المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٢٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[128]

- ‌تابع ما جاء في السهو في السجدتين

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق مالك

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق مالك

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق سلمة بن علقمة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق سلمة بن علقمة

- ‌شرح حديث ذي اليدين مع ذكر زيادة في التكبير عن هشام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين مع ذكر زيادة في التكبير عن هشام

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق الأوزاعي عن الزهري

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق الأوزاعي عن الزهري

- ‌شرح حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين من طريق أبي بكر بن سليمان

- ‌شرح حديث ذي اليدين مع عدم ذكر السجدتين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ذي اليدين مع عدم ذكر السجدتين

- ‌شرح حديث: (أن النبي صلى الظهر فسلم في الركعتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي صلى الظهر فسلم في الركعتين)

- ‌شرح حديث أبي هريرة في عدم ذكر سجدتي السهو من طريق المقبري

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في عدم ذكر سجدتي السهو من طريق المقبري

- ‌شرح حديث أبي هريرة مع ذكر سجود السهو من طريق أبي سفيان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة مع ذكر سجود السهو من طريق أبي سفيان

- ‌شرح حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

- ‌شرح حديث سجود السهو من طريق ابن عمر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سجود السهو من طريق ابن عمر

- ‌شرح حديث السهو من طريق عمران بن حصين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث السهو من طريق عمران بن حصين

- ‌الأسئلة

- ‌حكم زيارة المدينة في رجب

- ‌بيان ما يفعله المسبوق عند جلوس الإمام للتشهد الأخير

- ‌حكم سلام المأموم مع سلام الإمام

- ‌حكم ذبائح من يستغيث بالأموات

- ‌حكم رسم خطوط في المسجد لتسوية الصفوف

- ‌حكم جعل المنبر أكثر من ثلاث درجات

- ‌الاستخلاف في الصلاة بعد السهو

- ‌حكم الطلاق في الحيض

- ‌حكم طلاق الحائض والحامل

الفصل: ‌شرح حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

‌شرح حديث أبي هريرة في السهو من طريق ضمضم بن جوس

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني أبو هريرة بهذا الخبر قال: (ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم)].

أورد المصنف حديث أبي هريرة من طريق أخرى، وفيه ما في الروايات السابقة من حصول السجدتين بعد السلام، وأن ذلك هو الثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام؛ لأن السهو وجد ووجد السجود له، ولكنه بعد السلام كما عرفنا.

ثم كونه عليه الصلاة والسلام سجد بعد السلام يدلنا على أن السجود للزيادة يكون بعد السلام.

ص: 21