المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٢٩

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل

- ‌صفات الله الذاتية والفعلية

- ‌إثبات صفة المجيء لله عز وجل

- ‌السؤال عن الله بـ (أين) لا يستلزم التحيز ولا الجهة

- ‌عدم إحاطة العباد بالله علماً

- ‌إثبات أن لله هرولة تليق به سبحانه

- ‌أقوال أهل العلم في إثبات صفتي الإتيان والمجيء

- ‌قول ابن جرير في إثبات صفتي المجيء والاتيان

- ‌إثبات أبي الحسن الأشعري لصفتي المجيء والإتيان

- ‌قول الشيخ الهراس في إثبات صفتي المجيء والإتيان

- ‌تأويل الإمام النووي وابن الجوزي لصفتي الإتيان والمجيء والرد عليهما

- ‌كلام ابن تيمية في إثبات صفتي المجيء والإتيان

- ‌الأسئلة

- ‌حكم ما يقع بين الناس من التعصب لفريق معين من لاعبي كرة القدم

- ‌حكم تشغيل إذاعة القرآن قبل صلاة الجمعة

- ‌حكم ذهاب الأولاد إلى القرية الفرعونية

- ‌حكم إعطاء الهدية بنية إرجاع هدية أخرى

- ‌حكم سماع الحكايات التي تذاع في الراديو

- ‌حكم سماع بعض التمثيليات التي تحكي قصصاً اجتماعية وتذاع في الراديو

الفصل: ‌ صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل

شرح أصول اعتقاد أهل السنة -‌

‌ صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل

صفتا الإتيان والمجيء لله عز وجل من الصفات الفعلية التي تخضع لمشيئته سبحانه وتعالى، وهما ثابتتان بالكتاب والسنة ثبوتاً يليق بالله سبحانه دون تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، خلافاً للمؤولة الذين صرفوا النصوص عن ظاهرها ومرادها، فأولوا الإتيان والمجيء لله بأنه مجيء أمر الله سبحانه أو رحمته، لا مجيئه بذاته سبحانه وتعالى.

ص: 1