المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثالثة وتراجم رجاله - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[274]

- ‌ما جاء في الصائم يحتجم

- ‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌شرح حديث شداد بن أوس (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث شداد بن أوس (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌شرح طريق أخرى لحديث شداد بن أوس (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الأخرى لحديث شداد بن أوس (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثالثة وتراجم رجاله

- ‌رواية ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول لحديث (أفطر الحاجم والمحجوم)

- ‌حكم تحليل الدم للصائم

- ‌الرخصة في الحجامة للصائم

- ‌شرح حديث (أن رسول الله احتجم وهو صائم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله احتجم وهو صائم)

- ‌شرح حديث (أن رسول الله احتجم وهو صائم محرم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله احتجم وهو صائم محرم)

- ‌شرح حديث (أن رسول الله نهى عن الحجامة والمواصلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله نهى عن الحجامة والمواصلة)

- ‌شرح حديث (ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد)

- ‌دلالة أحاديث الحجامة على الإفطار بكل ما يخرج من الشخص وهو صائم

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من ترك أعمال الجوارح مع تلفظه بالشهادتين

- ‌العمل جزء من الإيمان

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم (يطعمني ويسقيني)

- ‌حكم من أفطر في جدة على أذان الحرم

- ‌حكم من نوى الوصال إلى السحر ثم أفطر

- ‌مقدار وقت السحور لمن أراد الوصال

- ‌أفضلية ترك العمل بالوصال

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم (إني أطعم وأسقى)

- ‌الجهر بقول (إني صائم) للحاجة لا يدخل في الرياء

- ‌حكم استخدام فرشاة الأسنان للصائم

- ‌حكم بلع الصائم الريق المخلوط ببقايا السواك

- ‌حكم أكل المفطر من موائد الصائمين في الحرم

- ‌الجمع بين قوله (إني أطعم وأسقى) وبين فعله أنه صب على نفسه الماء من العطش وهو صائم

- ‌أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالإفطار لأجل الغزو لا السفر

الفصل: ‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثالثة وتراجم رجاله

‌شرح حديث ثوبان (أفطر الحاجم والمحجوم) من طريق ثالثة وتراجم رجاله

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان حدثنا الهيثم بن حميد أخبرنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أفطر الحاجم والمحجوم)].

ثم ذكر الحديث من طريق أخرى وهو مثل ما تقدم.

قوله: [حدثنا محمود بن خالد].

محمود بن خالد الدمشقي، ثقة، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا مروان].

مروان بن محمد وهو ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[حدثنا الهيثم بن حميد].

الهيثم بن حميد، وهو صدوق، أخرج له أصحاب السنن.

[أخبرنا العلاء بن الحارث].

العلاء بن الحارث، وهو صدوق أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[عن مكحول عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان].

وقد مر ذكرهم.

ص: 11