المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[173]

- ‌ما جاء في القنوت في الوتر

- ‌شرح حديث (اللهم اهدني فيمن هديت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم اهدني فيمن هديت)

- ‌مسألة الزيادة على القنوت الوارد

- ‌شرح حديث (اللهم اهدني فيمن هديت) من طريق أخرى وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك)

- ‌شرح حديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع)

- ‌طرق متابعات لحديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع) وتراجم رجال أسانيدها

- ‌شرح أثر (أن أبي بن كعب كان يقنت في النصف الآخر من رمضان) وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر (أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب)

- ‌حكم المداومة على القنوت في الوتر

- ‌الدعاء بعد الوتر

- ‌شرح حديث الدعاء بعد الوتر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الدعاء بعد الوتر

- ‌شرح حديث: (من نام عن وتره أو نسيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من نام عن وتره أو نسيه)

الفصل: ‌شرح حديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع)

‌شرح حديث (أن رسول الله قنت في الوتر قبل الركوع)

[قال أبو داود: هشام أقدم شيخ لـ حماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غير حماد بن سلمة].

يعني: عن هشام بن عمرو الفزاري.

[قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت -يعني: في الوتر- قبل الركوع)].

أورد أبو داود رحمه الله هذا الحديث الذي رواه معلقاً ولم يروه مسنداً، وفيه أن أبي بن كعب ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع، ففيه إثبات شيئين: كون النبي صلى الله عليه وسلم قنت، وأنه كان قنوته قبل الركوع، وقنوت النبي صلى الله عليه وسلم من فعله.

وذكر الشيخ الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يأت عن أحد من الصحابة شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق بكونه قنت في الوتر إلا عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه.

وهنا أيضاً قال: إنه قنت قبل الركوع، وقد جاء في بعض الأحاديث عند البيهقي أنه قنت بعد الركوع، وذكر ذلك صاحب عون المعبود، وقال: إنه -يعني: القنوت بعد الركوع- يتأيد بفعل أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فإنهما كانا يقنتان بعد الركوع.

وعلى كل فالقنوت بعد الركوع وقبل الركوع كله سائغ وكله جائز، وكله ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأيضاً جاء عن أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما القنوت بعد الركوع.

والحديث أورده أبو داود معلقاً وذكر كلاماً كثيراً حوله، وهذا الكلام يشعر بأنه غير صحيح عند أبي داود أو إن فيه ما فيه، ولكن الحديث صححه الألباني وقال: إنه صحيح، وذكر أنه لم يأت الوتر إلا عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهما، وفي هذه الرواية أنه صلى الله عليه وسلم قنت وأن ذلك قبل الركوع.

ص: 9