المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[168]

- ‌ما جاء في ليلة القدر

- ‌شرح حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌من قال ليلة إحدى وعشرين

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌شرح حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌من روى بالسبع الأواخر

- ‌شرح حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌من قال سبع وعشرين

- ‌شرح حديث: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) وتراجم رجال إسناده

- ‌من قال هي في كل رمضان

- ‌شرح حديث: (هي في كل رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هي في كل رمضان)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من اعتكف أقل من عشرة أيام

- ‌حكم من اعتكف خمسة أيام في مكة والباقية في المدينة

- ‌كيفية الجمع بين الروايات الواردة في ليلة القدر

- ‌حكم الاستدلال بعدد آيات سورة القدر على أنها ليلة سبع وعشرين

- ‌أفضلية العمرة ليلة سبع وعشرين

- ‌أعظم عبادة تعمل ليلة القدر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم العمل في تسليك أسلاك الدشوش

- ‌حكم من نذر ألا يعمل معصية ثم عملها

- ‌حكم لبس الحزام أثناء الإحرام

- ‌حكم الدعوة السرية فيما يتعلق بالقضايا السياسية

- ‌حكم صلاة الوتر بعد المغرب أو بعد أذان الفجر

- ‌ألفاظ التوثيق والتجريح متفاوتة

- ‌حكم تقديم صلاة الجمعة عن وقت صلاة الظهر

- ‌حكم من صدم طفلاً خطأً ولم يستطع الصيام لكبر سنه

- ‌أفضلية الاعتكاف في مكة على المدينة

- ‌حكم زكاة الحلي

- ‌حكم من أقسم على إتيان طاعة معينة ثم تركها

- ‌الاعتكاف

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

قوله: [حدثنا محمد بن المثنى].

محمد بن المثنى هو أبو موسى العنزي البصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، بل هو شيخ أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عبد الأعلى].

عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبرنا سعيد عن أبي نضرة].

يحتمل أن يكون سعيد بن أبي عروبة وسعيد بن إياس الجريري، وكل منهما ثقة، وكل منهما أخرج له أصحاب الكتب الستة، وعبد الأعلى يروي عن الاثنين، وهما يرويان عن أبي نضرة.

وأبو نضرة هو المنذر بن مالك بن قطعة، وهو ثقة، أخرج حديثه البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[عن أبي سعيد].

أبو سعيد مر ذكره.

يقول: سعيد الذي يروي عن أبي نضرة هو الجريري وليس ابن أبي عروبة؛ لأن ابن أبي عروبة يروي عن أبي نضرة بواسطة قتادة وفي تهذيب الكمال ذكر الاثنين يرويان عن أبي نضرة.

ص: 15