المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث علي (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه) - شرح سنن أبي داود - الراجحي - جـ ١٠

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [10]

- ‌المسح على الخفين

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على خفيه

- ‌شرح حديث مسح رسول الله على الخفين والناصية والعمامة

- ‌شرح حديث (دع الخفين، فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان)

- ‌إسناد آخر لحديث: (دع الخفين فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان)

- ‌حكم سجدتي السهو لمدرك الفرد من الصلاة

- ‌شرح حديث بلال في مسح النبي صلى الله عليه وسلم على عمامته وموقيه

- ‌شرح حديث جرير في المسح على الخفين

- ‌شرح حديث مسحه صلى الله عليه وسلم على خفين أسودين

- ‌شرح حديث المغيرة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين)

- ‌التوقيت في المسح

- ‌شرح حديث: (المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام)

- ‌شرح حديث إجازته صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين فوق ثلاث

- ‌المسح على الجوربين

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على الجوربين والنعلين

- ‌ذكر الصحابة المروي عنهم المسح على الجوربين

- ‌المسح على النعلين

- ‌شرح حديث أوس بن أبي أوس أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه

- ‌كيفية المسح

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على ظهر الخفين

- ‌شرح حديث علي (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌إسناد آخر لحديث علي: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌إسناد آخر لحديث علي: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌شرح حديث المغيرة (وضأت النبي في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين وأسفلهما)

الفصل: ‌شرح حديث علي (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

‌شرح حديث علي (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص -يعني ابن غياث - عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه)].

الحديث لا بأس بسنده، وفيه أن علياً رضي الله عنه قال:(لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)؛ لأن أسفل الخف هو الذي يباشر المشي على الأرض، لكن عند التأمل يجد الإنسان أن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم موافق للعقل؛ لأن العقل الصحيح يوافق النقل الصريح؛ لأنه إذا مسح أسفل الخف اتسخت يده واحتاج إلى غسلها.

ص: 22