المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التسمية في الوضوء - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٦٩

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الملك [2]

- ‌تفسير قوله تعالى: (إن الذين يخشون ربهم بالغيب

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأسروا قولكم أو اجهروا به)

- ‌تفسير قوله تعالى: (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً)

- ‌طلب الآخرة مع طلب الرزق

- ‌الحث على كسب الرزق

- ‌تفسير قوله تعالى: (أأمنتم من في السماء

- ‌تفسير قوله تعالى: (أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات

- ‌تفسير قوله تعالى: (أمن هذا الذي هو جند لكم

- ‌تفسير قوله تعالى: (أفمن يمشي مكباً على وجهه

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل هو الذي أنشأكم)

- ‌تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي

- ‌الأسئلة

- ‌حديث: (إذا فتحت عليكم الشام فاتخذوا منها جنداً)

- ‌القول في كتاب: عمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌البدوي وأحمد الرفاعي

- ‌حكم سؤر الحمير والبغال والسباع

- ‌حكم التصوير بالفيديو

- ‌هل النوم مبطل للوضوء

- ‌حكم التسمية في الوضوء

- ‌حديث: (الأذنان من الرأس)

- ‌حديث: (لا صلاة لمن لا وضوء له)

- ‌حديث: (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌حكم الأضحية

- ‌هل يجوز للمرأة أن تتصرف في مالها بغير إذن زوجها

الفصل: ‌حكم التسمية في الوضوء

‌حكم التسمية في الوضوء

‌السؤال

هل تصير التسمية واجبة إن صح الحديث؟

‌الجواب

من العلماء من قال -على فرض صحته-: هو نفي للكمال لا نفي للصحة، أي: لا وضوء كامل (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) فيه نفي الكمال لا نفي الصحة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه توضأ وما ورد أنه سمى، فوصف عثمان وضوء الرسول وما ذكر التسمية، ووصف أسامة وعبد الله بن عباس وضوء النبي فما ذكرا التسمية، ووصف عبد الله بن زيد وضوء النبي فلم يذكر التسمية، ومما يعكر على الوجوب ما نقله الشافعي أن الإجماع انعقد على أن من نسي وصلى، وهو لم يسمِّ على الوضوء أن صلاته صحيحة.

ص: 21