المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[216]

- ‌إحرام الرجل في ثيابه

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق واخلع الجبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق واخلع الجبة)

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثالثة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق رابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق رابعة

- ‌أسئلة

- ‌حكم العمرة عن شخص والحج عن آخر

- ‌حكم تغيير النية في الحج عن الغير بعد المرور من الميقات

- ‌حكم السلام على رسول الله بلفظ الخطاب من بعيد

- ‌حكم التحدث في المجالس عن عيوب ولاة الأمور

- ‌حكم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض والجنب

- ‌لباس المحرم

- ‌شرح حديث (لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص ولا البرنس ولا السراويل)

- ‌شرح حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يلبس المحرم القميص) من طريق ثالثة

- ‌ثبوت حديث: (لا يلبس المحرم القميص) مرفوعاً وموقوفاً وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث: (المحرمة لا تنتقب) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌طريق أخرى لحديث: (أن رسول الله نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب)

- ‌شرح حديث ابن عمر في نهي النبي عن لبس المحرم للبرنس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نهي النبي عن لبس المحرم للبرنس

- ‌شرح حديث: (السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لم يجد النعلين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين)

- ‌شرح حديث عائشة: (كنا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام)

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

‌تراجم رجال إسناد حديث: (اغسل عنك أثر الخلوق) من طريق ثانية

قوله: [حدثنا محمد بن عيسى].

محمد بن عيسى هو: الطباع وهو ثقة، أخرج حديثه البخاري تعليقاً وأبو داود والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة.

[عن أبي عوانة].

أبو عوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي بشر].

أبو بشر هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عطاء عن يعلى بن أمية].

عطاء ويعلى بن أمية قد مر ذكرهما.

[وهشيم عن الحجاج].

هشيم بن بشير الواسطي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، والحجاج هو ابن أرطأة، وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس، أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن.

[عن صفوان بن يعلى عن أبيه].

صفوان بن يعلى وأبوه قد مر ذكرهما.

يقول الألباني: إن ذكر الإخراج من الرأس منكر؛ لأنه من جهة الحجاج وحده، فقد خالف الثقات.

أقول: لكن الطريق الأولى رجالها ثقات، ثم إن إخراجها من الرأس هو الواقع، وما عداه ففيه إتلاف الجبة وشقها.

وبعض أهل العلم يقول: إذا خلعها من رأسه فيلزم من ذلك أنه يغطي رأسه، لكن هذا شيء لابد منه، وأيضاً لا توجد تغطية؛ لأن أكثر ما في الأمر أنها تمر من الجوانب، وتذهب إلى فوق، وهو لن يغطي رأسه حتى تلزمه فدية، فله أن يسحبها من فوق الرأس، ولو حصلت تغطية فهذا لا يؤثر.

ص: 6