المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الدروس المستفادة من قصة زيد بن عمرو - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٠١

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌زيد بن عمرو موحد في الجاهلية

- ‌سيرة زيد بن عمرو بن نفيل

- ‌زيد بن عمرو يبحث عن الحقيقة

- ‌هل زيد بن عمرو من الصحابة

- ‌موقف زيد بن عمرو مما ذبح لغير الله

- ‌زيد بن عمرو وموقفه من وأد البنات

- ‌سبب وأد البنات في الجاهلية

- ‌طرق الجاهلية في وأد البنات

- ‌الدروس المستفادة من قصة زيد بن عمرو

- ‌واجب الداعية نحو المنكرات الاجتماعية

- ‌الأسئلة

- ‌مفهوم التمتع في الحج

- ‌أول ليالي العشر

- ‌السترة في الصلاة

- ‌البنين أم البنون

- ‌حكم من اختل عقله بمرض ونحوه

- ‌صحة حديث: (شيبتني هود وأخواتها)

- ‌العقيقة

- ‌الحجة قائمة على قريش بدين إبراهيم

- ‌متابعة الإمام في الصلاة

- ‌ورقة بن نوفل قبل البعثة

- ‌العمرة بغير نية مسبقة

- ‌حكم الجوائز في المسابقات

- ‌حكم إخراج الزكاة إلى خارج البلد

- ‌حكم السلام على غير المسلمين

- ‌الفطر في السفر

- ‌حكم من حاضت بعد دخول وقت الصلاة

- ‌الجن المؤمنون يدخلون الجنة

- ‌حكم استخدام الجن في العلاج

- ‌استحباب الوضوء عند كل صلاة

- ‌حكم من دخل عليه رمضان وعليه صيام من رمضان الأول

- ‌المدة الطبيعية للعادة الشهرية

- ‌حكم تقسيم الميراث قبل الموت

- ‌دخول أرواح المؤمنين الجنة عند الموت

- ‌الاهتمام بالمظهر وأخذ الزينة

الفصل: ‌الدروس المستفادة من قصة زيد بن عمرو

‌الدروس المستفادة من قصة زيد بن عمرو

يؤخذ من هذه القصة فوائد متعددة: أولاً: أهمية البحث عن الحق، وأن الإنسان ما دام أنه يبحث عن الحق فإنه مأجور.

ثانياً: ركوب المشاق للبحث عن الحق، ولذلك سافر ورجع، وسافر مرة أخرى، وكلما دله شخص على شخص ذهب إليه وسافر إليه يبحث عن الحق.

ثالثاً: استعمال مخاطبة العقول في الدعوة، ولذلك كان يقول لكفار قريش: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله؛ على اسم هبل واللات والعزى ومناة، تذبحون هذه الشاة على أسماء الأوثان، واعجباً لكم!! وكان ينكر ذلك جداً.

رابعاً: أن من عُرِضَ عليه شيء منكر فلا يقبله، فهذا زيد بن عمرو من سلامة فطرته لما قال له اليهودي: لا تكن على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله؛ لأنهم قوم مغضوب عليهم، رفض، ولم يقل: أدخل في دينكم وإنما قال: ما أفر إلا من غضب الله؛ أنا فررت من غضب الله تريديني أدخل في غضب الله!! وكذلك النصراني لما عرض عليه أن يدخل في دينه على أن يأخذ بنصيبه من لعنة الله، قال: ما أفر إلا من لعنة الله، كيف أدخل في لعنة الله؟!! خامساً: أن الإنسان إذا عثر على الحق تمسك به، فقصار ما وصل إليه أن دين إبراهيم هو التوحيد، إذاً يبقى على دين إبراهيم لا يغير الإنسان الحق الذي يعثر عليه بل يبقى عليه ويتمسك به ولا يتركه.

سادساً: أن الإنسان يحارب المنكرات الاجتماعية الموجودة عنده في بني قومه، فهذا زيد بن عمرو كان يحارب المنكرات الاجتماعية كوأد البنات.

ص: 9