المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من أفطر بأكل قبل الجماع ليسقط الكفارة - سلسلة القصص - المنجد - جـ ٩

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌قصة المستهزئ الذي هداه الله

- ‌هداية أبي محذورة بعد استهزائه بالدين

- ‌شرح حديث أبي محذورة في قصة هدايته

- ‌السنة في الأذان من الترجيع وغيره

- ‌من فوائد حديث إسلام أبي محذورة

- ‌تغير حال الإنسان لمؤثر ما

- ‌فوائد حول الأذان والمؤذنين وانتقائهم وأجرة الأذان

- ‌تأليف القلوب بالمال والتكفير بالحسنات مكان السيئات

- ‌فوائد في التعلم والتعليم والتأثر والتأثير

- ‌هيبة النبي ومسارعة الصحابة في تنفيذ أوامره

- ‌الاستهزاء بالدين بيانه وأحكامه

- ‌الاستهزاء بالدين من صفات المنافقين

- ‌أقوال العلماء في الاستهزاء بالدين وذكر بعض صوره

- ‌الأسئلة

- ‌قراءة السجدة والإنسان في فجر يوم الجمعة

- ‌أخذ الأجر على تعليم القرآن

- ‌تقديم الأذان قبل وقت الإفطار بدقائق

- ‌الترجيع في الأذان

- ‌من أذن ثنتي عشرة سنة فله الجنة

- ‌استغلال العمال

- ‌من أفطر بأكل قبل الجماع ليسقط الكفارة

- ‌حكم صلاة التراويح جماعة في مسجد العمل

- ‌تزاحم المؤذن المحتسب والمستأجر

- ‌كيفية تقصير شعر المرأة في النسك

- ‌الإحرام في الطائرة

- ‌لباس الناس إذا أوهم الشهرة

- ‌الوسوسة المؤثرة في الخشوع

- ‌ترك بعض الراتب للبقاء مع الأم

- ‌قراءة الإخلاص في نهاية التراويح

- ‌قول المردد عند الأذان (الصلاة خير من النوم)

- ‌إذا دخل الوقت ولا مؤذن

- ‌اعتزال الزوجة عن زوجها

- ‌ترك العمل المحرم والبحث عن مباح

- ‌تطييب ملابس الإحرام قبل لبسها

- ‌لا يشترط تتابع الطواف والسعي في العمرة

- ‌زينة المسجد

- ‌من توفي أبوه وهو عليه ساخط

- ‌من لحق الإمام في غير قيام الفاتحة لا يقرأ الاستفتاح

الفصل: ‌من أفطر بأكل قبل الجماع ليسقط الكفارة

‌من أفطر بأكل قبل الجماع ليسقط الكفارة

‌السؤال

رجل أراد أن يجامع زوجته في نهار رمضان، فشرب ماءً حتى يفلت من الكفارة، ثم جامع، هل تسقط الكفارة؟

‌الجواب

لا.

يقول شيخ الإسلام رحمه الله: كيف نقول للشخص يستعين على الجماع بالطعام والشراب قبل الجماع ثم نقول: ليس عليك إلا قضاء هذا اليوم، وإذا جامع قبل أن يأكل ويشرب نقول: عليك شهران، وعليك الكفارة المغلظة؟! قال: هذا عبث، لا يمكن أن تأتي بمثله الشريعة، ولذلك إذا أكل أو شرب بقصد الهرب من الكفارة المغلظة، فإنه يعاقَب بنقيض قصده، وتُجعل عليه الكفارة المغلظة.

ص: 21