المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[130]

- ‌من قال يتم على أكبر ظنه إذا شك في الصلاة

- ‌شرح حديث ابن مسعود في أن الشاك يبني على ظنه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود في أن الشاك يبني على ظنه

- ‌شرح حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

- ‌شرح حديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه)

- ‌إسناد آخر لحديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان) وذكر زيادته وتراجم رجاله

- ‌إسناد آخر لحديث (إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان) وتراجم رجاله

- ‌من قال بعد التسليم

- ‌شرح حديث (من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم)

- ‌خلاصة مذاهب العلماء في موضع سجود السهو

- ‌من قام من ثنتين ولم يتشهد

- ‌شرح حديث (من قام من ثنتين ولم يتشهد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قام من ثنتين ولم يتشهد)

- ‌شرح حديث (من قام من ثنتين) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث من قام من ثنتين من طريق أخرى

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد)

قوله: [حدثنا محمد بن العلاء].

هو محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب البصري، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا إسماعيل بن إبراهيم].

هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المشهور بـ ابن علية، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا هشام].

هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا يحيى بن أبي كثير].

هو يحيى بن أبي كثير اليمامي، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عياض].

قيل: هو عياض بن هلال، وقيل: هلال بن عياض، وهو الذي سيأتي في الطريق الثانية باسم هلال بن عياض، وسيأتي أيضاً ذكر أنه هلال بن أبي زهير، فهو شخص واحد، وهو مجهول، أخرج حديثه أصحاب السنن.

[ح: وحدثنا موسى بن إسماعيل].

هو موسى بن إسماعيل التبوذكي البصري، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا أبان].

هو ابن يزيد العطار، ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة.

[حدثنا يحيى عن هلال بن عياض].

يحيى هو ابن أبي كثير الذي جاء منسوباً في الطريق السابقة.

وهلال بن عياض هو عياض الذي ذكره وقال: عياض بن هلال ويقال: هلال بن عياض ويقال: هلال بن أبي زهير، وهو شخص واحد.

[عن أبي سعيد الخدري].

هو سعد بن مالك بن سنان الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قوله: [وهذا لفظ حديث أبان] قد عرفنا من صنيع أبي داود رحمه الله أنه أحياناً يذكر من له اللفظ في أول الكلام، وأحياناً لا يذكره إلا بعد نهاية الحديث، كما في هذا الحديث، حيث قال بعد نهايته:[وهذا لفظ حديث أبان] أي: أبان بن يزيد العطار.

قوله: [قال أبو داود: وقال معمر وعلي بن المبارك: عياض بن هلال، وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زهير].

أي أنَّ الأوزاعي ذكر اسمه عياضاً، وذكر أباه مكنى، فهو مثل الذين قبله، إلا أن الذين قبله ذكروا اسمه عياضاً ونسبوه إلى أبيه فقالوا: ابن هلال، وهو ذلك الشخص المجهول الذي لم يرو عنه إلا يحيى بن أبي كثير اليمامي.

ومعمر هو معمر بن راشد الأزدي البصري ثم اليماني، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة، وعلي بن المبارك ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.

والأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، فقيه الشام ومحدثها، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 6