المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الحجة قائمة على قريش بدين إبراهيم - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٠١

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌زيد بن عمرو موحد في الجاهلية

- ‌سيرة زيد بن عمرو بن نفيل

- ‌زيد بن عمرو يبحث عن الحقيقة

- ‌هل زيد بن عمرو من الصحابة

- ‌موقف زيد بن عمرو مما ذبح لغير الله

- ‌زيد بن عمرو وموقفه من وأد البنات

- ‌سبب وأد البنات في الجاهلية

- ‌طرق الجاهلية في وأد البنات

- ‌الدروس المستفادة من قصة زيد بن عمرو

- ‌واجب الداعية نحو المنكرات الاجتماعية

- ‌الأسئلة

- ‌مفهوم التمتع في الحج

- ‌أول ليالي العشر

- ‌السترة في الصلاة

- ‌البنين أم البنون

- ‌حكم من اختل عقله بمرض ونحوه

- ‌صحة حديث: (شيبتني هود وأخواتها)

- ‌العقيقة

- ‌الحجة قائمة على قريش بدين إبراهيم

- ‌متابعة الإمام في الصلاة

- ‌ورقة بن نوفل قبل البعثة

- ‌العمرة بغير نية مسبقة

- ‌حكم الجوائز في المسابقات

- ‌حكم إخراج الزكاة إلى خارج البلد

- ‌حكم السلام على غير المسلمين

- ‌الفطر في السفر

- ‌حكم من حاضت بعد دخول وقت الصلاة

- ‌الجن المؤمنون يدخلون الجنة

- ‌حكم استخدام الجن في العلاج

- ‌استحباب الوضوء عند كل صلاة

- ‌حكم من دخل عليه رمضان وعليه صيام من رمضان الأول

- ‌المدة الطبيعية للعادة الشهرية

- ‌حكم تقسيم الميراث قبل الموت

- ‌دخول أرواح المؤمنين الجنة عند الموت

- ‌الاهتمام بالمظهر وأخذ الزينة

الفصل: ‌الحجة قائمة على قريش بدين إبراهيم

‌الحجة قائمة على قريش بدين إبراهيم

‌السؤال

هل يؤخذ من قصة زيد بن عمرو بن نفيل أن الحجة قائمة على قريش قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن من مات منهم مشركاً بالله دخل النار؟

‌الجواب

نعم، هذه من الحجج، أن قريشاً قد أقيمت عليهم الحجة، وأن دعوة إبراهيم الخليل معروفة عندهم، وأن التوحيد معروف عندهم، ولذلك كان أبو طالب وعبد المطلب وأبو النبي صلى الله عليه وسلم وأمه في النار؛ لأنهم لم يموتوا على التوحيد، فكفار قريش الذين ماتوا قبل البعثة كان التوحيد معروف عندهم، ولكنهم اختاروا الشرك وكان فيهم دعاة التوحيد، منهم: زيد بن عمرو بن نفيل، وكانت دعوة التوحيد موجودة عنده ومعروفة، لكنهم قالوا:{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} [الزخرف:23].

ص: 19