المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٢٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[128]

- ‌تابع ما جاء في السهو في السجدتين

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق مالك

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق مالك

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق سلمة بن علقمة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق سلمة بن علقمة

- ‌شرح حديث ذي اليدين مع ذكر زيادة في التكبير عن هشام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين مع ذكر زيادة في التكبير عن هشام

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق الأوزاعي عن الزهري

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق الأوزاعي عن الزهري

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

- ‌شرح حديث ذي اليدين مع عدم ذكر السجدتين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين مع عدم ذكر السجدتين

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الظهر فسلم في الركعتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الظهر فسلم في الركعتين)

- ‌شرح حديث أبي هريرة في عدم ذكر سجدتي السهو من طريق المقبري

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في عدم ذكر سجدتي السهو من طريق المقبري

- ‌شرح حديث أبي هريرة مع ذكر سجود السهو من طريق أبي سفيان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة مع ذكر سجود السهو من طريق أبي سفيان

- ‌شرح حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

- ‌شرح حديث سجود السهو من طريق ابن عمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سجود السهو من طريق ابن عمر

- ‌شرح حديث السهو من طريق عمران بن حصين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث السهو من طريق عمران بن حصين

- ‌الأسئلة

- ‌حكم زيارة المدينة في رجب

- ‌بيان ما يفعله المسبوق عند جلوس الإمام للتشهد الأخير

- ‌حكم سلام المأموم مع سلام الإمام

- ‌حكم ذبائح من يستغيث بالأموات

- ‌حكم رسم خطوط في المسجد لتسوية الصفوف

- ‌حكم جعل المنبر أكثر من ثلاث درجات

- ‌الاستخلاف في الصلاة بعد السهو

- ‌حكم الطلاق في الحيض

- ‌حكم طلاق الحائض والحامل

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

قوله: (حدثنا حجاج بن أبي يعقوب).

ثقة أخرج له مسلم وأبو داود.

حدثنا يعقوب -يعني ابن إبراهيم -].

هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا أبي].

هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

(عن صالح).

هو صالح بن كيسان وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

(عن ابن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة).

ابن شهاب مر ذكره وهو الزهري، يأتي ذكره بلفظ الزهري وبلفظ ابن شهاب كثيراً، اشتهر بنسبته إلى جده شهاب واشتهر بنسبته إلى الزهري، وهو نسبة إلى زهرة بن كلاب جده الأعلى.

وأبو بكر بن سليمان ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة، وهو هنا مرسل؛ لأنه ما ذكر الصحابي، ولكنه كما هو معلوم موافق للرواية السابقة، والصحابي الذي اشتهر عنه السلام من سجدتين هو أبو هريرة، وإن كان قد جاء عن غيره.

قال المصنف رحمه الله تعالى: [قال ابن شهاب: وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، قال: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله].

سعيد وأبو هريرة قد مر ذكرهما.

(قال: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن).

وقد مر ذكره.

(وأبو بكر بن الحارث بن هشام).

أبو بكر بن الحارث بن هشام أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين على أحد الأقوال الثلاثة في السابع منهم، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

(وعبيد الله بن عبد الله).

عبيد الله بن عبد الله مر ذكره، أحد الفقهاء السبعة.

ص: 12