المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث مسح رسول الله على الخفين والناصية والعمامة - شرح سنن أبي داود - الراجحي - جـ ١٠

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [10]

- ‌المسح على الخفين

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على خفيه

- ‌شرح حديث مسح رسول الله على الخفين والناصية والعمامة

- ‌شرح حديث (دع الخفين، فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان)

- ‌إسناد آخر لحديث: (دع الخفين فإني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان)

- ‌حكم سجدتي السهو لمدرك الفرد من الصلاة

- ‌شرح حديث بلال في مسح النبي صلى الله عليه وسلم على عمامته وموقيه

- ‌شرح حديث جرير في المسح على الخفين

- ‌شرح حديث مسحه صلى الله عليه وسلم على خفين أسودين

- ‌شرح حديث المغيرة: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين)

- ‌التوقيت في المسح

- ‌شرح حديث: (المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام)

- ‌شرح حديث إجازته صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين فوق ثلاث

- ‌المسح على الجوربين

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على الجوربين والنعلين

- ‌ذكر الصحابة المروي عنهم المسح على الجوربين

- ‌المسح على النعلين

- ‌شرح حديث أوس بن أبي أوس أن رسول الله توضأ ومسح على نعليه وقدميه

- ‌كيفية المسح

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح رسول الله على ظهر الخفين

- ‌شرح حديث علي (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌إسناد آخر لحديث علي: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌إسناد آخر لحديث علي: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه)

- ‌شرح حديث المغيرة (وضأت النبي في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين وأسفلهما)

الفصل: ‌شرح حديث مسح رسول الله على الخفين والناصية والعمامة

‌شرح حديث مسح رسول الله على الخفين والناصية والعمامة

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسدد حدثنا يحيى -يعني ابن سعيد -، ح: وحدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن التيمي حدثنا بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح ناصيته، وذكر فوق العمامة).

قال عن المعتمر: سمعت أبي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة (أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين، وعلى ناصيته، وعلى عمامته)، قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة].

هذا الحديث أخرجه مسلم والترمذي والنسائي، وفيه مشروعية المسح على الخفين، ومشروعية المسح على العمامة، وأنه إذا كانت العمامة غير ساترة للرأس فيمسح على الناصية وعلى العمامة، وإن كانت ساترة فيكتفى بالمسح على العمامة، وإن بدا شيء من الرأس مسحه مع العمامة.

ص: 4