المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من السنن النبوية الواردة من حين الولادة إلى بلوغ سن الرشد - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٩٣

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌رحلة الحياة

- ‌رحلة الإنسان من البداية حتى النهاية

- ‌عالم الأجنة في الأرحام أول محطة للإنسان

- ‌مراحل تكوين الجنين في بطن أمه

- ‌العلم الحديث يقرر ما ذكره القرآن عن مراحل تكوين الجنين

- ‌مراحل عالم الطفولة

- ‌ملاحظات في عالم الطفولة

- ‌نداء للشباب قبل الزواج

- ‌مسئولية الوالدين في تربية البنات

- ‌من آداب الإسلام في ليلة الزفاف

- ‌من السنن النبوية الواردة من حين الولادة إلى بلوغ سن الرشد

- ‌المرحلة الثانية: مرحلة التكليف

- ‌حياة المتقين

- ‌حياة الغافلين

- ‌عالم البرزخ

- ‌عالم يوم القيامة

- ‌القيامة وتغير معالم الكون المشهود

- ‌نشر الصحف

- ‌وزن الحسنات والسيئات

- ‌الحوض وهيئته

- ‌الصراط وصفته

- ‌الذين يظلهم الله في ظله

- ‌المرحلة الأخيرة: الجنة أو النار

- ‌نعيم الجنة

- ‌عذاب النار

- ‌الأسئلة

- ‌تحديد نوعية الجنين ليس من علم الغيب

- ‌حكم طفل الأنابيب

- ‌درجة حديث: (لا يتمنين أحدكم الموت)

- ‌الفرق بين امتحان الدنيا والآخرة

- ‌حكم موتى أطفال المسلمين والكفار في الآخرة

- ‌الفرق بين تحديد النسل وتنظيم النسل وحكمهما

- ‌مسألة تعلق الروح بالجسد

الفصل: ‌من السنن النبوية الواردة من حين الولادة إلى بلوغ سن الرشد

‌من السنن النبوية الواردة من حين الولادة إلى بلوغ سن الرشد

بعد أن تلد الأم وليدها، من السنة أن يكون أول صوت يدخل في أذن الولد هو الأذان؛ حتى يطرق سمعه أول كلمة: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر إلخ، بعد ذلك إذا بدأ يتكلم تعوده على كلمة: لا إله إلا الله، قبل (ماما وبابا وجدة) وغيرها من الكلمات فينبغي أن تعوده قول: لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله وتعلمه هذه الكلمة، بعد أن يكمل السادسة من عمره ويبدأ في السابعة تعوده على الصلاة للحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(مروا أبناءكم بالصلاة لسبع) اختلف أهل العلم في تحديد وقت هذه السبع الواردة في الحديث هل يكون في بداية السبع، أو إذا انتهت السبع؟ قالوا: لسبع يعني: إذا بدأ، ومن الناس من قال: أنه إذا أكمل السبع، لكن الأولى والأقرب للصحة: أنه إذا بدأ السابعة.

فإذا بدأ في السابعة تقول له: تعال يا ولدي! أنت الآن دخلت السنة السابعة لا بد أن تصلي، الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نعلمك كيف تصلي؟ فتأخذ الإناء وتأخذه إلى مكان الوضوء وتريه كيف يتوضأ؟ وتأخذه معك في صلاة الظهر، وتقول له وأنت ذاهب إلى المسجد: يا ولدي! نحن ذاهبون إلى المسجد وهذا بيت الله بيت العظيم بيت الجليل، لا يجوز لأحد أن يجري فيه، ولا يتكلم، ولا يصيح، ولا يعبث بالمصاحف، ولا يلعب، ولا يلتفت يميناً ولا شمالاً، وإنما يجلس بأدب؛ لأن البعض يأخذ ولده إلى المسجد لكن يأخذه من غير تعليم، فيعبث الولد في المسجد، ويمزق المصاحف، ويجري، ويتحول المسجد إلى حديقة أو روضة أطفال، لا.

إذا جئت بالولد فأت به وعلمه، ثم أمسكه بيدك ولا تمش وحدك وتتركه في طرف الصف، صل بجانبه من أجل أن تراقب تصرفاته، وعليك أن تتابع ولدك وتقول: هل صليت يا ولد؟ اسأله باستمرار عن كل صلاة؛ لأن الله يقول: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} [طه:132] ليس مرة فقط وإنما تابعه بشكل مستمر {لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ} [طه:132] الرزق على الله، يقول الله:{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ} [طه:132] هذه وظيفتك، فكثير من الناس الآن اهتمامه بالرزق فقط، الرزق على الله، ووظيفتك أنت الصلاة، لو أن مسئولاً كبيراً قال لك: تعال هذه المهمة نفذها ومسألة الرزق هذه عليّ لا تهتم، ماذا تقول؟ تقول: حاضر أنا مستعد؛ لأن هذا المسئول متكفل برزقي، فكيف تثق في الناس ولا تثق في ربك؟! الله يقول:{لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ} [طه:132] رزقك على الله فعليك أن تهتم بالصلاة.

وعند دخوله العشر سنوات، تنتقل من مرحلة الأمر والتعليم إلى مرحلة المتابعة والعقوبة، ليس بالضرب مباشرة، في البداية تتابعه؛ هل صليت يا ولد؟ قال: نعم.

صليت، تسأله: أين صليت؟ قال: في المسجد، من صلّى بكم؟ قال: فلان الفلاني، ماذا قرأ في الركعة الأولى؟ ومن صلّى عن يمينك ويسارك؟ لتعرف هل هو صادق أم كاذب؟ ويعلم أنه متابع، وبعد ذلك إذا رأيت قصوراً فلا مانع من الضرب؛ لأن هذا هو توجيه النبي صلى الله عليه وسلم المعلم الأول للإنسانية (واضربوهم عليها لعشر).

بعد ذلك يصل سنه خمسة عشر عاماً ويبلغ عند ذلك سن الرشد، وبلوغ سن الرشد يكون بإحدى ثلاث: إما بالاحتلام، أو بالإنبات -بأن ينبت شعر في العانة- أو ببلوغ الخامسة عشرة سنة، إذا حصلت إحدى هذه العلامات حصل الرشد عنده وأصبح مخاطباً بتكاليف الشرع، ولذلك يلزمك أن تشعره أنه أصبح الآن مسئولاً عن جميع تصرفاته مخاطباً بتكاليف دينه، وأنه الآن مؤاخذ، والبداية كلها كانت عملية تدريب وتعليم فقط، أما الآن لم تعد عملية تدريب بل أصبحت مؤاخذاً، فإذا وقعت في أي خلل فإنك مستحق لعقوبة الله عز وجل.

ص: 11