المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[216]

- ‌إحرام الرجل في ثيابه

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق واخلع الجبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق واخلع الجبة)

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق رابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق رابعة

- ‌أسئلة

- ‌حكم العمرة عن شخص والحج عن آخر

- ‌حكم تغيير النية في الحج عن الغير بعد المرور من الميقات

- ‌حكم السلام على رسول الله بلفظ الخطاب من بعيد

- ‌حكم التحدث في المجالس عن عيوب ولاة الأمور

- ‌حكم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض والجنب

- ‌لباس المحرم

- ‌شرح حديث (لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل)

- ‌شرح حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثالثة

- ‌ثبوت حديث: (لا يلبس المحرم القميص) مرفوعاً وموقوفاً وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث: (المحرمة لا تنتقب) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌طريق أخرى لحديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌شرح حديث ابن عمر في نهي النبي عن لبس المحرم للبرنس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نهي النبي عن لبس المحرم للبرنس

- ‌شرح حديث: (السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لم يجد النعلين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين)

- ‌شرح حديث عائشة: (كنا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك)

الفصل: ‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: فإن نافعاً مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب، وما مس الورس والزعفران من الثياب، ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفراً، أو خزاً، أو حلياً، أو سراويل، أو قميصاً، أو خفاً)].

هذا الحديث مثل الحديث السابق، إلا أن فيه زيادة أن المرأة تمتنع من القفازين، ومن النقاب، ومن الطيب، ولتلبس ما شاءت بعد ذلك، أي: سواءً كان سراويل أو ثياباً أو حلياً أو خفاً، فكل ذلك لا تمنع منه المرأة، لكن لا يكون زينة ولا فتاناً، فالمرأة تختلف عن الرجل.

والمحرمة لها أن تلبس الحلي، بشرط ألا يظهر ويفتتن به الناس، ولا يلزمها إذا كان عليها حلي أن تخلع حليها إذا أرادت أن تحرم.

ويصح إحرام المرأة وهي مختضبة بالحناء، ولكن لا ينبغي أن تفعل ذلك، لكن إذا وجد فإنها تخفيه بثيابها، ولا تخفيه بالقفازين.

ص: 25