاة وعدم الخشوع

- ‌إدراك الركعة لمن لم يقرأ الفاتحة

- ‌حكم من أحدث في الصلاة

- ‌أدلة تحريم تعاطي الدخان

الفصل: ‌حكم من أحدث في الصلاة

‌حكم من أحدث في الصلاة

‌السؤال

إذا كان المصلي في مسجد مزدحم جداً وتذكر أنه غير متوضئ أو أحدث فهل ينتظر حتى تنتهي الصلاة أم يقطع الصفوف أم ماذا؟

‌الجواب

إذا تذكر أنه غير متوضئ أو أحدث أثناء الصلاة فعليه أن ينصرف من الصلاة، ويخرج ولا يمكث معهم أبداً، كيف يخرج؟! يمشي من وسط الصفوف، ولا يسمى هذا قطعاً للصلاة؛ لأن سترة الإمام سترة للمأمومين، ولذا لو أن شخصاً مشى بين الصفوف فلا ينكر عليه، ولو أن شخصاً مشى بين يدي الإمام فينكر عليه، لماذا؟ لأن السترة تنعقد للإمام، وابن عباس رضي الله عنه جاء إلى الصف يوم عرفة ونزل عن حمار، وقطع الصفوف بالحمار، وهو راكب عليها، على أتان -أي أنثى الحمار- وما أنكر عليه أحد، ثم أطلق الحمار وقطع الصفوف ثاني مرة وجاء ووجد مكاناً وجلس فيه، فأنت إذا كنت غير متوضئ أو انتقض وضوءك أثناء الصلاة انصرف رأساً بدون سلام، بعض الناس يقول: السلام عليكم ورحمة الله.

السلام عليكم لا يوجد سلام، لا سلام إلا في الختام، إذا أكملت صلاتك تسلم، أما ما دمت ما أكملتها لماذا تسلم؟ لأن الصلاة هي أقوال ظاهرة وباطنة مفتتحة بالتكبير مختتمة بماذا؟! بالتسليم، إذا أحدث الإمام فإنه إن كان حدثه طارئاً، أي دخل الصلاة وهو متوضئ، وأحدث في الصلاة فيأخذ شخصاً من بعده ويجعله يكمل الصلاة، أما إذا كان حدثه سابقاً للصلاة، دخل الصلاة وهو محدث، لكنه صلى ناسياً وهو في الصلاة تذكر فيعيدون الصلاة من أولها؛ لأن الصلاة في الأصل بنيت على غير طهارة.

ص: 34