المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لا نكاح إلا بولي) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[240]

- ‌الولاية في النكاح

- ‌شرح حديث (أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل)

- ‌الحكمة في اعتبار الولي في النكاح وأدلة اشتراطه في الكتاب والسنة

- ‌إبطال العقد الخالي عن الولي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل)

- ‌شرح حديث (أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها) من طريق ثانية

- ‌الكتابة واعتبارها في التحمل عند علماء الحديث

- ‌شرح حديث (لا نكاح إلا بولي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا نكاح إلا بولي)

- ‌شرح حديث تزويج النجاشي أم حبيبة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تزويج النجاشي أم حبيبة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌بيان وتوضيح لحديث طلب أبي سفيان زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنته أم حبيبة

- ‌العضل

- ‌شرح حديث معقل بن يسار في قصة عضله أخته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث معقل بن يسار في قصة عضله أخته

- ‌إنكاح الوليين

- ‌شرح حديث (أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما)

- ‌قوله تعالى: (لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهاً ولا تعضلوهن)

- ‌شرح حديث تفسير ابن عباس لآية إرث النساء كرهاً وعضلهن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تفسير ابن عباس لآية إرث النساء كرهاً وعضلهن

- ‌شرح حديث ابن عباس في تفسير آية إرث النساء كرهاً وعضلهن من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في تفسير آية إرث النساء كرهاً وعضلهن من طريق ثانية

- ‌شرح حديث ابن عباس في تفسير آية إرث النساء من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في تفسير آية إرث النساء من طريق ثالثة

- ‌الأسئلة

- ‌الإذن في الوكالة عن الولي في الزواج

- ‌حكم الدخول بالمعقود عليها دون ولي

- ‌حكم ولاية الابن لأمه في الزواج

- ‌استواء الولاية على البكر والولاية على الثيب

- ‌حكم ولاية تارك الصلاة

- ‌حكم عقد الرجل النكاح لأخت زوجته وما يصنع فيه

- ‌حكم تزويج القاضي المرأة لرجل رفضه وليها

- ‌الترتيب في ولاية الأولياء

الفصل: ‌شرح حديث (لا نكاح إلا بولي)

‌شرح حديث (لا نكاح إلا بولي)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن قدامة بن أعين حدثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا نكاح إلا بولي).

قال أبو داود: وهو يونس عن أبي بردة، وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة].

أورد أبو داود حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا نكاح إلا بولي)] يعني: لا يعتبر النكاح ولا يصح النكاح إلا بولي.

وهذا نفي للصحة، وأنه لا يعتبر ولا يعتد به إلا إذا كان من ولي، وهو دليل من جملة الأدلة على اعتبار الولي، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة، وهذا من أدلة السنة على اعتبار الولي في النكاح، وأنه لا يصح إلا بولي، ولا ينعقد النكاح إلا بولي للمرأة يتولى عقد نكاحها.

والولاية في النكاح يعتبرها الجمهور، وبعض الفقهاء يقول بجواز تزويج المرأة نفسها، لكن هذا مخالف لهذه الأحاديث، ومخالف -أيضاً- لما جاء في القرآن في آية {فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة:232].

ص: 10