المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[168]

- ‌ما جاء في ليلة القدر

- ‌شرح حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني)

- ‌شرح حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان)

- ‌من قال ليلة إحدى وعشرين

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يعتكف العشر الأوسط من رمضان)

- ‌شرح حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة)

- ‌من روى أنها ليلة سبع عشرة

- ‌شرح حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان)

- ‌من روى بالسبع الأواخر

- ‌شرح حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر)

- ‌من قال سبع وعشرين

- ‌شرح حديث: (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) وتراجم رجال إسناده

- ‌من قال هي في كل رمضان

- ‌شرح حديث: (هي في كل رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هي في كل رمضان)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من اعتكف أقل من عشرة أيام

- ‌حكم من اعتكف خمسة أيام في مكة والباقية في المدينة

- ‌كيفية الجمع بين الروايات الواردة في ليلة القدر

- ‌حكم الاستدلال بعدد آيات سورة القدر على أنها ليلة سبع وعشرين

- ‌أفضلية العمرة ليلة سبع وعشرين

- ‌أعظم عبادة تعمل ليلة القدر

- ‌حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم العمل في تسليك أسلاك الدشوش

- ‌حكم من نذر ألا يعمل معصية ثم عملها

- ‌حكم لبس الحزام أثناء الإحرام

- ‌حكم الدعوة السرية فيما يتعلق بالقضايا السياسية

- ‌حكم صلاة الوتر بعد المغرب أو بعد أذان الفجر

- ‌ألفاظ التوثيق والتجريح متفاوتة

- ‌حكم تقديم صلاة الجمعة عن وقت صلاة الظهر

- ‌حكم من صدم طفلاً خطأً ولم يستطع الصيام لكبر سنه

- ‌أفضلية الاعتكاف في مكة على المدينة

- ‌حكم زكاة الحلي

- ‌حكم من أقسم على إتيان طاعة معينة ثم تركها

- ‌الاعتكاف

الفصل: ‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

‌شرح حديث عبد الله بن أنيس: (انزل ليلة ثلاث وعشرين)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن إبراهيم عن ابن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه رضي الله عنه قال: (قلت: يا رسول الله! إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله، فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد؟ فقال: انزل ليلة ثلاث وعشرين، فقلت لابنه: كيف كان أبوك يصنع؟ قال: كان يدخل المسجد إذا صلى العصر، فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح، فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته).

يمكن أن يكون المقصود بـ: (لحاجة) يعني: من الحاجات غير الضرورية، أما الحاجات الضرورية فلابد من الخروج لها، كأن يقضي حاجته، ولكن المقصود الحاجة التي يستغنى عنها أو يمكن تأخيرها، أو الصبر عنها.

أورد أبو داود رحمه الله حديث عبد الله بن أنيس رضي الله عنه وفيه: أنه كان ببادية، وأنه كان يصلي بحمد لله، ويريد ليلة من ليالي رمضان أن ينزل يصلي في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال له:(انزل ليلة ثلاث وعشرين)، فلما كانت الليلة جاء فدخل بعد عصر اثنين وعشرين، ولم يخرج إلا صبيحة ثلاث وعشرين، وهذا فيه دلالة على أن هذه الليلة هي من الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر.

ص: 7