المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث: (إن الله تعالى خلق للجنة أهلا) - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال - جـ ٣٩

[حسن أبو الأشبال الزهيري]

فهرس الكتاب

- ‌ أدلة السنة في إثبات القدر [2]

- ‌بعض الأحاديث الواردة في القدر

- ‌حديث أبي هريرة في احتجاج آدم وموسى وذكر بعض رواياته

- ‌حديث جندب بن جنادة في احتجاج آدم وموسى

- ‌إجماع الصحابة على إثبات القدر وإنكارهم على من ينكر ذلك

- ‌رواية يحيى بن يعمر لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية

- ‌رواية ابن بريدة لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية

- ‌الروايات الواردة في إثبات كتابة مصير العبد قبل ولادته

- ‌حديث ابن مسعود: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه)

- ‌رؤيا محمد بن يزيد الأسفاطي في حديث ابن مسعود

- ‌حديث حذيفة بن أسيد: (إذا مضت على النطفة خمسة وأربعون)

- ‌حديث ابن مسعود: (الشقي من شقي في بطن أمه)

- ‌حديث أبي هريرة: (السعيد من سعد في بطن أمه)

- ‌روايات في إثبات أن العباد ميسرون لما خلقوا له

- ‌حديث علي: (ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار)

- ‌حديث ابن عمر: (علام نعمل

- ‌حديث عمران بن حصين في معرفة أهل الجنة من أهل النار

- ‌حديث: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)

- ‌حديث: (إن الله تعالى خلق للجنة أهلاً)

- ‌حديث كفر الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام

- ‌حديث اعتذار الهالك في الفترة والمعتوه والمولود

الفصل: ‌حديث: (إن الله تعالى خلق للجنة أهلا)

‌حديث: (إن الله تعالى خلق للجنة أهلاً)

قال: [عن عائشة أم المؤمنين قالت: (دُعي رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى جنازة غلام من الأنصار.

فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدركه السوء ولم يعمله -لأنه غلام صغير لم يبلغ الحلم، ولم يجري عليه القلم- قال: أوغير ذلك؟)].

لأنها قالت: طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة، ولذلك حينما سُئل النبي عليه الصلاة والسلام عن الأطفال؟ قال:(الله أعلم بما كانوا عاملين).

وفي رواية أنه سئل عن أطفال المشركين فقال: (الله أعلم بما كانوا عاملين).

ومذهب جماهير أهل السنة: أن أطفال المشركين في الجنة، وإجماعهم على أن أطفال المسلمين في الجنة.

وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى يختبر ويبتلي أطفال المشركين يوم القيامة، فإذا عملوا صالحاً وقالوا صواباً أدخلهم الجنة، وإذا قالوا غير ذلك أدخلهم النار.

والفريق الثالث توقف في أطفال المشركين، ولم يقل فيهم خيراً ولا شراً.

فـ عائشة رضي الله عنها حينما شهدت بأن هذا الغلام من عصافير الجنة فطوبى له قال النبي صلى الله عليه وسلم: [(أوغير ذلك؟ إن الله تعالى خلق للجنة أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلاً وهم في أصلاب آبائهم)] ولذلك حينما يسمع أحدنا هذا الحديث فإنه لا يطمئن أبداً.

فهذا أبو بكر الصديق أحد المبشرين بالجنة يقول: لو أن إحدى قدمي في الجنة والأخرى خارجها ما أمنت مكر الله.

وهذا عمر بن الخطاب يقول: لو نودي في المحشر: كل الناس يدخلون الجنة إلا واحداً لظننت أنني هو.

فلا يأمن أحد من مكر الله عز وجل.

ص: 19