المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[168]

- ‌ما جاء في ليلة القدر

- ‌شرح حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌من قال ليلة إحدى وعشرين

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌شرح حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌من روى بالسبع الأواخر

- ‌شرح حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌من قال سبع وعشرين

- ‌شرح حديث: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) وتراجم رجال إسناده

- ‌من قال هي في كل رمضان

- ‌شرح حديث: (هي في كل رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هي في كل رمضان)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من اعتكف أقل من عشرة أيام

- ‌حكم من اعتكف خمسة أيام في مكة والباقية في المدينة

- ‌كيفية الجمع بين الروايات الواردة في ليلة القدر

- ‌حكم الاستدلال بعدد آيات سورة القدر على أنها ليلة سبع وعشرين

- ‌أفضلية العمرة ليلة سبع وعشرين

- ‌أعظم عبادة تعمل ليلة القدر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم العمل في تسليك أسلاك الدشوش

- ‌حكم من نذر ألا يعمل معصية ثم عملها

- ‌حكم لبس الحزام أثناء الإحرام

- ‌حكم الدعوة السرية فيما يتعلق بالقضايا السياسية

- ‌حكم صلاة الوتر بعد المغرب أو بعد أذان الفجر

- ‌ألفاظ التوثيق والتجريح متفاوتة

- ‌حكم تقديم صلاة الجمعة عن وقت صلاة الظهر

- ‌حكم من صدم طفلاً خطأً ولم يستطع الصيام لكبر سنه

- ‌أفضلية الاعتكاف في مكة على المدينة

- ‌حكم زكاة الحلي

- ‌حكم من أقسم على إتيان طاعة معينة ثم تركها

- ‌الاعتكاف

الفصل: ‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه رضي الله عنه قال: (كنت في مجلس بني سلمة وأنا أصغرهم، فقالوا: من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان، فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب، ثم قمت بباب بيته فمر بي، فقال: ادخل، فدخلت، فأوتي بعشائه فرآني أكف عنه من قلته، فلما فرغ قال: ناولني نعلي، فقام وقمت معه، فقال: كأن لك حاجة، قلت: أجل، أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر، فقال: كم الليلة؟ فقلت: اثنتان وعشرون، قال: هي الليلة، ثم رجع فقال: أو القابلة.

يريد ليلة ثلاث وعشرين)].

أورد أبو داود حديث عبد الله بن أنيس رضي الله عنه: أن بني سلمة اجتمعوا وهو معهم وهو أصغرهم، فقالوا: من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر، فذهب إليه ووقف عند بابه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ادخل، فطلب العشاء وأوتي به، ورآه يكف عن الأكل لقلته -الذي هو للنبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له: ناولني نعلي، فناوله إياهما وخرج، قال: كأن لك حاجة، قال: نعم، أرسلني رهط من بني سلمة يسألون عن ليلة القدر، فقال: أي ليلة هذه؟ فقال: اثنتان وعشرون، وكان ذلك في يوم واحد وعشرين أو في المغرب ليلة اثنين وعشرين، فقال: هي هذه الليلة، ثم قال: أو التي بعدها.

يعني: ليلة ثلاث وعشرين، فهذا الحديث يدل على أن ليلة القدر تكون إما في ليلة اثنان وعشرون وإما في ثلاث وعشرون تتحرى في هذه الليالي.

ص: 5