المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الخاتمة 1 - تناول هذا البحث تعريف علم الاستغراب والفرق بينه - الاستغراب

[عبد المجيد بن محمد الوعلان]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌خطة البحث:

- ‌الفصل الأول: تعريف علم الاستغراب ونشاته

- ‌المبحث الأول: تعريف الاستغراب

- ‌المبحث الثاني: تعريف التغريب

- ‌المبحث الثالث: الفرق بين الاستغراب والتغريب

- ‌المبحث الرابع: نشأة علم الاستغراب

- ‌الفصل الثاني: أهمية علم الاستغراب

- ‌الفصل الثالث: الموقف الصحيح من علم الاستغراب

- ‌الفصل الرابع: ضوابط دراسة علم الاستغراب

- ‌الضابط الأول: الإخلاص:

- ‌الضابط الثاني: العلم:

- ‌الضابط الثالث: تقدير المصلحة والمفسدة في دراسة علم الاستغراب:

- ‌الضابط الرابع: الرجوع إلى المصادر:

- ‌الضابط الخامس: التجرد من الهوى:

- ‌الضابط السادس: العدل والإنصاف:

- ‌الفصل الخامس: نماذج من دراسة الغرب

- ‌أولاً: الأسرة: الزواج والطلاق وعدد الأفراد:

- ‌ثانياً: الأطفال والجريمة

- ‌حمل السلاح والعنف

- ‌حظر التجول

- ‌جرائم الاستغلال الجنسي للأطفال

- ‌ثالثاً: الجريمة في المجتمعات الغربية

- ‌الاغتصاب

- ‌اغتصاب الذكور

- ‌رابعاً: العلاقات الاجتماعية

- ‌التفرقة العنصرية

- ‌خامساً: الأخلاق:

- ‌الأخلاق والسياسة:

- ‌ماذا يقول عقلاء الغرب:

- ‌الخاتمة

- ‌فهرس المراجع

الفصل: ‌ ‌الخاتمة 1 - تناول هذا البحث تعريف علم الاستغراب والفرق بينه

‌الخاتمة

1 -

تناول هذا البحث تعريف علم الاستغراب والفرق بينه وبين التغريب.

2 -

ذكرت تعريف الآخر والموقف الإسلامي منه من خلال آيات القرآن الكريم واهتمامه أولا بمعرفة الذات وتحقيق الذات ثم الانطلاق لمعرفة الآخر على أسس شرعية.

3 -

أوضحت حرص الغرب على معرفة الذات وانطلاقه لمعرفة الأخر، ومن هذا الآخر العالم العربي الإسلامي، وأشرت إلى تأخرنا في الوقت في معرفة الذات بله معرفة الأخر.

4 -

بينت خلال هذا البحث الموقف الصحيح من علم الاستغراب، وضوابط دراسته.

5 -

نحن نعيش في عصر انخدع فيه كثير من الناس بالحضارة الغربية فلا بد لنا أن نعرفها معرفة حقيقية.

6 -

لا بد من الحرص على عرض ما لدينا من علم وهداية ونور عملاً بقول الله عز وجل: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125].

7 -

المعرفة اليوم لا تبنى من زيارة عاجلة أو قراءة عدة كتب عن الغرب أو المكوث في الغرب عدة سنوات للتحصيل العلمي للدراسات العليا وبخاصة إذا اختار الباحث أطروحة تخص البلد الذي ينتمي إليها. لقد تطورت أساليب المعرفة ووسائلها ولا يمكن تحقيقها إلاّ من خلال الدرس العميق والبحث الجاد الرصين، ودراسة الظواهر الاجتماعية والفكرية للعالم الغربي.

8 -

يجب أن ننظر إلى الآخر (الغرب) على أنه أفاد من معطيات الحضارة الإسلامية والحضارات السابقة وبنى مؤسسات فاعلة في شتى المجالات الفكرية والثقافية والسياسية والعسكرية والعلمية وباستطاعتنا أن نفيد من تنظيمه لهذه المؤسسات فائدة عظيمة إذا ما قمنا بدراستها دراسة واعية.

9 -

أن الحضارة الغربية مهما كانت إيجابياتها وتفوقها لكنها كغيرها من الحضارات، والغرب كغيره من الشعوب والأقوام يخضع لسنن الله عز وجل. فمهما زعم الزاعمون أن الغرب يمارس النقد الذاتي وهو الذي يعطى لهذه الحضارة حيويتها و" ديناميتها" فإن هذا الزعم لا سند له من الواقع والتاريخ؛ فإن سنة الله ماضية فإذا بلغ انحرافهم وفسادهم وضلالهم الدرجة التي توجب غضب الله والتدمير فلن يرد بأسه سبحانه وتعالى مهما ملك الغرب من قوة.

ص: 32

ونحن نؤمن بقول الله عز وجل: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)} [ق: 36]، وقول الله تعالى:{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (9)} [الروم: 9 - 10].

هذا وأسأل الله تعالى أن يعز دينه وينصر كلمته وأن يهدينا لما فيه خير وعزة أمتنا ونصرة دينها فهو تعالى الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الذي بين لنا سبيل الحق وأمرنا بإتباعه ووضح لنا سبيل الضلال والغي ونهانا عن الوقوع فيه وآله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين.

ص: 33