المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خلاصة مذاهب العلماء في موضع سجود السهو - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[130]

- ‌من قال يتم على أكبر ظنه إذا شك في الصلاة

- ‌شرح حديث ابن مسعود في أن الشاك يبني على ظنه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود في أن الشاك يبني على ظنه

- ‌شرح حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

- ‌شرح حديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه)

- ‌إسناد آخر لحديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان) وذكر زيادته وتراجم رجاله

- ‌إسناد آخر لحديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان) وتراجم رجاله

- ‌من قال بعد التسليم

- ‌شرح حديث (من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)

- ‌خلاصة مذاهب العلماء في موضع سجود السهو

- ‌من قام من ثنتين ولم يتشهد

- ‌شرح حديث (من قام من ثنتين ولم يتشهد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قام من ثنتين ولم يتشهد)

- ‌شرح حديث (من قام من ثنتين) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث من قام من ثنتين من طريق أخرى

الفصل: ‌خلاصة مذاهب العلماء في موضع سجود السهو

‌خلاصة مذاهب العلماء في موضع سجود السهو

وخلاصة مذاهب العلماء في محل سجود السهو أن الحنيفة قالوا: كله بعد السلام، والشافعية قالوا: كله قبل السلام، والمالكية قالوا: ما كان عن نقص فهو قبل السلام وما كان عن زيادة فهو بعد السلام، والحنابلة قالوا مثلما قال المالكية؛ إلا أنهم زادوا أنه إذا بنى على العدد الأقل فإنه يكون قبل السلام، وإذا بنى على غالب الظن يكون بعد السلام.

واعلم أنهم متفقون على أنه يجوز قبل السلام وبعده؛ لكن الخلاف في الأفضل.

ص: 14