المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم عقد الدروس قبل خطبة الجمعة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٦٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[263]

- ‌ما جاء في المبتوتة تخرج بالنهار

- ‌شرح حديث (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي)

- ‌التفريق بين الليل والنهار في خروج المبتوتة أثناء عدتها

- ‌نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بما فرض لها من الميراث

- ‌شرح أثر ابن عباس في نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بآية المواريث

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في نسخ متاع المتوفى عنها زوجها بآية المواريث

- ‌إحداد المتوفى عنها زوجها

- ‌شرح حديث: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث)

- ‌ما جاء في المتوفى عنها تنتقل

- ‌شرح حديث: (امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله)

- ‌ما جاء فيمن رأى التحول

- ‌أثر ابن عباس: (نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس: (نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى وصل الصفوف وقطعها

- ‌حكم عقد الدروس قبل خطبة الجمعة

- ‌حكم من سبّ الله عز وجل

- ‌حكم التكفير بدون إقامة الحجة

- ‌نقصان العمل لا ينفي وجود أصل الإيمان

- ‌علاقة العمل بالإيمان

- ‌حكم تارك الصلاة

- ‌حكم إقامة جماعتين في مسجد

- ‌تحول المبتوتة من بيت زوجها

- ‌حكم قسمة الميراث قبل انتهاء العدة

- ‌حكم تنكيس الأعلام

- ‌الأمور التي يكون فيها الإحداد

- ‌بيان ممن يكون الإحداد

- ‌حكم اعتداد الأمة

- ‌عموم حديث: (بريق بعضنا، وتربة أرضنا)

- ‌حكم لبس الحزام المخيط للمحرم

- ‌بيان كيف تعمل الحائض إذا أرادت أن تعتمر

- ‌حكم لبس المعتدة اللباس الأبيض

- ‌حكم تسريح المعتدة شعرها

- ‌حكم استعمال المعتدة الصابون المعطر وحكم تقليم أظفارها

- ‌حكم بيع الأشياء الموقوفة

- ‌حكم الاستناد على المصاحف

الفصل: ‌حكم عقد الدروس قبل خطبة الجمعة

‌حكم عقد الدروس قبل خطبة الجمعة

‌السؤال

في إحدى الدول العربية تفرض وزارة الشئون الدينية على الخطباء إقامة درس قبل خطبتي الجمعة، مع اعتقاد أولئك الخطباء عدم جواز ذلك للنهي الوارد فيه، فهل يجوز إقامة ذلك الدرس من باب مصلحة الإمامة والخطابة في تلك المساجد لنشر السنة والتوحيد فيها، وعدم تركها لأهل الأهواء؟

‌الجواب

جاء النهي عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة، وإذا كان الأمر كما ذكر السائل وأنه يترتب على عدم التنفيذ الحيلولة بينه وبين الصلاة والخطبة والإمامة، وأن الأمر يئول إلى أن يصل إلى مثل هذه المهمات من فيهم شر ومن لا خير فيهم، فيمكن للإنسان أن يفعل من ذلك شيئاً يسيراً وفي وقت يسير جداً، مثل أن يستغرق خمس دقائق أو قريباً من ذلك من أجل تلك المصلحة؛ لأن مثل هذا الوقت أو مثل هذه الفترة القصيرة يحصل بها الإبقاء على هذه المصلحة العظيمة، وفي نفس الوقت لم يَطل ذلك الوقت الذي يحصل به الانشغال عن الصلاة والاستعداد والتهيؤ لها، والاشتغال بقراءة القرآن وبالصلاة، حيث يصلي الإنسان ما شاء قبل الخطبة كما في الحديث الوارد في ذلك، فلا بأس بفعل ذلك إذا كان الوقت يسير جداً.

ص: 20