المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[273]

- ‌الوصال

- ‌شرح حديث (أن رسول الله نهى عن الوصال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله نهى عن الوصال)

- ‌شرح حديث (لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل)

- ‌ما جاء في تحريم الغيبة على الصائم

- ‌شرح حديث أبي هريرة (من لم يدع قول الزور والعمل به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (من لم يدع قول الزور والعمل به)

- ‌شرح حديث أبي هريرة (الصيام جنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (الصيام جنة)

- ‌ما جاء في السواك للصائم

- ‌شرح حديث: (رأيت رسول الله يستاك وهو صائم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله يستاك وهو صائم)

- ‌ما جاء في الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق

- ‌شرح حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

- ‌شرح حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

قوله: [حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولى أبي بكر].

سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن أبي بكر بن عبد الرحمن].

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

وأبو بكر بن عبد الرحمن هذا أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين على أحد الأقوال الثلاثة في السابع منهم، الذين هم أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، هؤلاء الثلاثة مختلف في عدهم في الفقهاء السبعة على ثلاثة أقوال في السابع منهم، ومن عداهم فإنه متفق على عده وهم: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وخارجة بن زيد بن ثابت وعروة بن الزبير بن العوام والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وسليمان بن يسار وسعيد بن المسيب.

[عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم].

لا أعرف عنه شيئاً، وجهالة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لا تؤثر؛ لأن المجهول فيهم في حكم المعلوم.

ص: 17