المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعا) وتراجم رجاله - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٥٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[254]

- ‌الظهار

- ‌شرح حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئاً يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خفت أن أصيب من امرأتي شيئاً يتايع بي حتى أصبح، فظاهرت منها حتى ينسلخ شهر رمضان)

- ‌شرح حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت)

- ‌الفرق بين كفارة الظهار المؤقت وغير المؤقت وحكم من لم يستطع الإتيان بالكفارة

- ‌إسناد آخر لحديث خويلة: (ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت) وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعاً) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث: (كله أنت وأهلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كله أنت وأهلك)

- ‌شرح حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعاً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أوس أن النبي أعطاه خمسة عشر صاعاً

- ‌الفرق بين الحديث المرسل في اصطلاح الفقهاء والحديث المرسل عند المحدثين

- ‌شرح حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته)

- ‌إسناد آخر لحديث: (أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته) وتراجم رجاله

- ‌شرح أثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر)

- ‌إسناد آخر لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد ثالث لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد رابع لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد خامس لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌إسناد سادس لأثر عكرمة: (أن رجلاً ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يُكفّر) وتراجم رجاله

- ‌الأسئلة

- ‌ألفاظ الظهار

- ‌حكم مظاهرة المرأة لزوجها

- ‌حكم الظهار

- ‌كيفية إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم إعطاء ستين صاعاً لستة مساكين أو نحوهم

- ‌مقدار المدّ بالكيلو

- ‌حكم من مات وعليه كفارة

- ‌حكم من مات وعليه مخالفات مرورية

- ‌حكم من جعل ديدنه غيبة ولي الأمر

- ‌حكم استمتاع المظاهر من زوجته بدون جماع

- ‌الضابط في عدم القدرة على الصيام

- ‌حكم اتخاذ وليمة العرس بمقام إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم من لم يصبر عن الجماع فعدل عن صيام شهرين متتابعين إلى إطعام ستين مسكيناً

- ‌حكم نظر الخاطب إلى صورة المخطوبة

- ‌حكم التحديث بما يقع بين الزوجين

- ‌موقف أهل السنة من الأشاعرة

الفصل: ‌شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعا) وتراجم رجاله

‌شرح أثر أبي سلمة بن عبد الرحمن: (العرق زنبيل يأخذ خمسة عشر صاعاً) وتراجم رجاله

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: يعني بالعرق: زنبيلاً يأخذ خمسة عشر صاعاً].

أورد المصنف هذا الأثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وهو أن العرق زنبيل يسع خمسة عشر صاعاً، وهذا موقوف أو مقطوع ينتهي إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن، وإسناده صحيح.

قوله: [حدثنا موسى بن إسماعيل].

موسى بن إسماعيل التبوذكي البصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا أبان].

أبان هو: ابن يزيد العطار، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة.

[حدثنا يحيى].

هو يحيى بن أبي كثير اليمامي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي سلمة بن عبد الرحمن].

هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف المدني، ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين على أحد الأقوال الثلاثة في السابع منهم، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة.

ص: 9