المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌موقف أهل السنة من الأشاعرة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٥٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[254]

- ‌الظهار

- ‌شرح حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئاً يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئاً يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)

- ‌شرح حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)

- ‌الفرق بين كفارة الظهار المؤقت وغير المؤقت وحكم من لم يستطع الإتيان بالكفارة

- ‌إسناد آخر لحديث خويلة: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت) وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعاً) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث: (كله أنت وأهلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كله أنت وأهلك)

- ‌شرح حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعاً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعاً

- ‌الفرق بين الحديث المرسل في اصطلاح الفقهاء والحديث المرسل عند المحدثين

- ‌شرح حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)

- ‌إسناد آخر لحديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته) وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر)

- ‌إسناد آخر لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد ثالث لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد رابع لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد خامس لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد سادس لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌الأسئلة

- ‌ألفاظ الظهار

- ‌حكم مظاهرة المرأة لزوجها

- ‌حكم الظهار

- ‌كيفية إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم إعطاء ستين صاعاً لستة مساكين أو نحوهم

- ‌مقدار المدّ بالكيلو

- ‌حكم من مات وعليه كفارة

- ‌حكم من مات وعليه مخالفات مرورية

- ‌حكم من جعل ديدنه غيبة ولي الأمر

- ‌حكم استمتاع المظاهر من زوجته بدون جماع

- ‌الضابط في عدم القدرة على الصيام

- ‌حكم اتخاذ وليمة العرس بمقام إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم من لم يصبر عن الجماع فعدل عن صيام شهرين متتابعين إلى إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم نظر الخاطب إلى صورة المخطوبة

- ‌حكم التحديث بما يقع بين الزوجين

- ‌موقف أهل السنة من الأشاعرة

الفصل: ‌موقف أهل السنة من الأشاعرة

‌موقف أهل السنة من الأشاعرة

‌السؤال

هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة؟

‌الجواب

ليسوا من أهل السنة والجماعة؛ ولكنهم أقرب من غيرهم إلى أهل السنة والجماعة، وإلا فأهل السنة والجماعة هم الذين كانوا على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومعلوم أن عقيدة الأشاعرة لا يعرفها الصحابة، ولم تكن وجدت في زمن الصحابة، وإنما نبتت بعد الصحابة، فهل يعقل أن يكون هذا خيراً فات الصحابة وادُّخر لمن جاء بعدهم؟! لا يعقل، فالصحابة هم أولى الناس بكل خير، وهم أسرع الناس إلى كل خير، وهم أحرص الناس على كل خير.

فعقيدة الأشاعرة عقيدة نابتة، وخير هذه الأمة لا يعرفونها، والعقيدة التي فيها الفلاح: هي التي كان عليها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال مالك: لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها، وقال: ما لم يكن ديناً في زمن محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه لا يكون ديناً إلى قيام الساعة.

والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين) وعقيدتهم لم تأتِ عن الرسول ولا عن الخلفاء الراشدين، وقال:(ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على ما أنا عليه وأصحابي).

ص: 41