المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[273]

- ‌الوصال

- ‌شرح حديث (أن رسول الله نهى عن الوصال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله نهى عن الوصال)

- ‌شرح حديث (لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل)

- ‌ما جاء في تحريم الغيبة على الصائم

- ‌شرح حديث أبي هريرة (من لم يدع قول الزور والعمل به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (من لم يدع قول الزور والعمل به)

- ‌شرح حديث أبي هريرة (الصيام جنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة (الصيام جنة)

- ‌ما جاء في السواك للصائم

- ‌شرح حديث: (رأيت رسول الله يستاك وهو صائم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله يستاك وهو صائم)

- ‌ما جاء في الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق

- ‌شرح حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر)

- ‌شرح حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

الفصل: ‌شرح حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما)

‌شرح حديث (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

قال المصنف رحمه الله: [حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثني يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)].

أورد أبو داود حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) فهذا يدل على أن الصائم لا يبالغ في الاستنشاق؛ لئلا يعرض نفسه لإدخال شيء إلى جوفه بسبب هذه المبالغة: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) وهذا يدلنا على وجوب الاستنشاق؛ لأنه لو كان غير واجب ما كان هناك حاجة إلى الأمر به، وأن الإنسان يبالغ فيه إلا في حالة الصيام.

وكذلك القطرة في الأنف لا تجوز حال الصيام؛ لأنها تصل إلى الجوف مثل الماء، والقطرة في العين لا بأس بها.

ص: 18